Kata ganti bahasa Elf: aku, kamu, kami, dan mereka dalam Quenya dan Sindarin

Tanyakan kepada sepuluh pelajar bahasa Elf bagaimana mengatakan “kamu”, dan kamu akan mendapat sepuluh jawaban berbeda. Sebagian besarnya keliru, dengan alasan yang layak dipahami: Tolkien tidak pernah menyelesaikan kedua sistem kata ganti itu. Ia menulis ulang paradigma Quenya sepanjang lima dekade catatan, sedangkan kata ganti Sindarin hampir seluruhnya bertahan hanya sebagai penggalan dalam beberapa baris The Lord of the Rings. Panduan ini berpegang pada apa yang benar-benar terbukti, memisahkan pijakan yang kokoh dari rekonstruksi, dan menunjukkan bagaimana kata ganti berperilaku berbeda dari bahasa Indonesia atau Inggris: menempel pada verba, berpindah tempat di sekitar kata benda, dan dalam Quenya, memilah “kami” berdasarkan siapa yang ikut disertakan.

Jawaban singkat: “Aku” dalam Quenya adalah ni atau ninyë, “kamu” adalah le dengan elye yang menekankan (terbukti dalam Namárië: nai elye hiruva), dan “kita/kami” sebagai objek adalah me, bukan ve, yang berarti “seperti, bagaikan”. “Aku” dalam Sindarin adalah im, dari prasasti Pintu Durin. Bentuk “kamu” Sindarin yang dikutip semua orang, le dan gi, berasal dari Sindarin film (disusun oleh David Salo), bukan dari Tolkien. Posesif seperti nín (“-ku”) mengikuti kata benda dalam Sindarin, jadi “cintaku” adalah meleth nín, bukan nín meleth.

---

Dua sistem, dua jumlah bukti yang sangat berbeda

Sebelum masuk ke tabel, ada baiknya jujur soal skalanya. Quenya adalah proyek linguistik Tolkien yang paling lama berjalan. Ia masih merevisi paradigma kata gantinya dalam catatan yang ditulis pada tahun 1960-an dan 1970-an, dan sebagian besarnya terbit anumerta di Parma Eldalamberon 17 (PE17). Sindarin, sebaliknya, kita kenal terutama lewat sedikit kalimat yang benar-benar muncul di The Lord of the Rings: prasasti Pintu Durin, seruan di Padang Cormallen, A Elbereth Gilthoniel, dan sedikit catatan yang terbit belakangan, termasuk Doa Bapa Kami versi Sindarin buatannya (Ae Adar nín, VT44). Itu segelintir titik data, bukan paradigma. Banyak dari apa yang beredar sebagai “kata ganti Sindarin” sebenarnya berasal dari film Peter Jackson, tempat David Salo menyusun dialog untuk mengisi celah yang ditinggalkan Tolkien; bahan itu diberi tanda sebagai demikian di seluruh panduan ini.

Hal ini menentukan seberapa yakin kamu boleh memakai kata-kata di bawah. Kata ganti yang muncul dalam teks terbitan The Lord of the Rings adalah yang paling kokoh yang bisa didapat dari bahasa Elf. Kata ganti yang hanya muncul dalam catatan kerja dari PE17, yang ditulis berpuluh tahun terpisah dari catatan lain tentang topik yang sama, adalah upaya terbaik Tolkien sendiri untuk konsisten: berguna, bisa dikutip, tetapi tidak pernah ia kunci.

Kata ganti mandiri versus kata ganti berakhiran

Hal pertama yang menjegal penutur bahasa Inggris adalah bahwa kedua bahasa ini bisa mengungkapkan kata ganti dengan dua cara: sebagai kata yang berdiri sendiri, atau sebagai akhiran yang dilekatkan pada verba.

Quenya memperlihatkannya langsung lewat dua bentuk untuk “aku”. Ni adalah kata mandiri, dipakai seperti “aku” sebagai subjek yang berdiri sendiri. -nyë adalah akhiran verba yang menjalankan tugas yang sama saat dilekatkan pada ujung verba, sehingga sebuah verba bisa membawa subjeknya sendiri tanpa kata ganti terpisah, seperti “hablo” dalam bahasa Spanyol yang tidak butuh “yo.” Catatan Tolkien sendiri tentang pasangan ini, yang dikutip dari PE17, memperlakukan ni sebagai bentuk penekanan/mandiri dan -nyë sebagai bentuk terikat yang biasa. Artinya, dalam kalimat Quenya yang lazim kamu sering melihat akhiran itu bekerja diam-diam, dan baru memakai ni ketika ingin menekankan “aku” secara khusus (“aku, bukan orang lain, yang akan pergi”).

Kita tidak punya padanan Sindarin yang sejelas itu untuk ditunjuk. Kalimat Sindarin yang terbukti terlalu sedikit dan terlalu beragam untuk membangun pola umum mandiri/akhiran seperti yang ditunjukkan catatan Quenya. Yang bisa dikatakan hanyalah bahwa verba Sindarin dalam korpus yang kita punya (himpunan kecil) tidak menunjukkan sistem akhiran terpisah yang konsisten seperti yang digambarkan tata bahasa Quenya yang lebih akhir; anggaplah ini pertanyaan terbuka, bukan aturan negatif.

Soal kesopanan le / lye: apa yang sebenarnya ditulis Tolkien, dan apa yang tidak

Ini potongan tata bahasa Elf yang paling banyak dibesar-besarkan di internet, jadi perlu dibahas dengan teliti. Kamu akan menemukan klaim yakin bahwa Quenya punya le formal untuk orang asing dan atasan serta lye akrab untuk teman dekat dan keluarga, mirip vous/tu dalam bahasa Prancis atau Sie/du dalam bahasa Jerman.

Yang sebenarnya terbukti adalah ini: elye yang menekankan muncul dalam Namárië sendiri (nai elye hiruva, “mungkin kau pun akan menemukannya”), dan le muncul sebagai “thee” yang penuh hormat dalam teks devosional Quenya Tolkien yang lebih akhir yang terbit di Vinyar Tengwar. Kata itu tidak muncul dalam baris yang diucapkan Arwen: “Mélan le” yang sering dikutip sebagai ucapannya sama sekali tidak ada di The Lord of the Rings. Catatan tata bahasa Tolkien yang lebih akhir memang membahas tingkat formalitas dan keakraban dalam sistem kata ganti, dan dari sinilah gagasan lye berasal. Tetapi catatan itu tersebar di draf yang ditulis berselang tahun, bukan satu tabel baku yang pernah ia terbitkan atau bahkan ia selaraskan sepenuhnya dengan dirinya sendiri. Anggaplah sumber mana pun yang menyajikan bagan formal/akrab yang rapi sebagai pihak yang menutupi celah yang dibiarkan Tolkien terbuka. Versi jujurnya: kemungkinan besar ada pembedaan formalitas di suatu tempat dalam konsepsi Tolkien tentang Quenya, inti yang terbukti adalah le untuk “kamu” biasa, dan apa pun yang lebih rinci dari itu termasuk dalam pembahasan draf catatan Tolkien, bukan buku frasa pemula.

Sindarin menambahkan kerumitannya sendiri, dibahas berikutnya: ia bahkan tidak punya satu kata yang mapan untuk “kamu” sebagai subjek. Yang ada dua kata berbeda untuk “kamu” sebagai objek, dan keduanya tidak jelas cocok dengan pembagian formal/akrab sama sekali.

Bentuk objek versus subjek: bagian Sindarin yang benar-benar aneh

Dua baris Sindarin yang dikutip semua orang untuk “kamu” sebagai objek tidak memakai kata yang sama, dan keduanya berasal dari tempat yang sama, hal yang perlu dinyatakan terang sebelum melangkah lebih jauh:

• Le hannon: “aku berterima kasih kepadamu” (Frodo kepada Aragorn, dalam film Peter Jackson; Sindarin disusun oleh David Salo).
• Gi melin: “aku mencintaimu” (Arwen kepada Aragorn, juga Sindarin film oleh Salo).

Tidak satu pun dari kalimat itu milik Tolkien. Salo menyusunnya dari akar kata Tolkien dan dari rekonstruksinya sendiri atas tata bahasa itu, sehingga keduanya masuk akal secara internal dan masih dipakai pelajar serius. Namun “terbukti” adalah kata yang keliru untuk keduanya. Le maupun gi berfungsi sebagai kata ganti objek dalam kalimat-kalimat ini (“kamu” yang diberi terima kasih, yang dicintai), tetapi keduanya kata yang berbeda. Sebagian ahli linguistik Tolkien mengusulkan bahwa Sindarin, seperti beberapa bahasa dunia nyata, membedakan kata ganti objek menurut kelas verba atau menurut lapisan tata bahasa yang lebih tua/baru yang masih Tolkien revisi; yang lain memandang gi sebagai bagian dari fase awal rancangan Sindarin yang tidak sepenuhnya ia hapus. Kedua penjelasan itu rekonstruksi. Yang kokoh hanyalah bahwa kedua bentuk itu ada, keduanya terbukti dari sumber yang disebut namanya, dan kamu tidak boleh mengira keduanya bisa dipertukarkan sembarangan hanya karena sama-sama diterjemahkan ke bahasa Inggris dengan cara yang sama.

Sementara itu nin adalah kata Sindarin untuk “aku” sebagai objek, berbeda dari keduanya, paling sering dikutip dari goheno nin, “maafkan aku”, yang lagi-lagi Sindarin film buatan Salo, bukan Tolkien. Dan yang penting, catatan di balik kata ini menyertakan peringatan eksplisit dari pemakaian Tolkien sendiri: yang benar le hannon, bukan nin hannon, untuk “aku berterima kasih kepadamu.” Kata ganti objek harus cocok dengan orang yang benar-benar disapa atau dirujuk. Mencampuradukkan nin (“aku”) dan le/gi (“kamu”) adalah kesalahan nyata yang mudah dibuat, dibahas lagi di bawah.

Posesif, dan mengapa urutan kata berbalik

Di sinilah Sindarin paling jauh menyimpang dari bahasa Inggris, dan ini kesalahan yang paling sering dibuat pelajar.

Nín berarti “-ku/milikku.” Vîn berarti “kami punya/kita punya.” Nín benar-benar milik Tolkien: kata itu membuka Doa Bapa Kami versi Sindarin buatannya, Ae Adar nín (“Wahai Bapaku”, VT44). Vîn berasal dari Êl síla erin lû e-govaned vîn (“sebuah bintang bersinar pada saat pertemuan kita”) yang, meski sering dikutip sebagai prasasti Pintu Durin, adalah Sindarin film tulisan David Salo, sapaan Gildor yang ditulis ulang untuk layar. Prasasti Pintu Durin sama sekali tidak memuat kata ganti posesif.

Dalam semua contoh ini, posesif datang setelah kata benda yang diterangkannya. Sindarin tidak mengatakan “cintaku”, melainkan “cinta -ku”: meleth nín, bukan nín meleth. Pola ini konsisten di setiap contoh yang kita punya, baik dari Tolkien maupun Salo, yang termasuk bukti sekuat-kuatnya untuk satu pokok tata bahasa Sindarin. Jika kamu menyusun frasa posesif apa pun, seperti “hatiku”, “temanku”, “rumah kita”, kata posesif itu diletakkan di akhir, bukan di depan, sekeras apa pun naluri bahasa Inggrismu mendorongnya ke depan.

Sistem posesif Quenya bekerja lain lagi, dan sebagian besar lewat akhiran, bukan kata posesif yang berdiri sendiri. Heru berarti “tuan”, dan herunya, dengan akhiran -nya yang dilekatkan, berarti “tuanku” atau “suamiku”, dengan “-ku” yang dilebur langsung pada kata benda, bukan duduk di sampingnya sebagai kata terpisah. Pola akhiran yang sama terlihat dalam Atarinya, “bapakku.” Jadi, di mana Sindarin memakai kata terpisah di belakang (nín, vîn), Quenya lebih sering melekatkan “-ku” pada kata bendanya sendiri sebagai akhiran. Jangan mencoba membawa nín Sindarin ke kalimat Quenya, atau kebiasaan akhiran -nya Quenya ke Sindarin. Keduanya dua mekanisme berbeda untuk gagasan yang sama, terbukti secara terpisah, dan mencampurkannya adalah jenis kesalahan yang sering muncul dalam terjemahan penggemar.

Dual dan “kami/kita” inklusif/eksklusif: keanehan sejati Quenya

Ini ciri yang benar-benar khas, dan patut dicatat dengan jujur, bukan ditutup-tutupi. Catatan tata bahasa Tolkien yang lebih akhir tentang Quenya menggambarkan sistem kata ganti yang melampaui tunggal/jamak: ia juga menandai bilangan dual (bentuk yang dipakai khusus untuk tepat dua orang atau benda, berbeda dari “lebih dari dua”), dan membedakan “kita” inklusif (kamu dan aku bersama) dari “kami” eksklusif (aku dan orang lain, tetapi tanpa kamu). Pembedaan ini nyata dan ditemukan di banyak bahasa alami, dari bahasa Tagalog sampai beberapa bahasa Algonkuin, tetapi sama sekali tidak ditandai dalam bahasa Inggris, dan juga tidak dalam bahasa Indonesia baku sehari-hari, yang justru memisahkan “kita” dan “kami”.

Ini salah satu pilihan rancangan yang paling canggih secara linguistik dalam bahasa Quenya Tolkien, dan terbukti ada sebagai ciri tata bahasa dalam tulisannya yang lebih akhir. Yang tidak dilakukan panduan ini adalah mencetak bentuk kata ganti spesifik untuk pembagian inklusif/eksklusif/dual itu. Bentuk-bentuk itu ada dalam esai linguistik Tolkien yang lebih teknis (bahan yang terbit di berbagai edisi Parma Eldalamberon dan Vinyar Tengwar) yang melampaui sumber yang diperiksa situs ini kata demi kata sebelum terbit. Satu peringatan sebelum kamu mencarinya: ve bukan kata untuk “kami”. Artinya “seperti, bagaikan”, dan Tolkien memakainya begitu dalam Namárië (ve fanyar máryat, “seperti awan tangan-tangannya”). Bentuk objek Quenya untuk “kami/kita” adalah me. Jika kamu melihat sebuah situs dengan yakin mencetak empat kata Quenya berbeda untuk “kami” (inklusif tunggal, eksklusif tunggal, inklusif dual, eksklusif dual), tanyakan sumber apa yang mereka kutip. Jika tidak bisa menyebutkan satu pun, berarti mereka mengisi celah nyata dalam tata bahasa Tolkien dengan kata rekaan, hal persis yang tidak akan dilakukan panduan ini.

Tabel kata ganti Quenya

Tabel kata ganti Sindarin

Perhatikan dua hal dari tabel Sindarin: betapa banyak isinya adalah Sindarin film, bukan Tolkien, dan apa yang tidak ada, yaitu kata ganti subjek mandiri untuk “kamu” dan bentuk jamak orang pertama (“kami”) sama sekali. Keduanya tidak terbukti kuat. Jika sebuah buku frasa memberimu kata Sindarin yang yakin untuk “kami”, tanyakan dari mana asalnya: kata itu tidak ada di The Lord of the Rings, dan tidak ada dalam kosakata yang dijadikan pembanding oleh situs ini.

Kesalahan umum

Menaruh posesif sebelum kata benda dalam Sindarin. Nín meleth itu terbalik. Setiap contoh posesif Sindarin yang kita punya, baik Ae Adar nín milik Tolkien maupun meleth nín dan e-govaned vîn dari film, menaruh posesif setelah kata benda. Tulislah “cinta -ku”, bukan “-ku cinta”, dan kamu akan sesuai dengan urutan kata Tolkien yang sebenarnya.

Meminjam kebiasaan akhiran -nya Quenya ke Sindarin, atau sebaliknya. Quenya cenderung melekatkan “-ku” pada kata benda sebagai akhiran (herunya). Sindarin memakai kata terpisah di belakang (nín, vîn). Ini dua mekanisme tata bahasa berbeda dalam dua bahasa berbeda yang kebetulan dituturkan oleh bangsa fiksi yang sama. Menganggapnya bisa dipertukarkan adalah salah satu tanda paling umum dari “terjemahan” yang terburu-buru atau buatan AI.

Kebingungan soal im. Im berarti “aku/diriku” sebagai kata ganti Sindarin mandiri. Ia bukan refleksif serbaguna seperti “-diri” dalam bahasa Inggris, dan tidak bisa ditukar dengan nin (“aku”, bentuk objek). Im Narvi adalah “Aku Narvi”, pernyataan subjek tentang identitas; kamu tidak akan memasukkan im ke posisi objek seperti nin dipakai dalam goheno nin. Pisahkan bentuk subjek dan objek, persis seperti yang diperlihatkan bukti Sindarin yang terbatas, yang memakainya secara berbeda.

Mengira le berarti hal yang sama di setiap kalimat tempat kamu melihatnya. Le Sindarin (objek, “kamu”, seperti dalam le hannon di film) dan le Quenya (mandiri, “thee” yang penuh hormat) adalah kata berbeda dalam bahasa berbeda yang kebetulan tampak identik. Itu kebetulan pilihan fonestetik Tolkien di dua bahasa yang berkerabat tetapi berbeda, bukan bukti bahwa kedua bahasa itu berbagi satu sistem kata ganti.

Memperlakukan pembagian “kami/kita” inklusif/eksklusif sebagai sesuatu yang bebas kamu karang bentuknya. Pembedaan itu nyata dan terbukti sebagai ciri rancangan Quenya; bentuk kata ganti spesifik yang tidak terbukti untuknya bukan sesuatu yang boleh disodorkan panduan ini, atau sumber mana pun tanpa kutipan bernama, sebagai kosakata yang sudah mapan.

Latihan

Cobalah menyusun lima frasa pendek Sindarin dan Quenya ini hanya dengan tabel di atas, lalu cocokkan jawabanmu dengan catatannya.

1. Katakan “namaku” dalam Sindarin, memakai kata benda eneth (“nama”). (Jawaban: eneth nín, posesif setelah kata benda.)
2. Katakan “aku berterima kasih kepadamu” dalam Sindarin film, dengan memilih kata ganti objek yang benar untuk “kamu”. (Jawaban: le hannon, bukan gi hannon; gi hanya muncul bersama melin. Kedua baris itu milik David Salo, bukan Tolkien.)
3. Sebutkan “thou” yang menekankan dalam Quenya dan baris asalnya. (Jawaban: elye, dari Namárië: nai elye hiruva, “mungkin kau pun akan menemukannya.”)
4. Tentukan kata mana yang salah dan perbaiki: “nín eneth” untuk “namaku.” (Jawaban: terbalik; seharusnya eneth nín.)
5. Jelaskan dalam satu kalimat mengapa saat ini kamu tidak bisa mencari kata Sindarin yang sepenuhnya terbukti untuk “kami”. (Jawaban: tidak ada kata seperti itu dalam korpus teks Sindarin terbitan Tolkien yang dijadikan pembanding situs ini; itu celah yang jujur, bukan kelalaian.)

Jika kamu ingin melatih ini dengan kosakata sungguhan, bukan sehalaman tabel, pelajaran Quenya dan Sindarin gratis membahas kata ganti dan posesif di dalam kalimat utuh, dengan pengulangan berjarak agar pembedaan le/gi/nin benar-benar melekat.

Pertanyaan yang sering diajukan

Apa kata bahasa Elf untuk “aku”?

Quenya punya ni sebagai kata mandiri untuk “aku” dan -nyë sebagai akhiran yang menempel pada verba dengan tugas yang sama, keduanya dari catatan Tolkien yang lebih akhir (PE17). Im dalam Sindarin terbukti langsung di The Lord of the Rings, dalam im Narvi pada prasasti Pintu Durin, “Aku Narvi.”

Bagaimana cara mengatakan “kamu” dalam bahasa Elf?

Quenya memakai le untuk “thee” yang penuh hormat dan elye yang menekankan untuk “thou” yang ditegaskan; elye muncul dalam Namárië (nai elye hiruva). Sindarin tidak punya “kamu” subjek mandiri yang jelas terbukti, hanya dua bentuk objek, le (le hannon) dan gi (gi melin), dan keduanya berasal dari Sindarin film David Salo, bukan dari Tolkien.

Apakah ada “kamu” yang formal dan yang akrab dalam bahasa Elf?

Catatan tata bahasa Quenya Tolkien yang lebih akhir menyinggung soal formalitas, dari sinilah klaim tentang pembagian kata ganti sopan/akrab berasal, tetapi bukti tekstualnya tipis dan tersebar di draf yang tidak pernah ia selaraskan. Anggaplah bagan formal/akrab yang yakin di internet sebagai penutup celah yang sungguh ada dan belum terselesaikan dalam rancangan Tolkien.

Apa arti meleth nín, dan mengapa nín diletakkan setelah kata bendanya?

Meleth nín berarti “cintaku”: meleth adalah “cinta”, nín adalah posesif “-ku”. Posesif Sindarin ditempatkan setelah kata benda yang diterangkannya; contoh Tolkien sendiri adalah Ae Adar nín, “Wahai Bapaku” (VT44). Penutur bahasa Inggris perlu membalik nalurinya dan menaruh kata posesif di akhir.

Bacaan terkait

• Quenya vs Sindarin: Bahasa Elf Mana yang Sebaiknya Kamu Pelajari?: perbandingan yang lebih luas tempat perbedaan tata bahasa dalam tulisan ini bermuara.
• Tata Bahasa Quenya untuk Pemula: Kasus, Nomina, dan Verba Dijelaskan dengan Sederhana: tempat kata ganti berada dalam struktur kalimat Quenya yang utuh.
• Panduan tata bahasa Sindarin: cara kerja bahasa Elf sehari-hari ala Tolkien: hal yang sama untuk Sindarin, termasuk pola verba tempat kata ganti menempel.
• Cara mengatakan 'Aku cinta kamu' dalam bahasa Elf (Quenya & Sindarin): pemakaian langsung dunia nyata dari kata ganti objek le/gi yang dibahas di sini.
• Kata-kata Cinta dalam Bahasa Elf: Frasa Romantis Sindarin dan Quenya: lebih banyak tentang meleth dan kosakata yang berpasangan dengan posesif ini.
• Panduan Pelafalan Quenya: Cara Berbicara Seperti Seorang Elf: agar ninyë, elye, dan herunya terdengar benar.
• Arti Meleth Nín: “Cintaku” dalam Bahasa Elf Sindarin, Dijelaskan
• Bahasa-Bahasa Elf Tolkien: Panduan Lengkap Keenamnya

Kata ganti adalah bagian tata bahasa Elf yang paling cepat menghukum tebakan: tukar le dan gi, atau taruh nín di sisi kata benda yang salah, dan kalimat yang dimaksudkan sebagai pujian terbaca rusak. Pelajaran gratis di learningelvish.com membangun bentuk-bentuk ini ke dalam latihan kalimat nyata sejak pelajaran pertama, jadi kamu memakainya dengan benar karena kebiasaan, bukan sekadar menghafal tabel lalu berharap melekat.