Wie wurde der Eine Ring geschmiedet? Sauron, Eregion und das Feuer des Schicksalsbergs

Quick Answer: Sauron schmiedete den Einen Ring selbst, heimlich, im Feuer des Orodruin (des Schicksalsbergs) in Mordor, laut Anhang B um das Jahr 1600 des Zweiten Zeitalters. Zuvor hatte er, als Annatar, „Herr der Gaben“, verkleidet, die Elbenschmiede von Eregion gelehrt, Ringe der Macht herzustellen. Dann schmiedete er einen Meisterring und goss viel von seiner eigenen Macht hinein, damit er jeden Ring beherrschen konnte, der mit seiner Kunst gefertigt war. In dem Augenblick, in dem er ihn ansteckte, spürten ihn die Elben, durchschauten die Falle und nahmen ihre Ringe ab.

Das Schmieden des Einen Rings ist eines der wichtigsten Ereignisse in Tolkiens Geschichte und eines der am wenigsten gezeigten. Der Herr der Ringe erzählt es in wenigen Sätzen, vor allem durch Gandalf, und Das Silmarillion widmet ihm ein einziges Kapitel. Da die dritte Staffel von Die Ringe der Macht genau mit dieser Szene beginnt, lohnt es sich, genau festzuhalten, was Tolkien schrieb, was die Filme und die Serie hinzugefügt haben und was die Namen rund um das Geschehen auf Elbisch bedeuten.

Den Schmied auf der anderen Seite der Geschichte stellt Celebrimbor und die Ringe der Macht vor. Die Worte auf dem Ring erklärt die Inschrift des Einen Rings. Diese Seite konzentriert sich auf das Schmieden selbst.

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Die Kurzfassung

Hier ist die Abfolge in Tolkiens eigener Chronologie, aus Das Silmarillion („Von den Ringen der Macht und dem Dritten Zeitalter“) und Anhang B des Herrn der Ringe. Anhang B kennzeichnet die meisten dieser Daten als ungefähr.

Der Eine Ring ist also nicht der erste Ring der Macht. Er ist der letzte der großen Ringe, nach allen anderen geschmiedet, eigens um sie zu beherrschen.

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Annatar, der Herr der Gaben

Nach Morgoths Niederlage am Ende des Ersten Zeitalters verbarg sich Sauron. Als er zu den Elben zurückkehrte, kam er in schöner Gestalt und gab sich den Namen Annatar, „Herr der Gaben“. Er stellte sich als Freund dar, der ihnen helfen wollte, Mittelerde so schön zu machen wie das Gesegnete Reich.

Gil-galad und Elrond in Lindon trauten ihm nicht und empfingen ihn nicht. Die Noldor von Eregion dagegen, ein Reich von Meisterhandwerkern unter Celebrimbor, dem Enkel Fëanors, nahmen ihn auf. Was Annatar ihnen anbot, war genau das, was sie sich am meisten wünschten: Wissen um das Erschaffen. Die Elben in Mittelerde sehnten sich danach, das langsame Verblassen der Welt, die sie liebten, aufzuhalten, und Annatar nährte diese Sehnsucht.

Das ist wichtig dafür, wie der Eine Ring entstand. Die Kunst, die ihn hervorbrachte, war geteilte Kunst. Sauron lernte in Eregion ebenso viel, wie er lehrte, und das Wissen, das in jeden Ring der Macht einfloss, ob elbisch oder nicht, ging durch dieselben Werkstätten. Deshalb konnte später ein Ring geschaffen werden, der die anderen beherrschte: Sie alle waren zu einem gewissen Grad sein Werk.

Celebrimbors eigene Geschichte, einschließlich seiner Gefangennahme und seines Todes, erzählt unser Leitfaden zu Celebrimbor ausführlich.

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Die Ringe vor dem Einen

Tolkiens Ringvers nennt drei Gruppen großer Ringe, und Das Silmarillion ergänzt, dass zuvor viele geringere Ringe als Übungsstücke der Kunst entstanden.

Die Drei sind der Schlüssel zur Handlung. Weil Celebrimbor sie schuf, nachdem Sauron Eregion verlassen hatte, lag Saurons Hand nie auf ihnen. Doch sie waren mit derselben Kunst gemacht, und so war ihre Macht an den Einen gebunden. Als der Eine am Ende des Dritten Zeitalters vernichtet wurde, verloren auch die Drei ihre Macht.

Ihre Namen sind Quenya. Vilya bedeutet „Luft, Himmel“. Narya enthält nár, „Feuer“, und Nenya enthält nen, „Wasser“. Was aus den Neun wurde, erklärt die Nazgûl erklärt.

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Das Schmieden des Einen im Orodruin

Das Schmieden selbst erzählt Tolkien mit sehr wenigen Worten. Im Silmarillion kehrt Sauron nach Mordor zurück und schmiedet im Feuer des Feuerbergs heimlich einen Ring, der Herr über alle anderen sein sollte. Er lässt viel von seiner eigenen Kraft und seinem Willen in ihn übergehen.

Einige Einzelheiten ergänzen das Bild:

• Er wurde heimlich und allein geschmiedet. Kein Elb war zugegen, und kein anderer Schmied half. Was immer Sauron in Eregion gelernt hatte, das letzte Werk war seines.
• Er war golden und schlicht. Im Auenland beschreibt Gandalf ihn als einfachen goldenen Ring ohne sichtbare Zeichen. Die Inschrift erscheint nur im Feuer.
• Er war heiß, als er Saurons Hand verließ. Beim Rat von Elrond liest Gandalf aus einer Schriftrolle Isildurs vor, der schrieb, der Ring sei heiß gewesen, als er ihn zuerst nahm, und seine feurigen Buchstaben seien beim Abkühlen verblasst.
• Seine Macht war Saurons eigene. Gandalf erklärt, dass Sauron einen großen Teil seiner früheren Macht in den Ring legte. Das war das Wagnis: Solange er ihn hatte, war er stärker als je zuvor; ohne ihn war er geschwächt; würde er vernichtet, würde Sauron fallen.

Das Datum, um 1600 des Zweiten Zeitalters, stammt aus Anhang B, der es mit der Vollendung des Barad-dûr verbindet, des Dunklen Turms. Sauron baute seine Festung und seinen Meisterring zur selben Zeit.

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Warum der Schicksalsberg?

Der Orodruin war der Vulkan im Herzen Mordors, und er war Saurons Schmiede. Im Inneren des Berges lag der Sammath Naur, die Feuerkammern, wo ein Gang zur Schicksalskluft führte, einem Spalt, der zum Feuer in der Tiefe offen war.

Die Wahl des Feuers hat Folgen. Gandalf sagt Frodo, dass gewöhnliches Feuer dem Ring nichts anhaben kann, dass selbst das Feuer eines großen Drachen nicht genügen würde und dass der einzige Weg, ihn zu vernichten, darin besteht, ihn in das Feuer zurückzuwerfen, in dem er geschmiedet wurde. Daraus folgt die ganze Aufgabe im Herrn der Ringe: Der Ring muss in das Land dessen getragen werden, der ihn am meisten begehrt.

Der Berg hatte mehr als einen Namen. Orodruin ist der elbische Name, „Berg der roten Flamme“. Tolkiens Silmarillion ergänzt, dass die Menschen von Gondor ihm einen neuen Namen gaben, Amon Amarth, „Schicksalsberg“, als der Berg später im Zweiten Zeitalter wieder in Flammen ausbrach. Zur Zeit der Gefährten nennen ihn die meisten „Schicksalsberg“.

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Die Inschrift: Elbische Buchstaben, Wörter der Schwarzen Sprache

Als Gandalf den Ring in Beutelsend in Bilbos Kaminfeuer wirft, erscheinen Zeilen feuriger Buchstaben darauf. Er sagt Frodo, die Buchstaben seien elbisch, in einer alten Schreibweise, die Sprache aber sei die von Mordor.

Die Schrift sind die Tengwar Fëanors, das elbische Schriftsystem, das Fëanor erfand, Celebrimbors Großvater. Die Sprache ist die Schwarze Sprache, die Sauron für seine Diener ersann. Der Text besteht aus zwei Zeilen des längeren Ringverses. In der Schwarzen Sprache lautet die erste Hälfte Ash nazg durbatulûk, ash nazg gimbatul, „Ein Ring, sie zu knechten, sie alle zu finden“.

Diese Verbindung ist schon für sich eine Aussage: Sauron nahm die eigenen Buchstaben der Elben, vervollkommnet vom Haus des Schmieds, den er getäuscht hatte, und schrieb damit seinen Herrschaftsanspruch. Unser Leitfaden zur Inschrift geht die Wörter und die Tengwar-Schreibweise durch, und der Leitfaden zum Tengwar-Alphabet erklärt die Schrift.

Noch ein Detail: Die Inschrift ist bei Tageslicht nicht zu lesen. Sie zeigt sich nur, wenn der Ring erhitzt wird, so wie sie sich zeigte, als der Ring frisch geschmiedet war. In diesem Sinn trägt der Ring eine Spur seines eigenen Schmiedens in sich.

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Der Augenblick, in dem die Elben es wussten

Das Schmieden war geheim, das Anstecken des Rings nicht. Das Silmarillion sagt, dass die Elben ihn bemerkten, sobald Sauron den Einen an seinen Finger steckte. Sie erkannten ihn, begriffen, dass er Herr über alles werden wollte, was mit seiner Kunst geschaffen war, und nahmen im Zorn und in Furcht ihre Ringe ab.

Das ist der Wendepunkt des Zweiten Zeitalters. Der Plan ging nur auf, wenn die Elben ihre Ringe trugen, während Sauron den seinen trug. Weil sie ihn sofort spürten und die Ringe abnahmen, erlangte er nie die Herrschaft, die ihm der Eine verschaffen sollte.

Celebrimbor, so Anhang B, durchschaute Saurons Plan. Er sorgte dann dafür, dass die Drei nicht in Saurons Hände fielen: Sie wurden versteckt und später Hütern gegeben, die sie nie benutzten, solange Sauron den Einen besaß. Saurons Antwort war offener Krieg. Er verlangte alle Ringe, die Elben weigerten sich, und seine Heere zerstörten Eregion. Die Neun und die Sieben gewann er mit Gewalt zurück, die Drei aber fand er nie.

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Was der Eine Ring bewirkt

Tolkien zählt die Kräfte des Rings nirgends an einer Stelle auf. Zusammengetragen aus dem, was Gandalf, Galadriel und die Erzählung sagen:

• Er beherrscht die anderen Ringe. Sein Träger konnte sehen und lenken, was mit den Ringen geschah, die mit Saurons Kunst gefertigt waren, und die Gedanken derer lesen, die sie trugen.
• Er verlängert das Leben, ohne es zu erneuern. Ein Sterblicher, der einen Großen Ring behält, stirbt nicht, lebt aber auch nicht wirklich weiter. Bilbo beschreibt das Gefühl als dünn und gedehnt.
• Er macht einen sterblichen Träger unsichtbar. Diese Kraft bemerken Hobbits zuerst, doch sie ist eine Nebenwirkung, nicht der Zweck.
• Er vergrößert die Macht seines Trägers nach dessen Größe. In schwachen Händen bewirkt er wenig; in den Händen eines Gandalf oder einer Galadriel wäre er furchtbar, und deshalb lehnen ihn beide ab.
• Er hat einen eigenen Willen. Gandalf sagt, er sei von Isildurs Finger geglitten und habe Gollum verlassen, stets bemüht, zu seinem Herrn zurückzukehren.
• Er verdirbt. Jeder Träger wird mit der Zeit von ihm verändert, gleich mit welchen Absichten.

Nichts davon war ein Zufall beim Schmieden. Jede Kraft dient Saurons Zweck: Willen zu beherrschen, die anderen Ringe zu binden und zurückzukehren.

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Die Namen auf Elbisch und in der Schwarzen Sprache

Fast jeder Ort und jede Person in dieser Geschichte hat einen elbischen Namen, und die meisten lassen sich aus veröffentlichtem Wortschatz deuten.

Einige Anmerkungen zu den weniger offensichtlichen:

• Annatar. Tolkien übersetzt den ganzen Namen mit „Herr der Gaben“. Das erste Element ist das Quenya-Wort anna, „Gabe“. Es ist ein Quenya-Name, aus der Hochsprache der Noldor.
• Sammath Naur. Naur ist das gewöhnliche Sindarin-Wort für Feuer, dasselbe Wort, das Gandalf am Caradhras gebraucht. Tolkien übersetzt den ganzen Namen mit „Feuerkammern“; eine veröffentlichte Zerlegung von sammath, die wir zitieren könnten, gibt es nicht, also belassen wir es dabei, statt zu raten.
• Amon Amarth. Amarth bedeutet „Schicksal, Verhängnis“, ein gewichtiges Wort im Sindarin. „Schicksalsberg“ ist eine Übersetzung des Sindarin-Namens, kein eigener Name.
• Corma. Das Quenya-Wort für „Ring“ steckt in Cormacolindor, „Ringträger“, einem Teil des Lobpreises für Frodo und Sam auf dem Feld von Cormallen.

Celebrimbors Name und der von Eregion sind außerdem auf Sindarin in das Westtor von Moria gemeißelt, das er mit dem Zwerg Narvi schuf. Mehr zu dieser Inschrift unter Sprich, Freund, und tritt ein auf Elbisch.

Die Aussprache folgt Anhang E: O-ro-druin, wobei ui ein einziger Diphthong ist (Anhang E vergleicht ihn mit dem englischen „ruin“); A-mon A-marth; und ce-leb-RIM-bor, betont auf rim, weil die folgenden Konsonanten eine Gruppe bilden, und das c immer hart wie k.

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Buch, Filme und Die Ringe der Macht im Vergleich

Die drei Fassungen stimmen im Kern überein: Sauron, allein, im Schicksalsberg, ein Meisterring, der die anderen beherrschen soll. Fast alles drumherum unterscheidet sich.

Das Buch (Tolkien). Annatar kommt um 1200 Z.Z.; die Ringe entstehen ab etwa 1500; die Drei werden um 1590 vollendet, der Eine um 1600. Das Schmieden wird erzählt, nicht gezeigt, in wenigen Sätzen des Silmarillion und in Gandalfs Erklärungen im Herrn der Ringe.

Peter Jacksons Filme (nur im Film). Der Prolog von Die Gefährten (2001) zeigt Sauron, wie er den Ring in einer Schmiede im Schicksalsberg hämmert. Annatar, Celebrimbor und Eregion fehlen völlig, und alle Ringe erscheinen als Geschenke, mit denen die Völker getäuscht wurden. Als Verdichtung des Ergebnisses ist das vertretbar, doch im Buch waren die Drei nie Saurons Geschenk und nie sein Werk. Die feurigen Buchstaben in Bilbos Kamin stammen dagegen direkt aus dem Buch.

Die Ringe der Macht (Amazon). Die Serie erzählt die Geschichte über mehrere Staffeln und verdichtet die Zeitleiste des Zweiten Zeitalters stark. In der ersten Staffel (2022) hilft Sauron in der Gestalt Halbrands Celebrimbor, die Drei zu schmieden, mit Mithril als wichtigem Bestandteil; sowohl die Reihenfolge (die Drei zuerst) als auch die Mithril-Handlung sind Erfindungen der Serie. In der zweiten Staffel (2024) erscheint Sauron als Annatar, leitet die Herstellung der Sieben und der Neun an, und Eregion fällt mit Celebrimbors Tod. Im Teaser zur dritten Staffel von Die Ringe der Macht (Juli 2026) beginnt die Staffel fünf Jahre nach dem Fall von Eregion und zeigt Sauron beim Schmieden des Einen Rings. Wie die Serie das Schmieden über den Teaser hinaus inszeniert, ist noch nicht bekannt, und wir werden nicht spekulieren.

Das Elbisch der Serie betreut der Tolkien-Forscher Carl F. Hostetter, nicht David Salo, der an den Filmen arbeitete. Unsere Elbisch-Vorschau auf Staffel 3 und der Elbisch-Leitfaden zu Staffel 2 zeigen, was bisher gesprochen wurde.

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Warum es wichtig ist

Der Eine Ring ist nicht nur eine Waffe. Er ist Tolkiens deutlichstes Bild dafür, wie gute Wünsche verkehrt werden können. Die Elben von Eregion wollten Schönheit bewahren und die Zeit aufhalten. Sauron gab ihnen das Können, es zu versuchen, und schuf dann einen Ring, der jedes ihrer Werke zu seinem machen sollte.

Das Schmieden erklärt auch die Gestalt des Herrn der Ringe. Weil Sauron seine eigene Macht in den Ring legte, kann er sich ohne ihn nicht erholen. Weil der Ring im Schicksalsberg geschmiedet wurde, kann er nur dort vernichtet werden. Und weil die Drei an ihn gebunden waren, endet das lange Bemühen der Elben, Mittelerde zu bewahren, in dem Augenblick, in dem der Eine ins Feuer fällt. Das ganze Dritte Zeitalter ruht auf jenem Tag im Orodruin um 1600 Z.Z.

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Häufig gestellte Fragen

Wie wurde der Eine Ring geschmiedet? Sauron schmiedete ihn allein und heimlich im Feuer des Orodruin, des Schicksalsbergs, mit der Ringkunst, die er mit den Schmieden von Eregion entwickelt hatte. Er legte einen großen Teil seiner eigenen Macht hinein, damit der Ring die anderen Ringe beherrschen konnte.

Wann wurde der Eine Ring geschmiedet? Um das Jahr 1600 des Zweiten Zeitalters, laut Anhang B, etwa zehn Jahre nachdem Celebrimbor die Drei vollendet hatte.

Wer hat den Einen Ring gemacht, Sauron oder Celebrimbor? Sauron. Celebrimbor schuf die Drei allein und half bei den Neun und den Sieben, doch der Eine war Saurons eigenes Werk.

Ist die Inschrift des Einen Rings elbisch? Die Buchstaben sind elbische Tengwar, die Wörter aber Schwarze Sprache. Sie erscheinen nur, wenn der Ring erhitzt wird.

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Lerne die Sprache hinter den Namen

Orodruin, Eregion, Celebrimbor und Amon Amarth sind Sindarin, die elbische Sprache, die man überall in Mittelerde hört. Unser Elbisch-Kurs beginnt mit kostenlosen Lektionen zu den Wörtern, aus denen diese Namen bestehen. Um deinen eigenen Namen in den Tengwar zu sehen, die Sauron für seine Inschrift entlieh, probiere das Tengwar-Namenswerkzeug.

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