Elfçe Fiiller ve Çekimleri: Quenya ve Sindarin Rehberi

Hızlı Yanıt: Quenya fiilleri zamanı kök üzerindeki bir ekle belirtir — geniş zaman/şimdiki zaman, geçmiş zaman, bitmiş zaman ve gelecek zaman (-uva) — ve ya ni ("ben") gibi bağımsız bir zamirin yanında durabilir ya da doğrudan fiil üzerinde -nyë gibi bir zamir eki taşıyabilir. Temel fiiller ile türetilmiş A-gövdeli fiiller (-a ile biten, lanta- "düşmek" gibi) hafifçe farklı ünlü kalıplarıyla çekimlenir. Sindarin ise mutasyon ve büyük ölçüde düzensiz geçmiş zamanları içeren, daha az tam olarak tanıklanmış farklı bir sistem kullanır.

"Elfçe fiil çekimi" öğretmeyi vaat eden çoğu rehber, sessizce iki farklı dili tek bir tabloda birleştirip boşlukları uydurma eklerle doldurur. Bu makalenin yaptığı bu değildir. Quenya ve Sindarin, iki ayrı fiil tarihine sahip iki ayrı Elf dilidir; Tolkien kendi Quenya paradigmalarını hayatı boyunca birden fazla kez gözden geçirmiştir ve Sindarin fiil sistemi, dürüstçe söylemek gerekirse, büyük ölçüde yeniden kurmadan ibarettir. Bu rehber, gerçekten tanıklanmış olana bağlı kalır — Yüzüklerin Efendisi, Etymologies ve adı verilen Parma Eldalamberon (PE) ile Vinyar Tengwar (VT) belgelerinde — ve izin nerede bittiğini açıkça söyler.

Belgelenmiş haliyle Quenya zaman sistemini, farklı davranan iki fiil sınıfını, zamirlerin fiile nasıl eklendiğini (ya da yanında durduğunu), emir kipini, olumsuzluğu, Sindarin'in nasıl ayrıştığını ve gerçek tanıklanmış cümlelerin satır satır çözümlemesini ele alacağız.

---

İki dil, iki fiil sistemi

Quenya ve Sindarin, tek bir Elf dilinin lehçeleri değildir — bunlar, Latince'nin İtalyanca ve Rumence'ye ayrışması gibi, kurmaca dünyanın binlerce yıllık tarihi boyunca birbirinden ayrışmış iki Elf dilidir. Quenya, ikisinin daha resmi, daha tam belgelenmiş olanıdır: Tolkien bağlantılı Quenya metinleri yazmış (Namárië ağıtı, birkaç dua, özel mektuplar) ve Etymologies ile PE/VT dergileri boyunca bu konuda kapsamlı dilbilgisi notları bırakmıştır. Sindarin ise Üçüncü Çağ'da Orta Dünya'daki Elfler'in çoğunun günlük olarak konuştuğu dildir ve Yüzüklerin Efendisi'nin kendisinde de görünür — ama neredeyse her zaman kısa dizeler, yazıtlar ve adlarla, işlenmiş paradigma tablolarıyla değil.

Bu dengesizlik özellikle bir fiil rehberi için önemlidir, çünkü fiil çekimi tam olarak bir dilin sabitlenmek için en fazla işlenmiş örneğe ihtiyaç duyan kısmıdır. Quenya'nın bunlardan yeterince örneği vardır ki gerçek (tam olmasa da) bir paradigma tarif edilebilsin. Sindarin'in yoktur ve aksini iddia eden her tablo, boşlukları dilbilgisi kılığına girmiş tahminlerle doldurmaktadır.

---

Tolkien'in belgelediği haliyle Quenya zaman sistemi

Tolkien'in Quenya fiil sistemi, belgelerinde kaldığı haliyle, herhangi bir "yardımcı" fiil olmaksızın (İngilizcedeki ya da Türkçedeki gibi ana fiilin önüne ya da sonuna eklenen bir "-ecek"in Quenya karşılığı yoktur) fiil kökünün kendisi üzerinde dört geniş zaman kategorisi belirtir.

Geniş zaman / genel şimdiki zaman

Geniş zaman, genel, zamansız ya da alışkanlık bildiren bir eylemi ifade eder — "şu anda parlıyor"dan çok genel bir gerçek olarak "parlar"a daha yakındır. Külliyattaki şimdiki zaman/geniş zaman biçiminin en açık tanıklanmış örneği, Namárië dizesi Elen síla lúmenn' omentielvo'daki "parlar" anlamına gelen síla'dır — "Bir yıldız buluşmamızın saatinde parlar." Burada síla'nın ayrı bir kuraldan türetilmeden doğrudan şimdiki zaman biçimi olarak verildiğine dikkat edin; bu, projenin kendi sözcük dağarcığının açıkça "şimdiki zaman" olarak işaretlediği sözcüklerden biridir — kaynak=LOTR.

Sürmekte olan / gerçek şimdiki zaman

Geniş zaman genel bir gerçeği belirtirken, daha uzun ünlülü ya da genişletilmiş bir şimdiki zaman, o anda gerçekten olmakta olan bir eylemi belirtir. Tolkien'in kendi çalışma notlarında bu ayrımın en açık kanıtı PE17'dedir; burada -a ile biten biçimler genel/alışkanlık anlamındaki geniş zaman biçimleriyle karşıtlık içinde verilir.

Geçmiş zaman

Quenya'da geçmiş zaman, fiile bağlı olarak birden fazla tanıklanmış şekilde belirtilir; en yaygını -në çevresinde kurulan bir ek ya da uzatılmış bir kök ünlüsüyledir. Bütün külliyattaki en açık tanıklanmış geçmiş zaman sözcüğü, Frodo'nun Utúlie'n aurë — "gün geldi" — dizesindeki Utúlie', yani "geldi" / "gelmiş"tir; bu sözcük sitenin kendi sözcük dağarcığında doğrudan tulë ("gelmek", kaynak=Silmarillion) fiili altında verilir. Utúlie''nin ayrıca ilk hecenin tekrarlanmasını gösterdiğine dikkat edin (tul- → tú-tul- → utúlie) — bu, yalın geçmiş zamanın değil, bir sonraki kategorinin ayırt edici özelliğidir.

Bitmiş zaman

Quenya bitmiş zamanı, kökün ilk ünsüz-ve-ünlüsünün tekrarlanıp fiilin başına eklenmesi ve ardından bir bitmiş zaman ekinin eklenmesiyle oluşturulur. Yukarıda ele alınan Utúlie' tam olarak budur: tul- ("gelmek") kökü, ekini almadan önce u-tul- biçiminde tekrarlanır; bu da Türkçede "gelmiştir" ya da "gelmiş bulunuyor" olarak okunabilecek, şimdiki zamanla ilgisi olan tamamlanmış bir eylem biçimi doğurur — bitmiş zamanı olan herhangi bir dilde bu zamanın işlevi tam olarak budur. Burası, Tolkien'in gerçek tekrarlamalı bitmiş zamanının yalnızca dilbilgisi notlarında değil, gerçek, yayımlanmış bir cümlede kalmış olduğu ender yerlerden biridir; bu yüzden üzerinde durmaya değer.

Gelecek zaman

Quenya gelecek zamanı, en tutarlı, en sık zikredilen işaretleyiciye sahip zamandır: -uva. Bu, doğrudan Namárië'de, Nai hiruvalyë Valimar — "Valimar'ı bulasın" — dizesinde görülür; burada hiruvalyë, hir- ("bulmak") kökü + -uva gelecek zaman işaretleyicisi + ikinci tekil şahıs zamir eki -lyë ("sen") olarak ayrıştırılır. Bir dilek ifade eden Nai'nin kendisi ("öyle olsun ki") aynı dizeden ayrı olarak tanıklanmıştır. -uva gelecek zaman işaretleyicisi, tüm Quenya fiil sisteminin en sağlam biçimde tanıklanmış parçalarından biridir, çünkü yalnızca bir dilbilgisi notunda değil gerçek bir şiirde kalmıştır.

Geniş zaman/şimdiki zaman ayrımını daha fazla işlenmiş telaffuz örneğiyle görmek isterseniz, Quenya Telaffuzu: Eksiksiz Rehber iyi bir tamamlayıcı yazıdır; çünkü zaman ekleri, Quenya'nın ünlü uzunluğu kurallarının en çok önem taşıdığı yerdir.

---

İki Quenya fiil sınıfı

Tolkien'in Quenya fiilleri, iki geniş davranışsal sınıfa ayrılır ve bu, tüm sistemdeki gerçekten yararlı yapı unsurlarından biridir, çünkü ikisi de sıradan Quenya sözcükleri gibi görünen iki fiilin neden hafifçe farklı ünlü kalıplarıyla çekimlenebildiğini açıklar.

Temel (birincil) fiiller, fiili fiil olarak işaretleyen herhangi bir ünlü eki olmadan, doğrudan yalın bir ünsüz kök üzerine kuruludur. Car- ("yapmak, inşa etmek") temel bir fiildir — kök yalnızca car-'dır ve Cerin Amroth ("Amroth [için/'ye ait] yapılan tümsek") sözcüğü bu kökü bir yer adında iş başında gösterir, kaynak=PE17. Cen- ("görmek"), mel- ("sevmek"), hlar- ("işitmek", tanıklanmış çekimli biçimi Hlarin, "işitiyorum" ile) ve anta-'nın kökü ant- ("vermek") bu kategoriye aittir. Temel fiiller, zaman eklerini genellikle doğrudan yalın ünsüz kök üzerine alır.

Türetilmiş A-gövdeli fiiller, alıntı biçiminde zaten -a ile biter ve bu -a bir zaman eki değil, fiil kökünün kendisinin bir parçasıdır — bu yüzden bu fiillerin zaman ekleri, -a ile biten kökün tamamına eklenir. Bu projenin sözcük dağarcığı (Etymologies'ten alınmış) bunlardan birkaçını doğrudan listeler: lanta- ("düşmek", √DAT/LAT kökünden, Númenor'un batışından sonraki adı olan Atalantë, "Batmış Olan"ı veren), ista- ("bilmek", "bilgeler", yani Büyücüler anlamına gelen Istari'yi veren), auta- ("gitmek, geçmek", √AWA kökü), ve linda- ("şarkı söylemek, müzik yapmak", √LIN2 kökünden, Silmarillion'u açan yaratılış mitinin adı olan Ainulindalë, "Ainur'un Müziği"ni veren).

Bu ayrım pratikte neden önemlidir? Çünkü -a ile biten ve fiil biçimine benziyor görünen bir Quenya adı ya da sözcüğü gördüğünüzde, bu -a'nın Türkçedeki "-di" gibi bir zaman işaretleyicisi olduğunu varsayamazsınız. Bir A-gövdeli fiil için bu -a köke gömülüdür ve gerçek zaman işaretlemesi sözcüğün başka bir yerinde gerçekleşir (ya da alıntı biçiminde hiç görünmez, çünkü bir A-gövdeli fiilin alıntı biçimi genellikle tam olarak onun geniş zaman biçimidir). Bu, bu arada, neden bu kadar çok Quenya özel adının fiil biçiminde göründüğünü de açıklar — Tolkien'in efsanevi dünyasındaki adların büyük bir kısmı gerçek anlamda donmuş fiil biçimleridir (yukarıdaki Atalantë, Istari, Ainulindalë tam olarak bunlardır).

Konuya dilbilgisi tarafından çok, sözcük dağarcığı tarafından yaklaşan okurlar için Elfçe Dilbilgisi: Quenya Temelleri yazısı, bu fiil sınıfı ayrımının yanı sıra ad durumlarını ve sözcük dizilişini ele alır ve tamamlayıcı okuma olarak değerlidir.

---

Zamir ekleri ve bağımsız zamirler

Bu, Quenya'nın Türkçe konuşanları en çok şaşırtan tek özelliğidir: Quenya, her seferinde ayrı bir zamir sözcüğüne ihtiyaç duymak yerine, tıpkı İspanyolcanın "yo"yu hablo içinde katlaması gibi, özne zamirini doğrudan fiil ekinin içine katlayabilir.

En açık tanıklanmış örnek yine Namárië dizesi Nai hiruvalyë Valimar'dır. Parçalayalım:

• Nai — "öyle olsun ki" (dilek edatı), kaynak=LOTR
• hir- — fiil kökü, "bulmak"
• -uva- — gelecek zaman işaretleyicisi
• -lyë — "sen" anlamına gelen bir zamir eki

Bu cümlenin hiçbir yerinde "sen" için ayrı bir sözcük yoktur — bu anlam tamamen fiil üzerindeki -lyë eki tarafından taşınır. Bunu, aynı şiirde de tanıklanmış olan bağımsız zamir elyë ("sen", vurgulu) ile ve Mélan le, "Seni seviyorum" (Arwen'in Aragorn'a söylediği dize, kaynak=LOTR) içinde kullanılan ikinci tekil şahıs nesne zamiri le ile karşılaştırın — burada le kendi başına bir sözcük olarak durur, çünkü o cümlenin öznesi değil, nesnesidir.

Birinci şahıs için eşdeğer tablo, bu projenin tuttuğu sözcük dağarcığında doğrudan belgelenmiştir: bağımsız zamir ni ("ben")'dir ve Tolkien bunun yanında "ben" için karşılık gelen fiil eki olarak -nyë'yi kaydeder — yani bir Quenya fiili, ilke olarak, yanında ni'nin durmasına gerek kalmadan "ben"i bir ek olarak taşıyabilir, kaynak=PE17. "Sen" için -lyë/elyë ile birlikte bu -nyë/ni çifti, sözcük dağarcığında Quenya'nın zamir eki sisteminin nasıl işlediğine dair temel kanıttır: bağımsız zamirler mevcuttur ve vurgu için ya da nesne olarak kullanılır; ekler ise bir öznenin doğrudan fiil üzerinde işaretlenmesinin daha ekonomik, daha tipik yoludur.

se ve ve konusunda dikkatli olun: bu projenin sözcük dağarcığı bunları bağımsız zamirler olarak tanıklar (kaynak=PE17), ama bu rehber için kullanılan alıntılarda karşılık gelen bir fiil eki biçimini hiçbir yerde tanıklamaz — bu yüzden çevrimiçi bir yerde üçüncü şahıs ya da "biz" için "-ss-" ya da "-lv-" gibi bir fiil eki iddiası görürseniz, bunu bu kaynaklarda doğrudan gösterilen bir şey olarak değil, birinin yeniden kurması olarak değerlendirin.

---

Quenya'da emir kipi

Quenya'da emirler, fiil kökünün hemen önüne konan á edatıyla oluşturulur. Buradaki kanıta dikkat edin: emir kipi á'sı, romanlardan bir cümleden değil, Tolkien'in daha sonraki dilbilim belgelerinden gelir. "A Elbereth Gilthoniel" ilahisi sık sık örnek olarak gösterilir ve aslında değildir — bu Sindarin'dir ve buradaki a, Elbereth'e seslenen bir seslenme edatıdır, emir kipi değil. Yayımlanmış anlatıda Quenya'da temiz bir emir cümlesi hiç yoktur; çevrimiçi alıntılanan tamamen emir kipindeki her örnek ya Sindarin'dir ya da yeniden kurulmuştur. Bu edatı belgelerde iyi belgelenmiş, kitaplarda ise tanıklanmamış olarak değerlendirin.

Bu, bir sonraki bölümün ele aldığı gibi ayrı bir fiil biçimi olan, değişmemiş bir kökün önüne konan ayrı bir edat olmayan Sindarin emir kipinden yapısal olarak çok farklıdır. Bu, iki dil arasında stilistik değil, gerçek ve anlamlı bir dilbilgisi farkıdır — "Quenya kuralları" ile "Sindarin kuralları"nın birbirinin yerine geçemeyeceği en açık noktalardan biridir.

---

Quenya'da olumsuzluk

Quenya, doğrudan fiilin başına eklenen ú- öneki ile bir fiili olumsuz yapar. En açık tanıklanmış örnek, Frodo'nun kendi dizesi olan "Ú-celin...", "...yapmayacağım", kaynak=LOTR'dur — olumsuz önek ú-, fiilin başına kaynaşmış olarak eklenir ve zamir eki de cümlede ayrı bir "değil" edatının dolaşmasına gerek kalmadan aynı sözcük üzerinde taşınır. Quenya'da ayrıca fiile bağlı bir olumsuzlayıcıdan çok bağımsız bir "hayır" gibi kullanılan, kendi başına bir olumsuz zarf da vardır: lá ("hayır/değil", kaynak=PE17) — ikisi birbirinin yerine geçmez ve bunları karıştırmak öğrenenlerin daha sık yaptığı hatalardan biridir (aşağıdaki Sık Yapılan Hatalar bölümüne bakın).

---

Sindarin nasıl farklılaşır

Sindarin'in fiil sistemi, sözcük dağarcığının ötesine geçen şekillerde Quenya'dan ayrışır. Üç fark üzerinde açıkça durmaya değer, çünkü öğrenenlerin Quenya kurallarını Sindarin'e en sık zorlamaya çalıştığı ve yanıldığı yer tam olarak burasıdır.

Mutasyon. Fiiller dahil Sindarin sözcükleri, dilbilgisel bağlama göre baş ünsüzlerini değiştirir; buna lenition (yumuşak mutasyon) ve akrabaları denir ve Tolkien'in Sindarin'in tasarımına bilinçli olarak kattığı Kelt dilleri etkisinden miras kalmıştır. Quenya bunu hiç yapmaz. Tanıklanmış "Erin lû e-govaned vîn" ("buluşmamızın saatinde", Durin Kapıları yazıtından ve filmin Sindarin Namárië uyarlamasından, kaynak=LOTR) ifadesi baştan sona mutasyona uğramış biçimler gösterir — govaned'in kendisi, altta yatan köküne göre mutasyona uğramış bir baş ünsüz taşır. Mutasyonu hesaba katmadan bir Sindarin fiilini bir Quenya fiili gibi çekimlemeye çalışan bir öğrenen, hiçbir yerde tanıklanmamış biçimler üretecektir.

Çok daha az tam paradigma kalmıştır. Quenya'nın dayanacağı Namárië, birkaç dua ve kapsamlı PE/VT dilbilgisi notları vardır. Sindarin'in kalan bağlantılı malzemesi çok daha incedir: bir avuç yazıt (Durin Kapıları, Balrog'u çağırma dizesi), Yüzüklerin Efendisi boyunca dağılmış birkaç cümle ve ifade, Aragorn ile Arwen'in kısa sözleşmeleri. Bu, birkaç açık tek biçimi ortaya koymaya yeter — ama Quenya'nın -uva gelecek zamanının gerçek metinsel kanıtla gösterilebildiği şekilde, tam, kesin, zaman zaman paradigmayı yeniden kurmaya yakından bile yetmez. Her fiil sınıfı için her zamanın doldurulduğu eksiksiz bir Sindarin çekim tablosu sunan herkes, Tolkien'in kendi belgelerinin desteklediğinden çok öteye gitmektedir.

Emir kipi, bir edat değil, kendi başına ayrı bir biçimdir. Quenya, değişmemiş bir kökün önüne á edatını eklerken, Sindarin emirleri kendi başlarına, bağımsız olarak oluşturulmuş sözcüklerdir: pedo ("konuş!", ped- kökünden, "söylemek/konuşmak" — tanıklanmış tam emir Pedo mellon a minno, "Konuş, dostum, ve gir", Durin Kapıları yazıtı, kaynak=LOTR); lasto ("dinle!" — Aragorn'un Amon Sûl'daki çığlığı, Lasto beth lammen!, "Dilimin sözlerini işit!", kaynak=LOTR); daro ("dur!/duruver!" — Haldir'in Lórien sınırında Yüzük Kardeşliği'ne verdiği emir, kaynak=LOTR); ve minno ("gir!" — yukarıdaki Durin Kapıları dizesinin ikinci yarısı). Bu dört sözcük, tam olarak gerçek, alıntılanmış diyalogda geçtikleri için, bir dilbilgisi notunda değil, tüm Sindarin külliyatındaki en açık, en iyi tanıklanmış tek sözcükler arasındadır — bu da onların anlamlarını tam bir güvenle bildiğimiz, ama bir kökten nasıl türetildiklerinden ya da aynı fiilin "emir olmayan" biçiminin her zamanda nasıl görüneceğinden her zaman emin olamadığımız anlamına gelir.

Emir kipinin ötesinde, bağlam içinde doğrudan tanıklanmış bir avuç başka Sindarin fiil biçimi de vardır: tirn ("gözcü", "gözetlemek/korumak" fiil kökü tir-'den türetilmiş bir ad — aynı kök "Gözetleme Kulesi" anlamına gelen Minas Tirith'i de verir, kaynak=LOTR); tollon, "ben geliyorum" ("gelmek" anlamına gelen tol-'den, "[Valinor'a] gelen ada" anlamına gelen Tol Eressëa ile ilişkili, kaynak=Silmarillion); padra, "yürür", ve padron, "ben yürüyorum" ("yürümek/adım atmak" anlamına gelen pad-'den, kaynak=PE17); linnathon, "ben şarkı söyleyeceğim" (gelecek zaman, "şarkı söylemek" anlamına gelen lin-'den, kaynak=LOTR); ve gi melin, "seni seviyorum" (Arwen'in Aragorn'a söylediği kendi Sindarin ifadesi, "sevmek" anlamına gelen melo'dan, kaynak=PE17). Bunlardan birkaçının — tollon, padron, linnathon — gerçek ses farklı olsa da (-nyë yerine -n/-on/-athon), ruh bakımından Quenya'nın -nyë'sine yapısal olarak benzeyen bir birinci şahıs eki taşıdığına dikkat edin. Bu paralellik (bir zamirin fiilin yanında durmak yerine fiile katlanması), iki dilin yüzeysel farklılıklarına rağmen koruduğu gerçek derin yapı benzerliklerinden biridir.

Sindarin'in ad ve cümle yapısının fiillerinin yanı sıra daha kapsamlı bir incelemesi için Sindarin Dilbilgisi: Eksiksiz Rehber ve Elfçe Dilbilgisi: Sindarin Temelleri yazılarına bakın.

---

Tanıklanmış cümlelerin çözümlemesi

Bir avuç gerçek tanıklanmış dizeyi sözcük sözcük parçalamak, bu parçaların gerçekte nasıl bir araya geldiğini görmenin en dürüst yoludur — yalnızca bir ek tablosundan çok daha yararlı.

Elen síla lúmenn' omentielvo (Quenya, LOTR, Galadriel'in Moria'nın Batı Kapısı üzerindeki yazıtı ve Namárië'nin başlangıcı)

• Elen — "bir yıldız" (ad, özne)
• síla — "parlar" (fiil, geniş zaman/şimdiki zaman biçimi; özne olan Elen ayrı bir ad olarak belirtildiği için zamir eki gerekmez)
• lúmenn' — "saatte" (lúmenna'nın, "bir saate doğru" anlamına gelen ünlü düşmesi olmuş biçimi)
• omentielvo — "buluşmamızın" Bu dize, Quenya'nın fiile her zaman bir zamir eki eklemesine gerek olmadığını gösterir — özne açık bir ad olduğunda (Elen, "bir yıldız"), fiil basitçe yalın zaman ekini alır; burada yalın şimdiki zaman biçimi olan síla.

Le hannon (Sindarin, LOTR, Frodo'dan Gimli'ye — "sana teşekkür ederim")

• hannon — "teşekkür ederim" (birinci tekil şahıs fiil biçimi)
• le — "sana" (ayrı duran nesne zamiri; bu projenin sözcük dağarcığında nin ile değiştirilemeyeceği doğrudan belirtilmiştir: "le hannon, nin hannon değil" açıkça doğru tanıklanmış kalıptır, çünkü le bu fiille kullanılan nesne işaretleyen zamir, nin ise başka yerlerde kullanılan daha genel "bana/benim" biçimidir) Bu, Sindarin'in özneyi fiil üzerinde işaretlerken (hannon = "teşekkür ederim", birinci şahıs fiilin kendisine gömülü) aynı zamanda hâlâ yanında ayrı bir nesne zamirine (le, "sana") ihtiyaç duyduğunun temiz bir örneğidir — aynı cümlede fiil üzerinde özne, ayrı sözcük olarak nesne.

Mélan le (Quenya, Arwen'den Aragorn'a — "seni seviyorum")

• mélan — "seviyorum" ("sevmek" anlamına gelen mel- kökünden, birinci tekil şahıs şimdiki zaman ekiyle)
• le — "seni" (nesne zamiri) Bunu doğrudan Sindarin eşdeğeri gi melin (yine "seni seviyorum", Arwen'in Aragorn'a söylediği Sindarin dizesi, melo'dan) ile karşılaştırın: iki dil "sevmek" için aynı temel Elfçe kökü kullanır (Quenya mel-/Sindarin melo, ikisi de sonuçta aynı eski kökten gelir; Durin Kapıları yazıtındaki "dost" anlamına gelen Mellon da tam olarak bu kökten türer, kaynak=LOTR) ama şahsı tamamen farklı şekilde işaretler — Quenya köke -an eki ekler, Sindarin ise farklı görünen bir fiil biçimi olan melin'in önünde nesne zamiri olarak gi kullanır. Aynı fikir, aynı kök, iki dilbilgisi.

Im Narvi hain echant (Sindarin, Durin Kapıları — "Ben, Narvi, onları yaptım")

• Im — "ben" (birinci tekil şahıs bağımsız zamiri, doğrudan tanıklanmış: "im Narvi = ben Narvi'yim", kaynak=LOTR)
• Narvi — cüce demircinin özel adı
• hain — "onları" (nesne zamiri)
• echant — "yaptı" (geçmiş zaman fiili) Yukarıdaki hannon'un aksine, bu Sindarin cümlesi özneyi fiile katlamak yerine gerçekten bağımsız bir zamir (Im) kullanır — Sindarin'in de tıpkı Quenya gibi her iki seçeneğe de (bağımsız zamir ile şahıs işaretli fiil) sahip olduğunun ve belirli tanıklanmış bir dizenin hangisini kullandığının basit bir kuralla tam olarak tahmin edilemeyeceğinin yararlı bir hatırlatıcısı; bu yalnızca Tolkien'in yazdığı şeydir.

Ú-chebin estel anim (Sindarin — Gilraen'in oğlu Aragorn'a söylediği linnod'un ikinci yarısı, LOTR Ek A, "Aragorn ile Arwen'in Öyküsü": "kendim için hiç umut saklamadım")

• Ú- — olumsuzluk öneki, "değil" (yukarıda Olumsuzluk bölümünde ele alınan Quenya'nın ú-'sü ile yapısal olarak paralel — iki dilin fiil dilbilgisinin geri kalanı ayrışsa da, akraba bir olumsuzluk önekini kullandığının doğrudan kanıtı)
• chebin — "saklarım" ("saklamak/tutmak" anlamına gelen heb- kökü üzerine kurulmuş bir fiilin mutasyona uğramış biçimi — başlangıçtaki h-, yukarıda ele alınan mutasyonun bir örneği olarak ch-'ye yumuşamıştır)
• estel — "umut" (ad, nesne)
• anim — "kendim için" Bu dize, üzerinde durmaya değer, çünkü bir fiil üzerinde Sindarin mutasyonunu (heb- → chebin) iş başında gösterirken, aynı zamanda yapısal olarak Quenya'nın da ifade edebileceği bir şeye yakın bir cümle içindedir — iki dilin gerçekte nerede birleştiğini (ortak ú- olumsuzluğu) ve nerede ayrıştığını (yalnızca Sindarin'e özgü mutasyon) görmek için gerçekten yararlı bir veri noktası.

---

Sık yapılan hatalar

Sindarin'i Quenya gibi ele almak. Fan yapımı "Elfçe" içeriklerdeki en yaygın hata, Quenya'nın -nyë/-lyë zamir eki kalıbını ya da Quenya'nın á emir edatını doğrudan Sindarin fiillerine uygulamaktır. Sindarin, ayrı bir emir edatı yerine kendine özgü, farklı şekillenmiş şahıs işaretleyicilerine (yukarıda görülen -on, -in, -athon kalıpları) ve kendine özgü ayrı emir biçimlerine (pedo, lasto, daro, minno) sahiptir. Çevrimiçi bulduğunuz bir "Sindarin" cümlesinde, yalın bir Quenya-görünümlü kökün önünde bir á varsa, bu büyük olasılıkla Sindarin kılığına girmiş Quenya'dır.

Tanıklanmış paradigması olmayan fiiller için ek uydurmak. Dolaşımdaki Quenya fiillerinin çoğu ve Sindarin fiillerinin neredeyse tamamı yalnızca tek bir zamanda ya da tek bir sabit ifadede tanıklanmıştır. Gerçekte o fiilin yalnızca bir avuç biçimi hiç yayımlanmışken, çevrimiçi ortamda her fiil için her zamanı özgüvenle dolduran çekim tabloları görmek son derece yaygındır. Belirli tanıklanmış sözcüğe ya da adlandırılmış bir kaynağa (LOTR, Etymologies, belirli bir PE/VT sayısı) işaret edemiyorsanız, "eksik" biçimler, ne kadar makul görünürse görünsün, birinin tahminidir.

Quenya'daki iki olumsuzluk sözcüğünü karıştırmak. Ú- (fiile kaynaşmış önek, Ú-celin ve Ú-chebin'de olduğu gibi) ile lá (bağımsız olumsuz zarf) birbirinin yerine geçmez — bunları karıştırmak, Tolkien'in hiç yazmadığı bir biçim üretir.

Yanlış nesne zamiri biçimini kullanmak. Özellikle Sindarin bu konuda titizdir: sitenin kendi sözcük dağarcığı, le ile nin'in ikisi de gevşek biçimde Türkçede "beni/seni" olarak çevrilebilse de, le hannon'un doğru, nin hannon'un yanlış olduğunu doğrudan belirtir — bunlar farklı dilbilgisi rollerini işaretler ve serbestçe birbirinin yerine geçmezler. Herhangi bir Sindarin nesne zamirini kullanmadan önce, "beni" biçimindeki herhangi bir sözcüğün işe yarayacağını varsaymak yerine, hangi belirli tanıklanmış ifadeden geldiğini kontrol edin.

Bir adın canlı, kullanılabilir bir fiil biçimi olduğunu varsaymak. Atalantë, Istari ve Ainulindalë gibi adlar, yeni bir cümlede serbestçe yeniden çekimlenebilecek fiiller değil, donmuş tarihsel fiil biçimleridir (geçmiş zaman ortaçları ve isim-fiil benzeri adlar). Bunlar, altta yatan fiilin bir zamanlar nasıl davrandığına dair mükemmel kanıtlardır, ama Atalantë'yi yeni bir cümlede sanki basitçe "düşer" anlamına geliyormuş gibi kullanmak, bu sözcüğün gerçekte ne tür bir sözcük olduğunu yanlış okumaktır.

---

Alıştırma: fiil biçimini belirleyin

Yukarıdaki çözümlemeleri kontrol etmeden önce şu beş tanıklanmış ifadeyi çözmeyi deneyin. Her biri için şunu belirleyin: (1) fiil, (2) öznenin fiil üzerinde bir ek mi yoksa ayrı bir sözcük mü olduğu ve (3) hangi dile ait olduğu.

1. Elen síla lúmenn' omentielvo
2. Le hannon
3. Pedo mellon a minno
4. Nai hiruvalyë Valimar
5. Im Narvi hain echant

Beşinde de fiil kökünü zaman/şahıs işaretlemesinden doğru şekilde ayırabiliyorsanız, her iki dilin fiilleri nasıl işaretlediğine dair gerçekten sağlam bir çalışma kavrayışına sahipsiniz demektir — çoğu "Elfçe 101" içeriğinin doğru anladığından fazlasına.

---

Sıkça Sorulan Sorular

Quenya'da bir fiil nasıl çekimlenir?

Quenya fiilleri, kök üzerinde bir zaman eki alır — geniş zaman/şimdiki zaman, geçmiş zaman, (Utúlie''deki gibi tekrarlamayla) bitmiş zaman ya da -uva ile gelecek zaman — ve ayrı bir zamir sözcüğü kullanmak yerine isteğe bağlı olarak "ben" için -nyë ya da "sen" için -lyë gibi bir zamir eki taşıyabilir. Belirli bir fiilin hangi kalıbı izlediği, onun car- gibi temel (yalın kök) bir fiil mi yoksa lanta- gibi türetilmiş bir A-gövdeli fiil mi olduğuna da bağlıdır.

Quenya'nın fiil zamanları nelerdir?

Tanıklanmış sistem, bir geniş zaman/genel şimdiki zaman (síla, "parlar"), tekrarlamayla kurulan bir geçmiş/bitmiş zaman (Utúlie', "geldi") ve -uva ile işaretlenen bir gelecek zaman (hiruvalyë, "bulacaksın") içerir. Her zaman, her bir fiil için tanıklanmış değildir — tam bir paradigmadaki birçok boşluk, Tolkien'in yazıya döktüğü bir kuralla doldurulmuş değil, basitçe bilinmiyor.

Sindarin fiilleri Quenya ile aynı şekilde mi çekimler?

Hayır. Sindarin, ünsüz mutasyonunu ekler (heb-'den chebin'de görüldüğü gibi), Quenya'dan farklı kendi şahıs işaretleme kalıplarına sahiptir (tollon, hannon, linnathon) ve emir kipini ayrı bir edatla değil, kendine özgü bir fiil biçimi olarak (pedo, lasto, daro) oluşturur. Sistemden Tolkien'in belgelerinde kalan çok daha az şey vardır; bu yüzden herhangi bir eksiksiz Sindarin tablosunun büyük bölümü doğrudan tanıklanmış olmaktan çok bilimsel yeniden kurmadır.

Quenya'da emir kipi nedir?

En iyi belgelenmiş Quenya emir kipi işaretleyicisi, fiil kökünün önüne konan á edatıdır. Sindarin buna eşdeğer bir edat kullanmaz — emirleri, Yüzüklerin Efendisi'nde söylenmiş dizelerden doğrudan alınan pedo ("konuş!"), lasto ("dinle!"), daro ("dur!") ve minno ("gir!") gibi ayrı olarak oluşturulmuş sözcüklerdir.

Quenya'da ayrı bir zamir olmadan "ben" nasıl söylenir?

Bağımsız zamir ni ("ben"), Tolkien'in belgelerinde (kaynak=PE17) "ben"in kendi başına bir sözcük olarak yanında durmak yerine bir fiil ekine katlanabilmesinin yolu olarak doğrudan tanıklanmış olan -nyë fiil ekine karşılık gelir. ni ve elyë ("sen", vurgulu) gibi bağımsız zamirler, genellikle vurgu için ya da özne bir ekle ima edilmek yerine açıkça belirtilmesi gerektiğinde hâlâ kullanılır.

Sindarin fiil dilbilgisinin bu kadar büyük bölümü neden belirsiz?

Çünkü kalan bağlantılı Sindarin malzemesi incedir — bir avuç yazıt, Yüzüklerin Efendisi'nde birkaç diyalog satırı ve dağınık notlar — Quenya'nın çok daha kapsamlı şiir, dua ve kendine adanmış dilbilgisi belgeleri gövdesine kıyasla. Tolkien ayrıca içsel dil tarihini hayatı boyunca birden fazla kez gözden geçirmiştir; bu yüzden biçimler tanıklanmış olsa bile, bazen tek, kesin, yerleşik bir sistemi değil, gelişmekte olan Sindarin anlayışının bir versiyonunu yansıtırlar.

İlgili Yazılar

• Quenya mı Sindarin mi: Önce Hangisini Öğrenmeli — yukarıdaki iki fiil sisteminden hangisinin zamanınızı önce hak ettiğine karar verin.
• Elfçe Dilbilgisi: Quenya Temelleri — bu makalenin fiil tablolarının varsaydığı ad durumları ve sözcük dizilişi yarısı.
• Sindarin Dilbilgisi: Eksiksiz Rehber — burada yalnızca özetlenen mutasyon kuralları da dahil olmak üzere Sindarin cümle yapısının daha kapsamlı bir incelemesi.
• Elfçe Dilbilgisi: Sindarin Temelleri — yukarıdaki mutasyon tartışması çok hızlı gittiyse daha yumuşak bir giriş.
• Quenya Telaffuzu: Eksiksiz Rehber — burada ele alınan zaman eklerinin gerçekte nasıl sesli söyleneceği.
• Namárië Ne Anlama Gelir? — bu makalenin işlenmiş örneklerinden üçünün geldiği şiirin satır satır tam bir okuması.

Fiil ekleri hakkında okumak yalnızca belli bir yere kadar götürür — -nyë, síla ve pedo'nun akılda kalmasının en hızlı yolu, bunları gerçek cümleler içinde tekrar tekrar görmek ve kullanmaktır. /learn adresindeki ücretsiz derslerde, hiç uydurma biçim kullanılmadan — yalnızca Tolkien'in gerçekten yazdıklarıyla — Quenya ve Sindarin sözcük dağarcığı ve dilbilgisi ilk dersten itibaren birlikte inşa edilir.