Elbische Verben und ihre Konjugation: Ein Quenya- und Sindarin-Leitfaden

Kurzantwort: Quenya-Verben markieren die Zeitform mit einer Endung am Stamm — Aorist/Präsens, Vergangenheit, Perfekt und Futur (-uva) — und können entweder neben einem unabhängigen Pronomen wie ni ("ich") stehen oder ein Pronominalsuffix wie -nyë direkt am Verb tragen. Einfache Verben und abgeleitete A-Stamm-Verben (endend auf -a, wie lanta- "fallen") konjugieren mit leicht unterschiedlichen Vokalmustern. Sindarin verwendet ein anderes, weniger vollständig belegtes System mit Mutation und größtenteils unregelmäßigen Vergangenheitsformen.

Die meisten Leitfäden, die versprechen, "elbische Verbkonjugation" zu lehren, werfen still zwei verschiedene Sprachen in eine einzige Tabelle und füllen die Lücken mit erfundenen Endungen auf. Das ist nicht, was dieser Artikel tut. Quenya und Sindarin sind zwei getrennte elbische Sprachen mit zwei getrennten Verbgeschichten, Tolkien überarbeitete seine eigenen Quenya-Paradigmen mehr als einmal zu Lebzeiten, und das Sindarin-Verbsystem ist, ehrlich gesagt, größtenteils Rekonstruktion. Dieser Leitfaden hält sich an das, was tatsächlich belegt ist — in Der Herr der Ringe, den Etymologies und benannten Parma-Eldalamberon- (PE) und Vinyar-Tengwar- (VT) Papieren — und sagt klar, wo die Spur endet.

Wir arbeiten uns durch das dokumentierte Quenya-Zeitsystem, die beiden Verbklassen, die sich unterschiedlich verhalten, wie Pronomen sich an das Verb anhängen (oder daneben stehen), den Imperativ, die Verneinung, wie Sindarin abweicht, sowie zeilenweise Analysen echter belegter Sätze.

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Zwei Sprachen, zwei Verbsysteme

Quenya und Sindarin sind keine Dialekte einer elbischen Sprache — es sind zwei elbische Sprachen, die sich über Jahrtausende der Weltgeschichte auseinanderentwickelt haben, so wie sich Latein zu Italienisch und Rumänisch entwickelte. Quenya ist das formellere, vollständiger dokumentierte der beiden: Tolkien schrieb zusammenhängende Quenya-Texte (die Namárië-Klage, mehrere Gebete, private Briefe) und hinterließ ausführliche grammatische Notizen dazu über die Etymologies und die PE/VT-Zeitschriften hinweg. Sindarin ist die Sprache, die im Dritten Zeitalter tatsächlich täglich von den meisten Elben in Mittelerde gesprochen wird, und sie erscheint in Der Herr der Ringe selbst — aber fast immer in kurzen Zeilen, Inschriften und Namen, nicht in ausgearbeiteten Paradigmentabellen.

Diese Asymmetrie ist speziell für einen Verbleitfaden wichtig, denn Verbkonjugation ist genau der Teil einer Sprache, der die meisten ausgearbeiteten Beispiele braucht, um sie festzumachen. Quenya hat genug davon, dass ein echtes (wenn auch unvollständiges) Paradigma beschrieben werden kann. Sindarin nicht, und jede Tabelle, die das Gegenteil behauptet, füllt Lücken mit als Grammatik verkleideten Vermutungen.

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Das Quenya-Zeitsystem, wie Tolkien es dokumentierte

Tolkiens Quenya-Verbsystem markiert, wie es in seinen Papieren überliefert ist, vier grobe Zeitkategorien direkt am Verbstamm selbst, ohne jedes Hilfsverb (es gibt kein Quenya-Äquivalent zu "werden" oder "haben", das dem Hauptverb vorangestellt wird, wie im Deutschen).

Aorist / allgemeines Präsens

Der Aorist drückt eine allgemeine, zeitlose oder habituelle Handlung aus — näher an "scheint" als allgemeine Wahrheit denn an "scheint gerade jetzt". Das eindeutigste belegte Beispiel einer Präsens-/Aorist-Form im Korpus ist síla, "scheint", aus der Namárië-Zeile Elen síla lúmenn' omentielvo — "Ein Stern scheint zur Stunde unserer Begegnung." Beachte, dass síla hier direkt als Präsensform gegeben ist, nicht durch eine separate Regel abgeleitet; es ist eines der Wörter, die dieses Projekt in seiner eigenen Wortschatzsammlung ausdrücklich als "Präsens" kennzeichnet — src=LOTR.

Kontinuierliches / eigentliches Präsens

Wo der Aorist eine allgemeine Wahrheit markiert, markiert ein längerer Vokal oder ein erweitertes Präsens eine gerade tatsächlich stattfindende Handlung. Der klarste Beleg für diese Unterscheidung in Tolkiens eigenen Arbeitsnotizen findet sich in PE17, wo Formen auf -a im Kontrast zu Aoristformen mit allgemeiner/habitueller Bedeutung stehen.

Vergangenheitsform

Die Vergangenheit wird im Quenya auf mehr als eine belegte Weise markiert, je nach Verb, am häufigsten mit einer Endung um -në herum oder einem verlängerten Stammvokal. Das eindeutigste belegte Vergangenheitswort im gesamten Korpus ist Utúlie', "ist gekommen" / "kam", Frodos Zeile Utúlie'n aurë, "der Tag ist gekommen", die im eigenen Wortschatz dieser Website direkt unter dem Verb tulë ("kommen", src=Silmarillion) zitiert wird. Beachte, dass Utúlie' auch eine Reduplikation der Anfangssilbe zeigt (tul- → tú-tul- → utúlie) — ein Kennzeichen nicht der einfachen Vergangenheit, sondern der nächsten Kategorie.

Perfekt

Das Quenya-Perfekt wird gebildet, indem der erste Konsonant-und-Vokal des Stammes redupliziert und dem Verb vorangestellt wird, gefolgt von einer Perfektendung. Utúlie', oben besprochen, ist genau das: Der Stamm tul- ("kommen") redupliziert zu u-tul-, bevor die Endung folgt, was eine Form ergibt, die im Deutschen als "ist gekommen" gelesen wird — eine abgeschlossene Handlung mit Gegenwartsrelevanz, genau das, wofür ein Perfekt in jeder Sprache dient, die eines hat. Dies ist einer der wenigen Orte, an denen Tolkiens tatsächliches reduplizierendes Perfekt in einem echten, veröffentlichten Satz überliefert ist statt nur in grammatischen Notizen, weshalb es sich lohnt, dabei zu verweilen.

Futur

Das Quenya-Futur ist die Zeitform mit dem konsistentesten, am häufigsten zitierten Marker: -uva. Es erscheint direkt in der Namárië, in der Zeile Nai hiruvalyë Valimar — "möge es sein, dass du Valimar findest" — wo hiruvalyë sich aufschlüsselt in den Stamm hir- ("finden") + Futurmarker -uva + das Pronominalsuffix der zweiten Person -lyë ("du"). Nai selbst, "es sei, dass" (drückt einen Wunsch aus), ist separat aus derselben Zeile belegt. Der Futurmarker -uva ist eines der solidesten Elemente des gesamten Quenya-Verbsystems, weil er in einem echten Gedicht überliefert ist und nicht nur in einer Grammatiknotiz.

Wenn du die Unterscheidung Aorist/Präsens mit mehr ausgearbeiteten Aussprachebeispielen sehen möchtest, ist Quenya-Aussprache: Der vollständige Leitfaden ein guter Begleitartikel, denn genau bei den Zeitendungen sind Quenyas Vokallängenregeln am wichtigsten.

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Die beiden Quenya-Verbklassen

Tolkiens Quenya-Verben zerfallen in zwei grobe Verhaltensklassen, und das ist eines der wirklich nützlicheren Strukturelemente im gesamten System, weil es erklärt, warum zwei Verben, die beide wie gewöhnliche Quenya-Wörter aussehen, mit leicht unterschiedlichen Vokalmustern konjugieren können.

Einfache (primäre) Verben basieren direkt auf einer bloßen konsonantischen Wurzel, ohne jedes Vokalsuffix, das das Verb als Verb kennzeichnet. Car- ("machen, bauen") ist ein einfaches Verb — der Stamm ist einfach car-, und das Wort Cerin Amroth ("der [für/von] Amroth gemachte Hügel") zeigt diese Wurzel bei der Arbeit in einem Ortsnamen, src=PE17. Cen- ("sehen"), mel- ("lieben"), hlar- ("hören", mit der belegten flektierten Form Hlarin, "ich höre") und *anta-*s Stamm ant- ("geben") gehören alle zu dieser Kategorie. Einfache Verben nehmen ihre Zeitendungen im Allgemeinen direkt auf den bloßen Konsonantenstamm.

Abgeleitete A-Stamm-Verben enden bereits in ihrer Zitierform auf -a, und dieses -a ist Teil des Verbstamms selbst, nicht eine Zeitendung — Zeitendungen für diese Verben werden also an den gesamten auf -a endenden Stamm angehängt. Der Wortschatz dieses Projekts (aus den Etymologies) listet mehrere davon direkt auf: lanta- ("fallen", von der Wurzel √DAT/LAT, gibt Atalantë, "die Gefallene", Númenors Name nach seinem Fall), ista- ("wissen", gibt Istari, "die Weisen", d. h. die Zauberer), auta- ("weggehen, vergehen", Wurzel √AWA) und linda- ("singen, Musik machen", Wurzel √LIN2, gibt Ainulindalë, "Musik der Ainur" — der Schöpfungsmythos, der Das Silmarillion eröffnet).

Warum ist diese Unterscheidung praktisch wichtig? Weil man bei einem Quenya-Namen oder -Wort, das auf -a endet und wie eine Verbform aussieht, nicht annehmen darf, dass das -a eine Zeitmarkierung ist, wie man es bei einem deutschen "-te" tun könnte. Bei einem A-Stamm-Verb ist dieses -a fest in der Wurzel verankert, und die eigentliche Zeitmarkierung geschieht anderswo im Wort (oder ist in der Zitierform überhaupt nicht sichtbar, da die Zitierform eines A-Stamm-Verbs oft genau seine Aoristform ist). Das ist auch, nebenbei bemerkt, warum so viele Quenya-Eigennamen wie Verben aussehen — eine große Zahl von Namen in Tolkiens Legendarium sind buchstäblich erstarrte Verbformen (Atalantë, Istari, Ainulindalë oben sind genau das).

Für Leser, die sich der Sache eher von der Wortschatz- als von der Grammatikseite nähern, behandelt Elbische Grammatik: Quenya-Grundlagen Nominativfälle und Wortstellung neben dieser Verbklassenunterscheidung und lohnt sich als Begleitlektüre.

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Pronominalsuffixe versus unabhängige Pronomen

Dies ist das eine Merkmal des Quenya, das deutsche Sprecher am meisten überrascht: Quenya kann das Subjektpronomen direkt in die Verbendung einfalten, ähnlich wie das Spanische "yo" in hablo einfaltet, statt bei jedem Satz ein eigenes Pronomen zu brauchen.

Das eindeutigste belegte Beispiel ist wieder die Namárië-Zeile Nai hiruvalyë Valimar. Zerlegt:

• Nai — "es sei, dass" (ein Wunschpartikel), src=LOTR
• hir- — der Verbstamm, "finden"
• -uva- — der Futurmarker
• -lyë — ein Pronominalsuffix für "du"

Es gibt in dieser Klausel kein eigenständiges Wort für "du" — es wird vollständig durch die -lyë-Endung am Verb getragen. Vergleiche dies mit dem unabhängigen Pronomen elyë ("du", betont), das ebenfalls im selben Gedicht belegt ist, und mit le, dem Objektpronomen der zweiten Person in Mélan le, "Ich liebe dich" (Arwens Zeile an Aragorn, src=LOTR) — hier steht le als eigenes Wort, weil es das Objekt, nicht das Subjekt, des Satzes ist.

Das entsprechende Bild für die erste Person ist direkt im Wortschatz belegt, den dieses Projekt pflegt: Das unabhängige Pronomen ist ni ("ich"), und daneben verzeichnet Tolkien -nyë als das entsprechende Verbalsuffix für "ich" — was bedeutet, dass ein Quenya-Verb grundsätzlich "ich" als Endung tragen kann, statt dass ni daneben stehen muss, src=PE17. Dieses Paar -nyë/ni, zusammen mit -lyë/elyë für "du", ist der Kernbeleg im Wortschatz dafür, wie Quenyas Pronominalsuffixsystem funktioniert: Unabhängige Pronomen existieren und werden zur Betonung oder als Objekte genutzt, während Suffixe die ökonomischere, typischere Art sind, ein Subjekt direkt am Verb zu markieren.

Vorsicht bei se und ve: Der Wortschatz dieses Projekts belegt sie als unabhängige Pronomen (src=PE17), belegt aber nirgends in den für diesen Leitfaden verwendeten Auszügen eine entsprechende Verbalsuffixform — wenn also online eine "-ss-" oder "-lv-"-Verbendung für die dritte Person oder "wir" behauptet wird, behandle das als jemandes Rekonstruktion, nicht als etwas, das direkt in diesen Quellen gezeigt wird.

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Der Quenya-Imperativ

Befehle werden im Quenya mit dem Partikel á unmittelbar vor dem Verbstamm gebildet. Vorsicht bei diesem Beleg: Der Imperativ á stammt aus Tolkiens späteren linguistischen Papieren, nicht aus einem Satz in den Romanen. Der Hymnus "A Elbereth Gilthoniel" wird oft als Beispiel angeführt, ist aber keines — es ist Sindarin, und sein a ist ein Vokativpartikel, das Elbereth anspricht, kein Imperativ. Es gibt überhaupt keinen sauberen Imperativsatz im Quenya in der veröffentlichten Erzählung; jedes online zitierte vollständig imperativische Beispiel ist entweder Sindarin oder rekonstruiert. Behandle das Partikel als in den Papieren gut dokumentiert und in den Büchern unbelegt.

Dies unterscheidet sich strukturell stark vom Sindarin-Imperativ, der (wie der nächste Abschnitt behandelt) eine eigenständige Verbform ist, kein separates Partikel, das vor einen unveränderten Stamm gestellt wird. Das ist ein echter, bedeutungsvoller grammatischer Unterschied zwischen den beiden Sprachen, kein stilistischer — es ist einer der klarsten Einzelpunkte, an denen "Quenya-Regeln" und "Sindarin-Regeln" nicht gegeneinander austauschbar sind.

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Verneinung im Quenya

Quenya verneint ein Verb mit dem Präfix ú-, direkt an den Anfang des Verbs angehängt. Das klarste belegte Beispiel ist Frodos eigene Zeile "Ú-celin...", "Ich werde nicht...", src=LOTR — das Verneinungspräfix ú- an den Verbanfang gefügt, wobei das Pronominalsuffix am selben Wort getragen wird, statt dass ein separates "nicht"-Partikel im Satz schwebt. Quenya hat auch ein eigenständiges Verneinungsadverb, lá ("nein/nicht", src=PE17), das eher wie ein eigenständiges "nein" genutzt wird als ein am Verb haftender Negator — die beiden sind nicht austauschbar, und sie zu verwechseln ist einer der häufigeren Lernfehler (siehe den Abschnitt Häufige Fehler unten).

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Wie Sindarin abweicht

Sindarins Verbsystem weicht auf Weisen vom Quenya ab, die über den Wortschatz hinausgehen. Drei Unterschiede sind es wert, explizit genannt zu werden, weil Lernende genau dort am häufigsten versuchen, Quenya-Regeln auf Sindarin zu zwingen, und dabei scheitern.

Mutation. Sindarin-Wörter — einschließlich Verben — ändern ihren Anfangskonsonanten je nach grammatischem Kontext, ein Merkmal namens Lenition (weiche Mutation) und ihre Verwandten, geerbt vom keltischen Spracheinfluss, den Tolkien absichtlich in Sindarins Konstruktion einbaute. Das macht Quenya überhaupt nicht. Die belegte Phrase "Erin lû e-govaned vîn" ("zur Stunde unserer Begegnung", von der Doors-of-Durin-Inschrift und der Sindarin-Namárië-Fassung des Films, src=LOTR) zeigt durchgehend mutierte Formen — govaned selbst trägt einen mutierten Anfangskonsonanten relativ zu seiner zugrunde liegenden Wurzel. Ein Lernender, der versucht, ein Sindarin-Verb so zu konjugieren wie ein Quenya-Verb, ohne Mutation zu berücksichtigen, wird Formen produzieren, die schlicht nirgends belegt sind.

Deutlich weniger vollständige Paradigmen sind überliefert. Quenya hat die Namárië, mehrere Gebete und ausführliche PE/VT-Grammatiknotizen als Grundlage. Das überlieferte zusammenhängende Sindarin-Material ist viel dünner: eine Handvoll Inschriften (die Doors of Durin, die Balrog-Beschwörungszeile), ein paar Sätze und Phrasen verstreut in Der Herr der Ringe und die knappen Wechselreden Aragorns und Arwens. Das reicht, um einige klare einzelne Formen festzumachen — aber bei weitem nicht aus, um ein vollständiges, sicheres Zeitform-für-Zeitform-Paradigma zu rekonstruieren, so wie man Quenyas Futur auf -uva mit echten Textbelegen zeigen kann. Wer eine vollständige Sindarin-Konjugationstabelle mit jeder ausgefüllten Zeitform für jede Verbklasse präsentiert, geht weit über das hinaus, was Tolkiens eigene Papiere hergeben.

Der Imperativ ist eine eigene, eigenständige Form, kein Partikel. Wo Quenya das Partikel á vor einen unveränderten Stamm setzt, sind Sindarin-Imperative eigenständig gebildete Wörter für sich: pedo ("sprich!", vom Stamm ped-, "sagen/sprechen" — der vollständige belegte Befehl ist Pedo mellon a minno, "Sprich, Freund, und tritt ein", die Doors-of-Durin-Inschrift, src=LOTR); lasto ("höre!" — Aragorns Ruf am Amon Sûl, Lasto beth lammen!, "Höre die Worte meiner Zunge!", src=LOTR); daro ("halt!" — Haldirs Befehl an die Gefährten an der Grenze Lóriens, src=LOTR); und minno ("tritt ein!" — die zweite Hälfte der obigen Doors-of-Durin-Zeile). Diese vier gehören zu den klarsten, bestbelegten Einzelwörtern im gesamten Sindarin-Korpus, gerade weil sie in echten, zitierten Dialogen vorkommen statt in einer Grammatiknotiz — was auch bedeutet, dass wir ihre Bedeutung mit völliger Sicherheit kennen, auch wenn wir nicht immer sicher sein können, wie sie von einem Stamm abgeleitet wurden oder wie die "nicht-imperativische" Version desselben Verbs in jeder Zeitform aussähe.

Über den Imperativ hinaus sind vereinzelt weitere Sindarin-Verbformen direkt im Kontext belegt: tirn ("Wächter", ein vom Verbstamm tir-, "wachen/hüten", abgeleitetes Substantiv — dieselbe Wurzel gibt Minas Tirith, "Turm der Wacht", src=LOTR); tollon, "ich komme" (von tol-, "kommen", verwandt mit Tol Eressëa, "die Insel, die [nach Valinor] kam", src=Silmarillion); padra, "geht/wandert", und padron, "ich gehe" (von pad-, "gehen/schreiten", src=PE17); linnathon, "ich werde singen" (Futur, von lin-, "singen", src=LOTR); und gi melin, "ich liebe dich" (Arwens eigene Sindarin-Erklärung an Aragorn, von melo, "lieben", src=PE17). Man beachte, dass mehrere davon — tollon, padron, linnathon — eine Endung der ersten Person tragen, die strukturell im Geiste Quenyas -nyë ähnelt, auch wenn der tatsächliche Laut anders ist (-n/-on/-athon statt -nyë). Diese Parallele (ein ins Verb eingefaltetes statt daneben stehendes Pronomen) ist eine der echten Tiefenstruktur-Ähnlichkeiten, die die beiden Sprachen trotz ihrer Oberflächenunterschiede bewahren.

Für einen ausführlicheren Durchgang durch Sindarins Nominal- und Satzstruktur neben seinen Verben siehe Sindarin-Grammatik: Der vollständige Leitfaden und Elbische Grammatik: Sindarin-Grundlagen.

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Analysen belegter Sätze

Eine Handvoll echter belegter Zeilen Wort für Wort auseinanderzunehmen ist die ehrlichste Art zu sehen, wie diese Teile tatsächlich zusammenwirken — weitaus nützlicher als eine bloße Endungstabelle.

Elen síla lúmenn' omentielvo (Quenya, LOTR, Galadriels Inschrift über dem Westtor von Moria, und der Anfang der Namárië)

• Elen — "ein Stern" (Substantiv, Subjekt)
• síla — "scheint" (Verb, Aorist-/Präsensform, keine Pronominalsuffix nötig, da das Subjekt Elen als eigenes Substantiv genannt wird)
• lúmenn' — "zur Stunde" (elidierte Form von lúmenna, "auf eine Stunde")
• omentielvo — "unserer Begegnung" Diese Zeile zeigt, dass Quenya nicht immer ein Pronominalsuffix am Verb braucht — wenn das Subjekt ein explizites Substantiv ist (Elen, "ein Stern"), nimmt das Verb einfach seine schlichte Zeitendung, hier den bloßen Präsens síla.

Le hannon (Sindarin, LOTR, Frodo zu Gimli — "Ich danke dir")

• hannon — "ich danke" (Verbform der ersten Person)
• le — "dir" (Objektpronomen, eigenständig stehend, direkt im Wortschatz dieses Projekts als nicht durch nin ersetzbar belegt: "le hannon, nicht nin hannon" ist ausdrücklich das korrekte belegte Muster, da le das mit diesem Verb verwendete objektmarkierende Pronomen ist und nin die allgemeinere, anderswo verwendete Form "mir/mein") Dies ist ein sauberes Beispiel dafür, dass Sindarin das Subjekt am Verb markiert (hannon = "ich danke", erste Person im Verb selbst eingebaut), während trotzdem ein separates Objektpronomen (le, "dir") daneben nötig ist — Subjekt am Verb, Objekt als eigenes Wort, im selben Satz.

Mélan le (Quenya, Arwen zu Aragorn — "Ich liebe dich")

• mélan — "ich liebe" (vom Stamm mel-, "lieben", mit einer Endung der ersten Person Präsens)
• le — "dich" (Objektpronomen) Vergleiche dies direkt mit dem Sindarin-Äquivalent gi melin (ebenfalls "ich liebe dich", Arwens Sindarin-Zeile an Aragorn, von melo): Die beiden Sprachen verwenden die gleiche zugrunde liegende elbische Wurzel für "lieben" (Quenya mel-/Sindarin melo, beide letztlich von derselben uralten Wurzel, und Mellon, "Freund", in der Doors-of-Durin-Inschrift stammt ebenfalls von genau dieser Wurzel, src=LOTR), markieren die Person aber völlig unterschiedlich — Quenya suffigiert -an an den Stamm, Sindarin verwendet gi als Objektpronomen vor einer anders aussehenden Verbform melin. Gleiche Idee, gleiche Wurzel, zwei Grammatiken.

Im Narvi hain echant (Sindarin, die Doors of Durin — "Ich, Narvi, machte sie")

• Im — "ich" (unabhängiges Pronomen der ersten Person, direkt belegt: "im Narvi = ich bin Narvi", src=LOTR)
• Narvi — der Name des Zwergenschmieds
• hain — "sie" (Objektpronomen)
• echant — "machte" (Vergangenheitsform des Verbs) Anders als hannon oben verwendet dieser Sindarin-Satz tatsächlich ein eigenständiges unabhängiges Pronomen (Im), statt das Subjekt ins Verb einzufalten — eine nützliche Erinnerung daran, dass Sindarin wie Quenya beide Optionen (unabhängiges Pronomen vs. personenmarkiertes Verb) besitzt, und welche eine bestimmte belegte Zeile verwendet, ist nicht vollständig aus einer einfachen Regel vorhersagbar; es ist einfach das, was Tolkien schrieb.

Ú-chebin estel anim (Sindarin — die zweite Hälfte von Gilraens Linnod an ihren Sohn Aragorn, LOTR Anhang A, "Die Geschichte von Aragorn und Arwen": "Ich habe für mich selbst keine Hoffnung bewahrt")

• Ú- — Verneinungspräfix, "nicht" (strukturell parallel zu Quenyas ú-, oben unter Verneinung besprochen — direkter Beleg dafür, dass beide Sprachen ein verwandtes Verneinungspräfix verwenden, auch wenn der Rest ihrer Verbgrammatik auseinandergeht)
• chebin — "ich bewahre" (mutierte Form eines auf der Wurzel heb-, "halten/bewahren", gebildeten Verbs — das anfängliche h- ist zu ch- leniert, ein Beispiel der oben besprochenen Mutation)
• estel — "Hoffnung" (Substantiv, Objekt)
• anim — "für mich selbst" Diese Zeile lohnt sich zu betrachten, gerade weil sie Sindarin-Mutation an einem Verb in Aktion zeigt (heb- → chebin) innerhalb eines Satzes, der ansonsten strukturell nahe an etwas liegt, das auch Quenya ausdrücken könnte — ein wirklich nützlicher Datenpunkt dafür, zu sehen, wo die beiden Sprachen tatsächlich konvergieren (gemeinsame ú--Verneinung) und wo sie divergieren (nur-Sindarin-Mutation).

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Häufige Fehler

Sindarin wie Quenya behandeln. Der mit Abstand häufigste Fehler in fanfiction-artigen "elbischen" Inhalten ist, Quenyas -nyë/-lyë-Pronominalsuffixmuster oder Quenyas Imperativpartikel á direkt auf Sindarin-Verben anzuwenden. Sindarin hat seine eigenen, anders geformten Personenmarker (-on, -in, -athon-Muster wie oben) und eigene eigenständige Imperativformen (pedo, lasto, daro, minno) statt eines separaten Imperativpartikels. Wenn ein online gefundener "Sindarin"-Satz ein á vor einem bloß Quenya-aussehenden Stamm hat, ist das sehr wahrscheinlich Quenya, als Sindarin verkleidet.

Endungen für Verben ohne belegtes Paradigma erfinden. Die meisten Quenya- und fast alle Sindarin-Verben im Umlauf sind nur in einer Zeitform oder in einer einzigen festen Phrase belegt. Es ist extrem verbreitet, online selbstbewusste Konjugationstabellen zu sehen, die jede Zeitform für jedes Verb ausfüllen, während in Wirklichkeit nur eine Handvoll Formen dieses Verbs je veröffentlicht wurde. Wenn du nicht auf das konkrete belegte Wort oder eine benannte Quelle (LOTR, die Etymologies, eine bestimmte PE/VT-Ausgabe) verweisen kannst, sind die "fehlenden" Formen jemandes Vermutung, so plausibel sie auch klingen mag.

Die beiden Verneinungswörter im Quenya verwechseln. Ú- (Präfix, an das Verb gefügt, wie in Ú-celin und Ú-chebin) und lá (eigenständiges Verneinungsadverb) sind nicht austauschbar — sie zu verwechseln erzeugt eine Form, die Tolkien nie schrieb.

Die falsche Objektpronomenform verwenden. Besonders Sindarin ist hier präzise: Der eigene Wortschatz dieser Website kennzeichnet direkt, dass le hannon korrekt und nin hannon falsch ist, auch wenn sowohl le als auch nin lose als "mir/dich" ins Deutsche übersetzt werden können — sie markieren unterschiedliche grammatische Rollen und sind nicht frei austauschbar. Prüfe vor der Verwendung eines Sindarin-Objektpronomens, aus welcher konkreten belegten Phrase es stammt, statt anzunehmen, dass jedes "mich"-artige Wort passt.

Annehmen, ein Name sei eine lebendige, nutzbare Verbform. Namen wie Atalantë, Istari und Ainulindalë sind erstarrte historische Verbformen (Partizipien der Vergangenheit und gerundivähnliche Substantive), keine Verben, die man frei in einem neuen Satz neu konjugieren kann. Sie sind hervorragende Belege dafür, wie sich das zugrunde liegende Verb einst verhielt, aber Atalantë zu verwenden, als wäre es schlicht "fällt" in einem neuen Satz, verkennt, welche Art Wort es tatsächlich ist.

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Übung: Die Verbform identifizieren

Versuche, diese fünf belegten Phrasen durchzuarbeiten, bevor du die obigen Analysen nachschlägst. Bestimme für jede: (1) das Verb, (2) ob das Subjekt ein Suffix am Verb oder ein eigenes Wort ist, und (3) um welche Sprache es sich handelt.

1. Elen síla lúmenn' omentielvo
2. Le hannon
3. Pedo mellon a minno
4. Nai hiruvalyë Valimar
5. Im Narvi hain echant

Wenn du in allen fünf Fällen korrekt den Verbstamm von seiner Zeit-/Personenmarkierung trennen kannst, hast du ein wirklich solides Arbeitsverständnis davon, wie beide Sprachen Verben markieren — mehr, als die meisten "Elbisch für Einsteiger"-Inhalte richtig hinbekommen.

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Häufig gestellte Fragen

Wie konjugiert man ein Verb im Quenya?

Quenya-Verben erhalten eine Zeitendung am Stamm — Aorist/Präsens, Vergangenheit, Perfekt (mit Reduplikation, wie in Utúlie') oder Futur auf -uva — und können optional ein Pronominalsuffix wie -nyë ("ich") oder -lyë ("du") tragen statt ein eigenes Pronomenwort zu verwenden. Welches Muster ein bestimmtes Verb befolgt, hängt auch davon ab, ob es ein einfaches (bloßer Stamm) Verb wie car- oder ein abgeleitetes A-Stamm-Verb wie lanta- ist.

Welche Zeitformen hat Quenya?

Das belegte System umfasst einen Aorist/allgemeines Präsens (síla, "scheint"), eine mit Reduplikation gebildete Vergangenheit/Perfekt (Utúlie', "ist gekommen") und ein mit -uva markiertes Futur (hiruvalyë, "du wirst finden"). Nicht jede Zeitform ist für jedes einzelne Verb belegt — viele Lücken in einem vollständigen Paradigma sind schlicht unbekannt, nicht durch eine von Tolkien niedergeschriebene Regel gefüllt.

Konjugiert Sindarin Verben genauso wie Quenya?

Nein. Sindarin fügt Konsonantenmutation hinzu (zu sehen in chebin, von heb-), hat eigene, von Quenya abweichende Personenmarkierungsmuster (tollon, hannon, linnathon) und bildet seinen Imperativ als eigenständige Verbform (pedo, lasto, daro) statt mit einem separaten Partikel. Deutlich weniger vom System ist in Tolkiens Papieren überliefert, sodass ein gutes Stück jeder vollständigen Sindarin-Tabelle gelehrte Rekonstruktion statt direkter Bezeugung ist.

Was ist der Quenya-Imperativ?

Der klarste dokumentierte Quenya-Imperativmarker ist das Partikel á, das vor den Verbstamm gestellt wird. Sindarin verwendet kein entsprechendes Partikel — seine Imperative sind eigenständig gebildete Wörter wie pedo ("sprich!"), lasto ("höre!"), daro ("halt!") und minno ("tritt ein!"), alle direkt aus Zeilen entnommen, die in Der Herr der Ringe gesprochen werden.

Wie sagt man "ich" im Quenya ohne eigenes Pronomen?

Dem unabhängigen Pronomen ni ("ich") entspricht das Verbalsuffix -nyë, direkt in Tolkiens Papieren belegt (src=PE17) als die Art, wie "ich" in eine Verbendung eingefaltet werden kann, statt als eigenes Wort daneben zu stehen. Unabhängige Pronomen wie ni und elyë ("du", betont) werden weiterhin genutzt, typischerweise zur Betonung oder wenn das Subjekt klar genannt werden muss statt durch eine Endung impliziert zu werden.

Warum ist so vieles an der Sindarin-Verbgrammatik unsicher?

Weil das überlieferte zusammenhängende Sindarin-Material dünn ist — eine Handvoll Inschriften, ein paar Dialogzeilen in Der Herr der Ringe und verstreute Notizen — verglichen mit Quenyas umfangreicherem Bestand an Gedichten, Gebeten und eigenen Grammatikpapieren. Tolkien überarbeitete außerdem seine interne Sprachgeschichte mehr als einmal zu Lebzeiten, sodass selbst dort, wo Formen belegt sind, sie manchmal eine Version seiner sich entwickelnden Vorstellung von Sindarin widerspiegeln statt eines einzigen, endgültigen, feststehenden Systems.

Weiterführende Lektüre

• Quenya vs. Sindarin: Was zuerst lernen — entscheide, welches der beiden obigen Verbsysteme zuerst deine Zeit wert ist.
• Elbische Grammatik: Quenya-Grundlagen — die Nominativfall- und Wortstellungshälfte des Bildes, das die Verbtabellen dieses Artikels voraussetzen.
• Sindarin-Grammatik: Der vollständige Leitfaden — ein ausführlicherer Durchgang durch die Sindarin-Satzstruktur, einschließlich Mutationsregeln, die hier nur zusammengefasst sind.
• Elbische Grammatik: Sindarin-Grundlagen — ein sanfterer Einstieg, falls die obige Mutationsbesprechung zu schnell war.
• Quenya-Aussprache: Der vollständige Leitfaden — wie man die hier behandelten Zeitendungen tatsächlich laut ausspricht.
• Was bedeutet Namárië? — eine vollständige zeilenweise Lesung des Gedichts, aus dem drei der ausgearbeiteten Beispiele dieses Artikels stammen.

Über Verbendungen zu lesen bringt nur so viel — der schnellste Weg, damit -nyë, síla und pedo haften bleiben, ist, sie wiederholt in echten Sätzen zu sehen und zu benutzen. Die kostenlosen Lektionen auf /learn bauen Quenya- und Sindarin-Wortschatz und -Grammatik von der allerersten Lektion an gemeinsam auf, ganz ohne erfundene Formen — nur das, was Tolkien tatsächlich schrieb.