Elfickie zaimki: ja, ty, my i oni w quenya i sindarinie

Zapytaj dziesięciu uczących się elfickiego, jak powiedzieć „ty”, a usłyszysz dziesięć różnych odpowiedzi i większość będzie błędna z powodu, który warto zrozumieć: Tolkien nigdy nie dokończył żadnego z systemów zaimkowych. Przepisywał paradygmat quenya przez pięć dekad notatek, a zaimki sindarinu przetrwały prawie wyłącznie jako fragmenty zawarte w kilku wersach Władcy Pierścieni. Ten przewodnik trzyma się tego, co faktycznie poświadczone, oddziela solidny grunt od rekonstrukcji i pokazuje, jak zaimki zachowują się inaczej niż w angielskim — dołączone do czasowników, przestawiane wokół rzeczowników, a w quenya także sortujące „my” według tego, kto jest uwzględniony.

Szybka odpowiedź: Quenya „ja” to ni lub ninyë, „ty” to le z emfatycznym elye (poświadczonym w Namárië: nai elye hiruva), a „nas” to me — nie ve, które znaczy „jak, niczym”. Sindarin „ja” to im, z napisu na Drzwiach Durina. Sindarińskie formy „ty”, które wszyscy cytują, le i gi, pochodzą z sindarinu filmowego (ułożonego przez Davida Salo), a nie od Tolkiena. Zaimki dzierżawcze jak nín („mój”) stoją w sindarinie po rzeczowniku, więc „moja miłość” to meleth nín, a nie nín meleth.

---

Dwa systemy, dwie bardzo różne ilości dowodów

Zanim przejdziemy do tabel, warto uczciwie ocenić skalę. Quenya było najdłużej trwającym projektem językowym Tolkiena — jeszcze w notatkach z lat sześćdziesiątych i siedemdziesiątych poprawiał jego paradygmat zaimków, a duża część została opublikowana pośmiertnie w Parma Eldalamberon 17 (PE17). Sindarin natomiast znamy głównie z niewielkiej liczby zdań, które faktycznie pojawiają się we Władcy Pierścieni: napis na Drzwiach Durina, okrzyki na Polu Cormallen, A Elbereth Gilthoniel i niewielka liczba późniejszych notatek — w tym jego sindarińskie Ojcze nasz (Ae Adar nín, VT44). To garść punktów danych, a nie paradygmat. Bardzo dużo z tego, co krąży jako „zaimki sindarinu”, pochodzi w istocie z filmów Petera Jacksona, gdzie David Salo ułożył dialogi, by wypełnić luki pozostawione przez Tolkiena; ten materiał jest w całym przewodniku wyraźnie oznaczany.

Ma to znaczenie dla tego, z jaką pewnością możesz używać poszczególnych słów poniżej. Zaimek, który pojawia się w opublikowanym tekście Władcy Pierścieni, jest tak solidny, jak tylko elficki bywa. Zaimek, który pojawia się tylko w roboczej notatce z PE17, napisanej o dekady od innych notatek na ten sam temat, to najlepsza próba spójności ze strony samego Tolkiena — przydatna, cytowalna, ale nie coś, co kiedykolwiek zamknął.

Zaimki samodzielne a przyrostkowe

Pierwsze, co potyka osoby mówiące po angielsku, to fakt, że oba języki potrafią wyrazić zaimek na dwa sposoby: jako samodzielny wyraz albo jako końcówkę doklejoną do czasownika.

Quenya pokazuje to bezpośrednio w dwóch formach „ja”. Ni to słowo samodzielne — używasz go tak, jak angielski używa „I” jako samodzielnego podmiotu. -nyë to przyrostek czasownikowy, który robi to samo, przyczepiony do końcówki czasownika, więc czasownik może nieść własny podmiot bez osobnego zaimka, tak jak hiszpańskie „hablo” nie potrzebuje „yo”. Własna notatka Tolkiena o tej parze, cytowana z PE17, traktuje ni jako formę emfatyczną/samodzielną, a -nyë jako normalną formę związaną — co oznacza, że w zwykłych zdaniach quenya często zobaczysz przyrostek wykonujący pracę po cichu, a po ni sięgniesz tylko wtedy, gdy chcesz podkreślić właśnie „ja” („ja, a nie ktoś inny, pójdę”).

Nie mamy tak wyraźnego sindarińskiego odpowiednika, na który można by wskazać — poświadczonych zdań sindarińskich jest zbyt mało i są zbyt różnorodne, by ustalić ogólny wzorzec samodzielne/przyrostek tak, jak robią to notatki o quenya. Możemy jedynie powiedzieć, że czasowniki sindarinu w naszym korpusie (niewielki zbiór) nie wykazują spójnego, osobnego systemu przyrostków, jaki opisuje późniejsza gramatyka quenya; traktuj to jako otwarte pytanie, a nie regułę negatywną.

Kwestia grzeczności le / lye — co Tolkien naprawdę napisał, a czego nie

To najczęściej przeceniana część gramatyki elfickiej w internecie, więc warto być precyzyjnym. Zobaczysz pewne siebie twierdzenia, że quenya ma formalne le dla obcych i przełożonych oraz poufałe lye dla bliskich przyjaciół i rodziny, na wzór francuskiego vous/tu lub niemieckiego Sie/du.

Poświadczone jest to: emfatyczne elye pojawia się w samym Namárië (nai elye hiruva, „może nawet ty to znajdziesz”), a le występuje jako pełne czci „ty” w późniejszych quenijskich tekstach nabożnych Tolkiena opublikowanych w Vinyar Tengwar. Nie występuje w kwestii wypowiedzianej przez Arwenę — często cytowane jako jej „Mélan le” w ogóle nie ma we Władcy Pierścieni. Późniejsze notatki gramatyczne Tolkiena omawiają stopnie formalności i poufałości w systemie zaimków i stąd bierze się pomysł lye — ale te notatki są rozrzucone po szkicach pisanych w odstępie lat, a nie są jedną ustaloną tabelą, którą Tolkien opublikował albo nawet w pełni uzgodnił ze sobą. Każde źródło prezentujące czystą tabelę formalne/poufałe traktuj jako wygładzające luki, które Tolkien zostawił otwarte. Uczciwa wersja: w koncepcji quenya Tolkiena prawdopodobnie gdzieś istniało rozróżnienie formalności, poświadczonym rdzeniem jest le dla zwykłego „ty”, a wszystko bardziej szczegółowe należy do dyskusji o szkicach Tolkiena, a nie do rozmówek dla początkujących.

Sindarin dokłada do tego własną komplikację, omówioną niżej: nie ma nawet jednego wyraźnie ustalonego słowa „ty” jako podmiotu — ma dwa różne słowa „ty” jako dopełnienie i nie widać, by pokrywały się z podziałem formalne/nieformalne.

Formy dopełnienia a podmiotu — gdzie sindarin robi się naprawdę dziwny

Dwie sindarińskie linijki, które wszyscy cytują dla „ty” jako dopełnienia, nie używają tego samego słowa — i obie pochodzą z tego samego miejsca, co warto powiedzieć wprost, zanim pójdziemy dalej:

• Le hannon — „dziękuję ci” (Frodo do Aragorna, w filmie Petera Jacksona; sindarin ułożył David Salo).
• Gi melin — „kocham cię” (Arwena do Aragorna, również sindarin filmowy Salo).

Żadne z tych zdań nie jest Tolkiena. Salo zbudował je z korzeni Tolkiena i własnej rekonstrukcji gramatyki, dlatego są wewnętrznie rozsądne i dlatego poważni uczący się nadal ich używają — ale „poświadczone” to złe słowo dla obu. Zarówno le, jak i gi pełnią w tych zdaniach funkcję zaimków dopełnienia — „ty/cię”, któremu się dziękuje, którego się kocha — a jednak to różne słowa. Niektórzy językoznawcy Tolkiena zaproponowali, że sindarin, jak kilka rzeczywistych języków, odróżnia zaimki dopełnienia według klasy czasownika lub starszej/nowszej warstwy gramatyki, którą Tolkien wciąż rewidował; inni uznają gi za należące do wcześniejszej fazy projektu sindarinu, której Tolkien nie wycofał do końca. Każde z tych wyjaśnień to rekonstrukcja. Pewne jest tylko to, że obie formy istnieją, obie są poświadczone z nazwanych źródeł i nie należy zakładać, że są dowolnie zamienne tylko dlatego, że tłumaczą się tak samo na angielski.

Tymczasem nin to sindarińskie słowo „mi/mnie” jako dopełnienie, odrębne od obu — najczęściej cytowane z goheno nin, „wybacz mi”, co znów jest sindarinem filmowym Salo, a nie Tolkiena. I co kluczowe, notatki stojące za tym słowem zawierają wyraźne ostrzeżenie wynikające z użycia samego Tolkiena: mówi się le hannon, a nie nin hannon, na „dziękuję ci”. Zaimek dopełnienia musi odpowiadać osobie faktycznie adresowanej lub wspomnianej — pomylenie nin („mnie”) z le/gi („ty”) to prawdziwy, łatwy do popełnienia błąd, omówiony jeszcze niżej.

Zaimki dzierżawcze — i dlaczego szyk się odwraca

Tu sindarin najmocniej odchodzi od angielskiego i to najczęstszy błąd uczących się.

Nín znaczy „mój”. Vîn znaczy „nasz”. Nín jest naprawdę Tolkienowskie: otwiera jego sindarińskie Ojcze nasz, Ae Adar nín („O mój Ojcze”, VT44). Vîn pochodzi z Êl síla erin lû e-govaned vîn („gwiazda świeci w godzinie naszego spotkania”) — co, mimo że bywa często cytowane jako napis na Drzwiach Durina, to sindarin filmowy napisany przez Davida Salo, powitanie Gildora napisane na nowo na potrzeby ekranu. Napis na Drzwiach Durina nie zawiera żadnego zaimka dzierżawczego.

We wszystkich tych przykładach zaimek dzierżawczy stoi po określanym rzeczowniku. Sindarin nie mówi „moja miłość”, tylko „miłość moja” — meleth nín, a nie nín meleth. Jest to spójne we wszystkich przykładach, jakie mamy, zarówno Tolkiena, jak i Salo, co jest mniej więcej tak mocnym dowodem punktu gramatyki sindarinu, jak to tylko możliwe. Jeśli budujesz jakąkolwiek frazę dzierżawczą — „moje serce”, „mój przyjaciel”, „nasz dom” — słowo dzierżawcze idzie na końcu, a nie na początku, choć angielski instynkt pcha je na przód.

System dzierżawczy w quenya działa jeszcze inaczej, głównie za pomocą przyrostków, a nie samodzielnego słowa dzierżawczego. Heru znaczy „pan”, a herunya — z doklejonym przyrostkiem -nya — znaczy „mój pan” lub „mój mąż”, gdzie „mój” jest wtopione wprost w rzeczownik, a nie stoi obok jako osobne słowo. Ten sam wzorzec przyrostka widać w Atarinya, „mój ojciec”. Tak więc tam, gdzie sindarin używa osobnego, dołączonego na końcu słowa (nín, vîn), quenya częściej wtapia „mój” w rzeczownik jako końcówkę. Nie próbuj przenosić sindarińskiego nín do zdania w quenya ani quenijskiego nawyku przyrostka -nya do sindarinu — to dwa różne mechanizmy tej samej idei, poświadczone osobno, a ich mieszanie to dokładnie ten rodzaj błędu, który pojawia się w fanowskich tłumaczeniach.

Liczba podwójna i inkluzywne/ekskluzywne „my” — prawdziwa osobliwość quenya

Oto naprawdę wyjątkowa cecha, którą warto uczciwie zaznaczyć, a nie ją przykrywać. Późniejsze notatki gramatyczne Tolkiena o quenya opisują system zaimków wykraczający poza liczbę pojedynczą/mnogą: oznacza także liczbę podwójną (formę używaną dla dokładnie dwóch osób lub rzeczy, odrębną od „więcej niż dwóch”) i odróżnia inkluzywne „my” (ty i ja razem) od ekskluzywnego „my” (ja i inni, ale nie ty) — prawdziwe rozróżnienie spotykane w wielu językach naturalnych, od tagalskiego po kilka języków algonkiańskich, którego angielski w ogóle nie oznacza.

To jeden z bardziej wyrafinowanych językowo wyborów projektowych w quenya Tolkiena i jest naprawdę poświadczony jako cecha gramatyki w jego późniejszych pismach. Ten przewodnik nie podaje konkretnych form zaimków dla podziału inkluzywne/ekskluzywne/podwójne — znajdują się one w bardziej technicznych esejach językowych Tolkiena (materiał publikowany w numerach Parma Eldalamberon i Vinyar Tengwar), które wykraczają poza materiał źródłowy, który ta strona weryfikuje słowo po słowie przed publikacją. Jedno ostrzeżenie, zanim zaczniesz szukać: ve nie jest słowem „my”. Znaczy „jak, niczym” — Tolkien tak go używa w Namárië (ve fanyar máryat, „jak chmury jej dłonie”). Quenijska forma dopełnienia dla „nas” to me. Jeśli zobaczysz stronę, która pewnie podaje cztery różne quenijskie słowa „my” — inkluzywne pojedyncze, ekskluzywne pojedyncze, inkluzywne podwójne, ekskluzywne podwójne — zapytaj, jakie źródło cytuje. Jeśli nie potrafi go wskazać, wypełniła prawdziwą lukę w gramatyce Tolkiena wymyślonym słowem, czyli dokładnie tym, czego ten przewodnik nie zrobi.

Tabela zaimków quenya

Tabela zaimków sindarinu

Zwróć uwagę na dwie rzeczy w tabeli sindarinu: jak wiele z niej to sindarin filmowy, a nie Tolkien, i czego w niej brakuje — samodzielnego zaimka podmiotu „ty” oraz jakiegokolwiek „my” w pierwszej osobie liczby mnogiej. Żadne z nich nie jest pewnie poświadczone. Jeśli rozmówki podają pewne sindarińskie słowo „my”, zapytaj, skąd pochodzi — nie ma go we Władcy Pierścieni ani w słownictwie, względem którego ta strona weryfikuje swoją treść.

Typowe błędy

Stawianie zaimka dzierżawczego przed rzeczownikiem w sindarinie. Nín meleth to odwrotność. Każdy sindariński przykład dzierżawczy, jaki mamy — Tolkienowskie Ae Adar nín oraz filmowe meleth nín i e-govaned vîn — stawia zaimek dzierżawczy po rzeczowniku. Pisz „miłość moja”, a nie „moja miłość”, a trafisz w prawdziwy szyk Tolkiena.

Przenoszenie nawyku przyrostka -nya z quenya do sindarinu lub odwrotnie. Quenya ma tendencję do wtapiania „mój” w rzeczownik jako przyrostka (herunya). Sindarin używa osobnego słowa dołączonego na końcu (nín, vîn). To dwa różne mechanizmy gramatyczne w dwóch różnych językach, którymi posługuje się ten sam fikcyjny lud — traktowanie ich jako zamiennych to jeden z najczęstszych znaków pośpiesznego lub wygenerowanego przez AI „tłumaczenia”.

Pomyłka z im. Im znaczy „ja/sam” jako samodzielny zaimek sindarinu — nie jest uniwersalnym zaimkiem zwrotnym jak angielskie „-self” ani nie zastępuje nin („mnie”, forma dopełnienia). Im Narvi to „Jestem Narvi”, zdanie podmiotowe o tożsamości; nie podstawiłbyś im na miejsce dopełnienia tak, jak używa się nin w goheno nin. Trzymaj formy podmiotu i dopełnienia osobno, tak jak sama ograniczona dokumentacja sindarinu pokazuje ich różne użycie.

Zakładanie, że le znaczy to samo w każdym zdaniu, w którym je widzisz. Sindarińskie le (dopełnienie, „ty”, jak w filmowym le hannon) i quenijskie le (samodzielne, pełne czci „ty”) to różne słowa w różnych językach, które wyglądają identycznie — zbieg okoliczności wynikający z fonestetycznych wyborów Tolkiena w dwóch pokrewnych, ale odrębnych językach, a nie dowód, że języki dzielą system zaimków.

Traktowanie podziału na inkluzywne/ekskluzywne „my” jako czegoś, do czego można dowolnie wymyślać formy. To rozróżnienie jest prawdziwe i poświadczone jako cecha projektu quenya; konkretne niepoświadczone formy zaimków dla niego nie są czymś, co ten przewodnik — ani żadne źródło bez nazwanego cytatu — powinno podawać jako ustalone słownictwo.

Ćwiczenie

Spróbuj zbudować te pięć krótkich fraz w sindarinie i quenya, używając wyłącznie powyższych tabel, a potem sprawdź odpowiedzi.

1. Powiedz „moje imię” w sindarinie, używając rzeczownika eneth („imię”). (Odpowiedź: eneth nín — zaimek dzierżawczy po rzeczowniku.)
2. Powiedz „dziękuję ci” w sindarinie z filmów, wybierając właściwy zaimek dopełnienia dla „ty”. (Odpowiedź: le hannon — nie gi hannon; gi pojawia się tylko z melin. Obie kwestie pochodzą od Davida Salo, a nie od Tolkiena.)
3. Podaj quenijskie emfatyczne „ty” i wers, z którego pochodzi. (Odpowiedź: elye, z Namárië — nai elye hiruva, „może nawet ty to znajdziesz”.)
4. Wskaż, które słowo jest błędne, i popraw: „nín eneth” na „moje imię”. (Odpowiedź: odwrócone — powinno być eneth nín.)
5. Wyjaśnij jednym zdaniem, dlaczego nie da się obecnie znaleźć w pełni poświadczonego sindarińskiego słowa „my”. (Odpowiedź: żadne takie słowo nie przetrwało w korpusie opublikowanego sindarinu Tolkiena, względem którego ta strona weryfikuje treść — to uczciwa luka, a nie przeoczenie.)

Jeśli chcesz przećwiczyć je na prawdziwym słownictwie zamiast na stronie z tabelami, darmowe lekcje quenya i sindarinu przerabiają zaimki i zaimki dzierżawcze w pełnych zdaniach, z powtórkami interwałowymi, żeby rozróżnienie le/gi/nin naprawdę się utrwaliło.

Ludzie pytają także

Jak brzmi elfickie słowo oznaczające „ja”?

Quenya ma ni jako samodzielne słowo „ja” i -nyë jako przyrostek czasownikowy pełniący tę samą funkcję, oba z późniejszych notatek Tolkiena (PE17). Sindarińskie im jest poświadczone bezpośrednio we Władcy Pierścieni, w im Narvi z napisu na Drzwiach Durina, „Jestem Narvi”.

Jak powiedzieć „ty” po elficku?

Quenya używa le dla pełnego czci „ty” i emfatycznego elye dla podkreślonego „ty”; elye pojawia się w Namárië (nai elye hiruva). Sindarin nie ma wyraźnie poświadczonego samodzielnego „ty” jako podmiotu — tylko dwie formy dopełnienia, le (le hannon) i gi (gi melin), a obie pochodzą z sindarinu filmowego Davida Salo, a nie od Tolkiena.

Czy po elficku istnieje formalne i nieformalne „ty”?

Późniejsze notatki Tolkiena o gramatyce quenya dotykają formalności i stąd biorą się twierdzenia o podziale zaimków na uprzejme/poufałe, ale dowody tekstowe są skąpe i rozrzucone po szkicach, których nigdy nie uzgodnił. Każdą pewną tabelę formalne/nieformalne w sieci traktuj jako wygładzanie prawdziwej, nierozstrzygniętej luki w projekcie Tolkiena.

Co znaczy meleth nín i dlaczego nín stoi po rzeczowniku?

Meleth nín znaczy „moja miłość” — meleth to „miłość”, nín to dzierżawcze „mój”. Zaimki dzierżawcze w sindarinie dołączają się po określanym rzeczowniku; własny przykład Tolkiena to Ae Adar nín, „O mój Ojcze” (VT44). Osoby mówiące po angielsku muszą odwrócić instynkt i stawiać słowo dzierżawcze na końcu.

Powiązane artykuły

• Quenya czy sindarin: którego języka elfickiego warto się uczyć? — szerokie porównanie, do którego prowadzą różnice gramatyczne z tego wpisu.
• Gramatyka quenyi dla początkujących: przypadki, rzeczowniki i czasowniki w prostych słowach — gdzie zaimki mieszczą się w pełnej budowie zdania w quenya.
• Gramatyka sindarinu: jak działa codzienny język elfów Tolkiena — to samo dla sindarinu, w tym wzorce czasowników, do których dołączają się zaimki.
• Jak powiedzieć 'kocham cię' po elficku (quenya i sindarin) — bezpośrednie, praktyczne użycie zaimków dopełnienia le/gi omówionych tutaj.
• Elfickie słowa o miłości: romantyczne zwroty w sindarinie i quenyi — więcej o meleth i słownictwie, które łączy się z tymi zaimkami dzierżawczymi.
• Wymowa quenyi: jak naprawdę brzmieć jak Elf — by ninyë, elye i herunya naprawdę dobrze brzmiały.
• Meleth nín — znaczenie: moja miłość po elficku (sindarin)
• Języki elfickie Tolkiena: kompletny przewodnik po wszystkich sześciu

Zaimki to ta część gramatyki elfickiej, która najszybciej karze zgadywanie — pomyl le i gi albo postaw nín po złej stronie rzeczownika, a zdanie pomyślane jako komplement zabrzmi jak zepsute. Darmowe lekcje na learningelvish.com wbudowują te formy w prawdziwe ćwiczenia ze zdaniami od pierwszej lekcji, więc używasz ich poprawnie z nawyku, a nie zapamiętujesz tabeli i masz nadzieję, że się utrwali.