Verbos élficos e como se conjugam: guia de quenya e sindarin

Resposta rápida: os verbos em quenya marcam o tempo com uma terminação no radical — aoristo/presente, passado, perfeito e futuro (-uva) — e podem ficar junto de um pronome independente como ni ("eu") ou levar um sufixo pronominal como -nyë diretamente no verbo. Verbos básicos e verbos derivados em A (terminados em -a, como lanta- "cair") conjugam-se com padrões vocálicos ligeiramente diferentes. O sindarin usa um sistema diferente, menos plenamente atestado, envolvendo mutação e tempos passados em grande parte irregulares.

A maioria dos guias que prometem ensinar "conjugação de verbos élficos" reduz silenciosamente duas línguas diferentes a uma única tabela e depois preenche as lacunas com terminações inventadas. Não é isso que este artigo faz. Quenya e sindarin são duas línguas élficas separadas, com duas histórias verbais separadas; Tolkien reviu seus próprios paradigmas quenya mais de uma vez em vida, e o sistema verbal sindarin é, com honestidade, em grande parte reconstrução. Este guia se atém ao que está realmente atestado — em O Senhor dos Anéis, nas Etymologies e nos textos nomeados de Parma Eldalamberon (PE) e Vinyar Tengwar (VT) — e diz claramente onde a trilha termina.

Vamos percorrer o sistema de tempos do quenya como documentado, as duas classes de verbos que se comportam de forma diferente, como os pronomes se ligam (ou não) ao verbo, o imperativo, a negação, como o sindarin diverge, e análises linha a linha de frases realmente atestadas.

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Duas línguas, dois sistemas verbais

Quenya e sindarin não são dialetos de uma única língua élfica — são duas línguas élficas que divergiram ao longo de milhares de anos de história interna, da mesma forma que o latim divergiu em italiano e romeno. O quenya é o mais formal, o mais plenamente documentado dos dois: Tolkien escreveu textos quenya conectados (o lamento Namárië, várias orações, cartas privadas) e deixou notas gramaticais extensas sobre ele nas Etymologies e nas revistas PE/VT. O sindarin é a língua efetivamente falada no dia a dia pela maioria dos Elfos na Terra-média na Terceira Era, e aparece no próprio O Senhor dos Anéis — mas quase sempre em frases curtas, inscrições e nomes, não em tabelas de paradigmas elaboradas.

Essa assimetria importa especialmente para um guia de verbos, porque a conjugação é exatamente a parte de uma língua que mais precisa de exemplos trabalhados para se fixar. O quenya tem exemplos suficientes para que um paradigma real (ainda que incompleto) possa ser descrito. O sindarin não tem, e qualquer tabela que afirme o contrário está preenchendo lacunas com suposições disfarçadas de gramática.

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O sistema de tempos do quenya, como Tolkien o documentou

O sistema verbal do quenya, tal como sobrevive nos seus papéis, marca quatro grandes categorias de tempo diretamente no próprio radical do verbo, sem qualquer verbo auxiliar "de apoio" (não há equivalente quenya de "vou" ou "tenho" colocado antes do verbo principal como se faz em português).

Aoristo / presente geral

O aoristo expressa uma ação geral, atemporal ou habitual — mais próximo de "brilha" como verdade geral do que de "está brilhando agora". O exemplo mais claramente atestado de uma forma presente/aoristo no corpus é síla, "brilha", do verso do Namárië Elen síla lúmenn' omentielvo — "Uma estrela brilha na hora do nosso encontro". Note que aqui síla é dado diretamente como forma de presente, não derivada por uma regra separada; é uma das palavras que o próprio vocabulário deste projeto marca explicitamente como "tempo presente" — src=LOTR.

Presente contínuo / atual

Onde o aoristo marca uma verdade geral, um presente de vogal mais longa ou expandida marca uma ação que está de fato acontecendo agora. A evidência mais clara dessa distinção nas próprias notas de trabalho de Tolkien vem de PE17, onde formas em -a são contrastadas com formas de aoristo de sentido geral/habitual.

Tempo passado

O passado no quenya é marcado de mais de uma forma atestada, dependendo do verbo, mais comumente com uma terminação construída em torno de -në ou um alongamento da vogal do radical. A palavra no passado mais claramente atestada de todo o corpus é Utúlie', "chegou" / "veio" — a fala de Frodo Utúlie'n aurë, "o dia chegou", que o próprio vocabulário deste site cita diretamente sob o verbo tulë ("vir", src=Silmarillion). Note que Utúlie' também mostra reduplicação da sílaba inicial (tul- → tú-tul- → utúlie), característica não do passado simples, mas da próxima categoria.

Perfeito

O tempo perfeito do quenya é formado reduplicando a primeira consoante-e-vogal do radical e prefixando-a ao verbo, seguida de uma terminação de perfeito. Utúlie', discutido acima, é exatamente isso: o radical tul- ("vir") se reduplica em u-tul- antes de receber sua terminação, produzindo uma forma que se lê em português como "chegou" ou "já veio" — uma ação concluída com relevância presente, que é exatamente para que serve um tempo perfeito em qualquer língua que o tenha. Este é um dos poucos lugares em que o verdadeiro perfeito reduplicativo de Tolkien sobrevive em uma frase real e publicada, e não apenas em notas gramaticais, razão pela qual vale a pena deter-se nele.

Futuro

O futuro do quenya é o tempo com o marcador mais consistente, mais frequentemente citado: -uva. Aparece diretamente no Namárië, no verso Nai hiruvalyë Valimar — "que possas encontrar Valimar" — onde hiruvalyë se decompõe no radical hir- ("encontrar") + marcador de futuro -uva + sufixo pronominal de segunda pessoa -lyë ("tu"). O próprio Nai, "que assim seja" (expressando um desejo), está atestado separadamente no mesmo verso. O marcador de futuro -uva é uma das peças mais solidamente atestadas de todo o sistema verbal do quenya, porque sobrevive num poema real e não apenas numa nota gramatical.

Se quiser ver a distinção aoristo/presente com mais exemplos de pronúncia trabalhados, Pronúncia do quenya: o guia completo é um bom complemento, já que as terminações de tempo são justamente onde as regras de comprimento vocálico do quenya mais importam.

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As duas classes de verbos em quenya

Os verbos quenya de Tolkien se dividem em duas grandes classes comportamentais, e essa é uma das estruturas verdadeiramente úteis de todo o sistema, porque explica por que dois verbos que parecem igualmente comuns em quenya podem se conjugar com padrões vocálicos ligeiramente diferentes.

Verbos básicos (primários) são construídos diretamente sobre uma raiz consonantal nua, sem qualquer sufixo vocálico que marque a palavra como verbo. Car- ("fazer, construir") é um verbo básico — o radical é simplesmente car-, e a palavra Cerin Amroth ("o túmulo feito [para/de] Amroth") mostra essa raiz em ação num topônimo, src=PE17. Cen- ("ver"), mel- ("amar"), hlar- ("ouvir", com a forma flexionada atestada Hlarin, "eu ouço") e o radical ant- de anta- ("dar") pertencem todos a essa categoria. Verbos básicos geralmente recebem suas terminações de tempo diretamente no radical consonantal nu.

Verbos derivados em A já terminam em -a na sua forma de citação, e esse -a faz parte do próprio radical verbal, não é uma terminação de tempo — então as terminações de tempo desses verbos se somam a todo o radical terminado em -a. O vocabulário deste projeto (extraído das Etymologies) lista vários diretamente: lanta- ("cair", da raiz √DAT/LAT, dando Atalantë, "a Caída", nome de Númenor após sua queda), ista- ("saber", dando Istari, "os sábios", isto é, os Magos), auta- ("ir embora, passar", raiz √AWA), e linda- ("cantar, fazer música", raiz √LIN2, dando Ainulindalë, "Música dos Ainur" — o mito da criação que abre O Silmarillion).

Por que essa distinção importa na prática? Porque, ao ver um nome ou palavra em quenya terminado em -a que parece uma forma verbal, não se pode presumir que esse -a seja um marcador de tempo, como se poderia fazer com um "-ou" em português. Num verbo derivado em A, esse -a está embutido na raiz, e a marcação real do tempo ocorre em outra parte da palavra (ou simplesmente não é visível na forma de citação, já que a forma de citação de um verbo em A frequentemente é precisamente sua forma de aoristo). Isso também explica, a propósito, por que tantos nomes próprios em quenya têm forma de verbo — um grande número de nomes no legendarium de Tolkien são literalmente formas verbais congeladas (Atalantë, Istari, Ainulindalë acima são exatamente isso).

Para quem se aproxima do assunto pelo vocabulário mais do que pela gramática, Gramática élfica: fundamentos do quenya trata dos casos nominais e da ordem das palavras junto a essa distinção de classes verbais, e vale a pena ler como complemento.

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Sufixos pronominais versus pronomes independentes

Este é o traço do quenya que mais surpreende os falantes de português: o quenya pode dobrar o pronome sujeito diretamente na terminação do verbo, da mesma forma que o espanhol dobra "yo" em hablo, em vez de precisar de uma palavra pronominal separada a cada vez.

O exemplo mais claramente atestado é novamente o verso do Namárië Nai hiruvalyë Valimar. Decompondo:

• Nai — "que assim seja" (partícula de desejo), src=LOTR
• hir- — o radical verbal, "encontrar"
• -uva- — o marcador de futuro
• -lyë — um sufixo pronominal que significa "tu"

Não há nenhuma palavra separada para "tu" em toda essa oração — ela é inteiramente carregada pela terminação -lyë no verbo. Compare isso com o pronome independente elyë ("tu", enfático), também atestado no mesmo poema, e com le, o pronome objeto de segunda pessoa usado em Mélan le, "Eu te amo" (fala de Arwen a Aragorn, src=LOTR) — aqui le aparece como palavra própria porque é o objeto, não o sujeito, da frase.

O quadro equivalente para a primeira pessoa está documentado diretamente no vocabulário que este projeto mantém: o pronome independente é ni ("eu"), e ao lado dele Tolkien registra -nyë como o sufixo verbal correspondente a "eu" — significando que um verbo em quenya pode, em princípio, carregar "eu" como terminação em vez de precisar que ni fique ao lado, src=PE17. Esse par -nyë/ni, junto com -lyë/elyë para "tu", é a evidência central no vocabulário de como funciona o sistema de sufixos pronominais do quenya: pronomes independentes existem e são usados para ênfase ou como objetos, enquanto sufixos são a maneira mais econômica e mais típica de marcar o sujeito diretamente no verbo.

Cuidado com se e ve: o vocabulário deste projeto os atesta como pronomes independentes (src=PE17), mas não atesta em nenhum dos trechos usados neste guia uma forma de sufixo verbal correspondente — então, se você vir online uma terminação verbal em "-ss-" ou "-lv-" atribuída à terceira pessoa ou a "nós", trate-a como reconstrução de alguém, não como algo diretamente mostrado nessas fontes.

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O imperativo em quenya

Ordens são formadas em quenya com a partícula á colocada imediatamente antes do radical verbal. Cuidado com a evidência aqui: o imperativo á vem dos papéis linguísticos tardios de Tolkien, não de uma frase dos romances. O hino "A Elbereth Gilthoniel" é frequentemente citado como exemplo e não o é — é sindarin, e seu a é uma partícula vocativa que se dirige a Elbereth, não um imperativo. Não há nenhuma oração imperativa limpa em quenya em toda a narrativa publicada; todo exemplo plenamente imperativo que você vir citado online é sindarin ou reconstruído. Trate a partícula como bem documentada nos papéis e não atestada nos livros.

Isso é estruturalmente muito diferente do imperativo sindarin, que (como a próxima seção aborda) é uma forma verbal distinta, não uma partícula separada colocada diante de um radical inalterado. É uma diferença gramatical real e significativa entre as duas línguas, não estilística — é um dos pontos mais claros em que "regras do quenya" e "regras do sindarin" não podem ser trocadas entre si.

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Negação em quenya

O quenya nega um verbo com o prefixo ú-, anexado diretamente ao início do verbo. O exemplo mais claramente atestado é a própria fala de Frodo "Ú-celin...", "Eu não vou...", src=LOTR — o prefixo negativo ú- fundido ao início do verbo, com o sufixo pronominal carregado na mesma palavra, em vez de precisar de uma partícula "não" flutuando separadamente na frase. O quenya também tem um advérbio negativo autônomo, lá ("não", src=PE17), usado mais como um "não" independente do que como um negador ligado ao verbo — os dois não são intercambiáveis, e confundi-los é um dos erros mais comuns entre aprendizes (veja a seção Erros comuns abaixo).

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Como o sindarin difere

O sistema verbal do sindarin diverge do quenya de maneiras que vão além do vocabulário. Vale a pena explicitar três diferenças, porque é exatamente onde os aprendizes mais frequentemente tentam forçar as regras do quenya sobre o sindarin e erram.

Mutação. Palavras sindarin — incluindo verbos — mudam sua consoante inicial dependendo do contexto gramatical, um traço chamado lenição (mutação suave) e seus parentes, herdado da influência das línguas célticas que Tolkien deliberadamente incorporou ao design do sindarin. O quenya não faz isso de forma alguma. A frase atestada "Erin lû e-govaned vîn" ("na hora do nosso encontro", da inscrição das Portas de Durin e da versão sindarin do Namárië do filme, src=LOTR) mostra formas mutadas por toda parte — govaned em si carrega uma consoante inicial mutada em relação à sua raiz subjacente. Um aprendiz que tente conjugar um verbo sindarin da mesma forma que conjugaria um verbo quenya, sem levar em conta a mutação, produzirá formas que simplesmente não estão atestadas em lugar nenhum.

Sobrevivem muito menos paradigmas completos. O quenya tem o Namárië, várias orações e notas gramaticais extensas em PE/VT para se basear. O material sindarin conectado que sobrevive é bem mais escasso: um punhado de inscrições (as Portas de Durin, o verso de invocação do Balrog), algumas frases e expressões espalhadas por O Senhor dos Anéis, e as breves trocas de Aragorn e Arwen. Isso é suficiente para estabelecer algumas formas individuais claras — mas está longe de bastar para reconstruir um paradigma completo e certo, tempo por tempo, da forma como o futuro do quenya em -uva pode ser mostrado com evidência textual real. Quem apresentar uma tabela de conjugação sindarin completa, com cada tempo preenchido para cada classe de verbo, está indo muito além do que os próprios papéis de Tolkien sustentam.

O imperativo é uma forma própria e distinta, não uma partícula. Onde o quenya acrescenta a partícula á diante de um radical inalterado, os imperativos sindarin são palavras formadas de maneira independente e própria: pedo ("fala!", do radical ped-, "dizer/falar" — a ordem completa atestada é Pedo mellon a minno, "Fala, amigo, e entra", inscrição das Portas de Durin, src=LOTR); lasto ("escuta!" — grito de Aragorn no Amon Sûl, Lasto beth lammen!, "Ouve as palavras da minha língua!", src=LOTR); daro ("para!/alto!" — ordem de Haldir à Sociedade na fronteira de Lórien, src=LOTR); e minno ("entra!" — a segunda metade do verso das Portas de Durin acima). Essas quatro estão entre as palavras isoladas mais claras e melhor atestadas de todo o corpus sindarin, precisamente porque ocorrem em diálogo real e citado, e não numa nota gramatical — o que também significa que conhecemos seu significado com total confiança, ainda que nem sempre possamos ter certeza de como foram derivadas de um radical, ou de como seria a versão "não imperativa" do mesmo verbo em cada tempo.

Além do imperativo, um punhado de outras formas verbais sindarin estão diretamente atestadas em contexto: tirn ("vigia", substantivo derivado do radical verbal tir-, "vigiar/guardar" — a mesma raiz dá Minas Tirith, "Torre da Guarda", src=LOTR); tollon, "eu venho" (de tol-, "vir", relacionado a Tol Eressëa, "a ilha que veio [para Valinor]", src=Silmarillion); padra, "anda", e padron, "eu ando" (de pad-, "andar/pisar", src=PE17); linnathon, "eu cantarei" (futuro, de lin-, "cantar", src=LOTR); e gi melin, "eu te amo" (declaração sindarin de Arwen a Aragorn, de melo, "amar", src=PE17). Note que várias dessas — tollon, padron, linnathon — carregam uma terminação de primeira pessoa que lembra estruturalmente, em espírito, o -nyë do quenya, ainda que o som real seja diferente (-n/-on/-athon em vez de -nyë). Esse paralelo (um pronome dobrado no verbo em vez de ficar ao lado) é uma das verdadeiras semelhanças de estrutura profunda que as duas línguas mantêm apesar das diferenças de superfície.

Para uma passagem mais completa pela estrutura nominal e frasal do sindarin junto aos seus verbos, veja Gramática sindarin: o guia completo e Gramática élfica: fundamentos do sindarin.

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Análises de frases atestadas

Desmontar palavra por palavra um punhado de versos realmente atestados é a forma mais honesta de ver como essas peças de fato se combinam — muito mais útil do que uma simples tabela de terminações.

Elen síla lúmenn' omentielvo (quenya, LOTR, inscrição de Galadriel sobre o Portão Oeste de Moria, e início do Namárië)

• Elen — "uma estrela" (substantivo, sujeito)
• síla — "brilha" (verbo, forma aoristo/presente, sem necessidade de sufixo pronominal já que o sujeito Elen é indicado como substantivo separado)
• lúmenn' — "na hora" (forma elidida de lúmenna, "para uma hora")
• omentielvo — "do nosso encontro" Este verso mostra que o quenya nem sempre precisa de um sufixo pronominal no verbo — quando o sujeito é um substantivo explícito (Elen, "uma estrela"), o verbo simplesmente recebe sua terminação de tempo simples, aqui o presente nu síla.

Le hannon (sindarin, LOTR, Frodo a Gimli — "eu te agradeço")

• hannon — "eu agradeço" (forma verbal de primeira pessoa)
• le — "te" (pronome objeto, ficando separado, atestado diretamente no vocabulário deste projeto como não substituível por nin: "le hannon, não nin hannon" é explicitamente o padrão correto atestado, já que le é o pronome marcador de objeto usado com esse verbo e nin a forma mais geral "a mim/meu" usada em outros contextos) Este é um exemplo claro de como o sindarin marca o sujeito no verbo (hannon = "eu agradeço", primeira pessoa embutida no próprio verbo) ao mesmo tempo em que ainda precisa de um pronome objeto separado (le, "te") ao lado — sujeito no verbo, objeto como palavra separada, na mesma oração.

Mélan le (quenya, Arwen a Aragorn — "eu te amo")

• mélan — "eu amo" (do radical mel-, "amar", com uma terminação de primeira pessoa presente)
• le — "te" (pronome objeto) Compare isso diretamente com o equivalente sindarin gi melin (também "eu te amo", fala sindarin de Arwen a Aragorn, de melo): as duas línguas usam a mesma raiz élfica subjacente para "amar" (quenya mel-/sindarin melo, ambas derivadas em última instância da mesma raiz antiga, e Mellon, "amigo", na inscrição das Portas de Durin também deriva exatamente dessa raiz, src=LOTR), mas marcam a pessoa de forma completamente diferente — o quenya sufixa -an ao radical, o sindarin usa gi como pronome objeto diante de uma forma verbal de aparência diferente, melin. Mesma ideia, mesma raiz, duas gramáticas.

Im Narvi hain echant (sindarin, as Portas de Durin — "Eu, Narvi, as fiz")

• Im — "eu" (pronome independente de primeira pessoa, atestado diretamente: "im Narvi = eu sou Narvi", src=LOTR)
• Narvi — o nome do ferreiro anão
• hain — "as" (pronome objeto)
• echant — "fez" (verbo no passado) Diferentemente de hannon acima, esta frase sindarin usa de fato um pronome independente autônomo (Im) em vez de embutir o sujeito no verbo — um lembrete útil de que o sindarin, como o quenya, tem ambas as opções disponíveis (pronome independente versus verbo marcado por pessoa), e qual delas uma determinada linha atestada usa não é totalmente previsível por uma regra simples; é simplesmente o que Tolkien escreveu.

Ú-chebin estel anim (sindarin — segunda metade do linnod de Gilraen a seu filho Aragorn, LOTR Apêndice A, "O Conto de Aragorn e Arwen": "eu não guardei esperança para mim mesma")

• Ú- — prefixo negativo, "não" (estruturalmente paralelo ao ú- do quenya, discutido acima em Negação — evidência direta de que ambas as línguas usam um prefixo negativo aparentado, ainda que o resto de sua gramática verbal divirja)
• chebin — "eu guardo" (forma mutada de um verbo construído sobre o radical heb-, "guardar/manter" — o h- inicial sofreu lenição para ch-, um exemplo da mutação discutida acima)
• estel — "esperança" (substantivo, objeto)
• anim — "para mim mesma" Este verso vale a pena examinar de perto justamente porque mostra a mutação sindarin em ação num verbo (heb- → chebin) dentro de uma frase que, de resto, é estruturalmente próxima de algo que o quenya também poderia expressar — um dado realmente útil para ver onde as duas línguas de fato convergem (negação compartilhada com ú-) e onde divergem (mutação exclusiva do sindarin).

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Erros comuns

Tratar o sindarin como quenya. O erro mais comum, de longe, em conteúdo "élfico" feito por fãs é aplicar o padrão de sufixos pronominais -nyë/-lyë do quenya, ou sua partícula imperativa á, diretamente a verbos sindarin. O sindarin tem seus próprios marcadores de pessoa, formados de maneira diferente (padrões -on, -in, -athon vistos acima), e suas próprias formas imperativas distintas (pedo, lasto, daro, minno), em vez de uma partícula imperativa separada. Se uma frase "sindarin" encontrada online tem um á diante de um radical que parece simplesmente quenya, é muito provável que seja quenya disfarçado de sindarin.

Inventar terminações para verbos sem paradigma atestado. A maioria dos verbos quenya e quase todos os sindarin em circulação estão atestados apenas em um tempo, ou numa única frase fixa. É extremamente comum ver online tabelas de conjugação confiantes que preenchem todo tempo para todo verbo, quando na realidade apenas um punhado de formas daquele verbo já foi publicado. Se você não consegue apontar para a palavra específica atestada ou uma fonte nomeada (LOTR, as Etymologies, um número específico de PE/VT), as formas "faltantes" são o palpite de alguém, por mais plausível que soem.

Confundir as duas palavras de negação em quenya. Ú- (prefixo, fundido ao verbo, como em Ú-celin e Ú-chebin) e lá (advérbio negativo autônomo) não são intercambiáveis — confundi-los produz uma forma que Tolkien nunca escreveu.

Usar a forma errada de pronome objeto. O sindarin em particular é preciso quanto a isso: o próprio vocabulário deste site indica diretamente que le hannon é correto e nin hannon não é, ainda que tanto le quanto nin possam ser traduzidos vagamente como "me/te" em português — eles marcam papéis gramaticais diferentes e não são livremente intercambiáveis. Antes de usar qualquer pronome objeto sindarin, verifique de qual frase específica atestada ele vem, em vez de presumir que qualquer palavra com forma de "me" servirá.

Presumir que um nome é uma forma verbal viva e utilizável. Nomes como Atalantë, Istari e Ainulindalë são formas verbais históricas congeladas (particípios passados e substantivos gerundivos), não verbos que se possam reconjugar livremente numa frase nova. São excelentes evidências de como o verbo subjacente se comportava outrora, mas usar Atalantë como se fosse simplesmente "cai" numa frase nova interpreta mal que tipo de palavra ela realmente é.

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Prática: identifique a forma verbal

Tente trabalhar estas cinco frases atestadas antes de conferir as análises acima. Para cada uma, identifique: (1) o verbo, (2) se o sujeito é um sufixo no verbo ou uma palavra separada, e (3) qual é a língua.

1. Elen síla lúmenn' omentielvo
2. Le hannon
3. Pedo mellon a minno
4. Nai hiruvalyë Valimar
5. Im Narvi hain echant

Se você conseguir separar corretamente o radical verbal da sua marcação de tempo/pessoa nas cinco, você tem uma compreensão prática genuinamente sólida de como ambas as línguas marcam verbos — mais do que a maioria do conteúdo "élfico para iniciantes" acerta.

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Perguntas frequentes

Como se conjuga um verbo em quenya?

Os verbos em quenya recebem uma terminação de tempo no radical — aoristo/presente, passado, perfeito (com reduplicação, como em Utúlie') ou futuro em -uva — e podem opcionalmente carregar um sufixo pronominal como -nyë ("eu") ou -lyë ("tu") em vez de usar uma palavra pronominal separada. Qual padrão um verbo específico segue também depende de ser um verbo básico (radical nu) como car- ou um verbo derivado em A como lanta-.

Quais são os tempos verbais do quenya?

O sistema atestado inclui um aoristo/presente geral (síla, "brilha"), um passado/perfeito construído com reduplicação (Utúlie', "chegou") e um futuro marcado com -uva (hiruvalyë, "tu encontrarás"). Nem todo tempo é atestado para cada verbo individual — muitas lacunas num paradigma completo são simplesmente desconhecidas, não preenchidas por uma regra que Tolkien tenha registrado.

O sindarin conjuga verbos da mesma forma que o quenya?

Não. O sindarin acrescenta mutação consonantal (vista em chebin, de heb-), tem seus próprios padrões de marcação de pessoa, diferentes dos do quenya (tollon, hannon, linnathon), e forma seu imperativo como uma forma verbal própria (pedo, lasto, daro) em vez de com uma partícula separada. Sobrevive muito menos do sistema nos papéis de Tolkien, então boa parte de qualquer tabela sindarin completa é reconstrução acadêmica em vez de atestação direta.

Qual é o imperativo em quenya?

O marcador de imperativo mais bem documentado em quenya é a partícula á colocada antes do radical verbal. O sindarin não usa uma partícula equivalente — seus imperativos são palavras formadas separadamente, como pedo ("fala!"), lasto ("escuta!"), daro ("para!") e minno ("entra!"), todas retiradas diretamente de falas ditas em O Senhor dos Anéis.

Como se diz "eu" em quenya sem um pronome separado?

Ao pronome independente ni ("eu") corresponde o sufixo verbal -nyë, atestado diretamente nos papéis de Tolkien (src=PE17) como a forma pela qual "eu" pode ser dobrado numa terminação verbal em vez de ficar ao lado como palavra própria. Pronomes independentes como ni e elyë ("tu", enfático) continuam sendo usados, tipicamente para ênfase ou quando o sujeito precisa ser afirmado claramente em vez de implícito por uma terminação.

Por que há tanta incerteza na gramática verbal do sindarin?

Porque o material sindarin conectado que sobrevive é escasso — um punhado de inscrições, algumas falas de diálogo em O Senhor dos Anéis, e notas esparsas — em comparação com o corpo mais completo de poemas, orações e papéis gramaticais dedicados do quenya. Tolkien também reviu sua história linguística interna mais de uma vez ao longo da vida, então mesmo onde formas estão atestadas, elas às vezes refletem uma versão de sua concepção em evolução do sindarin, não um sistema único, definitivo e estabelecido.

Leituras relacionadas

• Quenya vs. sindarin: qual aprender primeiro — decida qual dos dois sistemas verbais acima vale seu tempo primeiro.
• Gramática élfica: fundamentos do quenya — a metade de casos nominais e ordem das palavras que as tabelas verbais deste artigo pressupõem.
• Gramática sindarin: o guia completo — uma passagem mais completa pela estrutura frasal do sindarin, incluindo regras de mutação apenas resumidas aqui.
• Gramática élfica: fundamentos do sindarin — uma entrada mais suave, caso a discussão de mutação acima tenha sido rápida demais.
• Pronúncia do quenya: o guia completo — como de fato pronunciar em voz alta as terminações de tempo aqui tratadas.
• O que significa Namárië? — uma leitura completa, verso a verso, do poema de onde vêm três dos exemplos trabalhados neste artigo.

Ler sobre terminações verbais só leva até certo ponto — a forma mais rápida de fazer -nyë, síla e pedo fixarem é ver e usá-los repetidamente dentro de frases reais. As lições gratuitas em /learn constroem vocabulário e gramática de quenya e sindarin juntos desde a primeiríssima lição, sem formas inventadas — apenas o que Tolkien de fato escreveu.