青の魔法使い：Alatar、Pallando、そしてトールキンが与えた二組の名前

Quick Answer: 青の魔法使いは、『指輪物語』に一度も登場しない二人のイスタリです。『終わらざりし物語』（「イスタリ」）は彼らを Alatar と Pallando と呼び、東方へ行ったきり戻らなかったと述べます。『中つ国の民』に収められたトールキン晩年の覚え書きでは、Morinehtar（「闇を討つ者」）と Rómestámo（「東の助け手」）と呼ばれます。シンダール語では Ithryn Luin、「青の魔法使いたち」です。彼らの運命について、トールキンは矛盾する二つの答えを出しました。書簡211では、彼らは失敗して秘密の教団を興したのではないかと恐れています。後の覚え書きでは、東方でサウロンを弱める助けをしたと示唆します。二つのうちどちらかを選ぶことは、ついにありませんでした。

五人の魔法使いが海を渡ってきました。読者が知っているのは、ガンダルフ、サルマン、ラダガストの三人です。残る二人は、トールキンの世界で最も古い未解決の問いの一つです。トールキン自身が答えを変え続けたからです。

そのため、この二人はトールキンの読み方を学ぶ格好の題材になります。公刊された論考があり、書簡があり、晩年の覚え書きがあって、それらは一致しません。ファンサイトはしばしばそれらを一つの物語にまとめてしまいます。このガイドは三つを分けて扱います。どの資料が何を述べているのか、各名前がエルフ語で何を意味するのか（示せる範囲で）、そしてトールキンがただ答えを出していない部分はどこかを示します。

イスタリ全体の様子を知りたい方は、まず概観記事の中つ国の魔法使いたち：五人のイスタリの正体からどうぞ。この記事は、そこで数段落しか触れていない二人をさらに掘り下げます。

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青の魔法使い早わかり

この表に書けないことにも注目してください。後の覚え書きで、どちらの魔法使いがどちらの名前を持つのかは、表からは分かりません。二次的な要約同士が一致しておらず、私たちは推測しないからです。誠実な読み方は、二人の人物に二組の名前がある、というものです。

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青の魔法使いはどこに登場するか

本編には、ほとんど登場しません。『指輪物語』が役割とともに名前を挙げる魔法使いは三人です。旅の仲間が付き従うのがガンダルフ、教団の長で堕落するのがサルマン、鳥と獣の友として言及されるのがラダガストです。追補編は、魔法使いたちが第三紀の1000年ごろに海を渡って来たと述べ、三人より多くいたことを本文が匂わせています。

より詳しい記述はトールキンの死後に出ました。『終わらざりし物語』は「イスタリ」という章に彼の覚え書きを集めています。そこには、教団がどのように到来したか、どんな制約が課されたか、ほかの者たちがどうなったかが語られています。青の魔法使いについての項は短く、彼らは Alatar と Pallando と名づけられ、サルマンとともに東方へ行き、その後西方の民には消息が伝わらなかったとされます。

公刊された姿はほぼこれだけで、人々が問い続ける理由もそこにあります。青の魔法使いについてネットに出回っている多くのこと、つまり彼らの力、旅、戦いなどは、ファンの創作です。トールキンのどこにも書かれていません。

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イスタリとは何者か

青の魔法使いは教団の中でこそ意味を持つので、簡単に振り返っておきます。イスタリはマイア、つまりサウロンやバルログと同じ種類の霊で、ヴァラールによって遣わされました。彼らは老人の姿をとり、自由の民を支配すること、そして自分たちの力でサウロンの力に応じることを禁じられていました。仕事は、教え、助言し、人々の心を奮い立たせることでした。

『終わらざりし物語』は五人それぞれにクウェンヤ語の名とシンダール語の名を与えています。本編に登場するのは最初の三人だけです。

灰色の魔法使いについてはガンダルフのエルフ語名ミスランディア：意味を徹底解説を、白の魔法使いについてはサルマン、アイゼンガルド、そしてエルフ語：黒の言葉とシンダール語の違いを解説をご覧ください。

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集団名 Ithryn Luin

『終わらざりし物語』では、青の魔法使いは Ithryn Luin と呼ばれます。この句はシンダール語で、二つの部分からなります。

Ithryn は ithron「魔法使い」の複数形で、クウェンヤ語の Istar に当たるシンダール語です。どちらも「知る」を表す語根に由来します。クウェンヤ語の ista- は「知る」を意味し、Istar は「知る者」、Istari はその複数形です。Luin は「青」を表すシンダール語で、青の山脈 Ered Luin にも入っている語です（ered は「山々」）。

合わせると Ithryn Luin は「青の魔法使いたち」を意味します。シンダール語は通常、形容詞を名詞のあとに置くので、語順は「青の魔法使い」ではなく「魔法使い 青」です。Ered Luin と同じ型です。

色が集団名に属していることに注目してください。物語の共通語では、サルマンは白、ガンダルフは灰色にちなんで呼ばれます。青の魔法使いは、五人のなかで最も色によって定義される存在です。彼らについて言えることのほとんどが、色だけだからです。

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Alatar と Pallando：最初の名前

Alatar と Pallando は、『終わらざりし物語』にある名前です。形はクウェンヤ語です。引用できる資料のなかで、トールキンはどちらの名前にも語釈を与えていないので、ここでも示しません。

一つの類似は、正直に述べておく価値があります。クウェンヤ語の形容詞 palan は「遠い、遠く広く」を意味し、Pallando は一見するとそれに近いもののように見えます。「遠見の者」を意味する palantír も同様です。この類似は確かにありますが、トールキンがこの名前をその語から作ったと述べているわけではありません。見た目はきれいでも出典のない語源は、ネット上で事実として広まりがちです。私たちはこれを、ただの類似としておきます。

最初の名前が教えてくれるのは、それがトールキン自身の構想の展開のどこに位置するか、ということです。これらは古い層の名前です。その層では、青の魔法使いは第三紀の1000年ごろ、教団のほかの者たちとともに到来し、サルマンとともに東へ向かいます。彼らはガンダルフと同じ到来に属していますが、そこに留まりはしません。

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Morinehtar と Rómestámo：後の名前

晩年のトールキンはイスタリに立ち返り、その覚え書きの一部が『中つ国の民』の「最後の著作」と呼ばれる部分に収められています。そこで青の魔法使いは別の名前、Morinehtar と Rómestámo を持ち、トールキンはその意味を「闇を討つ者」と「東の助け手」と示しています。

この第二の層は、年表も変えます。後の覚え書きでは、青の魔法使いはずっと早く、第三紀に教団のほかの者とともにではなく、第二紀に到来します。トールキンはここで教団の歴史全体を考え直していたので、早い時期という設定は誤記でも語り直しでもありません。改訂です。

二つの名前は、ほかの箇所でも確認できるクウェンヤ語の要素から作られています。

表について、いくつか補足します。

• Morinehtar は語釈とすっきり一致します。後半の nehtar「討つ者」は、それ単独で確認できます。前半は、morë と mornië を生む、暗い、黒いを表すクウェンヤ語の語群に属します。第一要素をそれ以上は分解しません。
• Rómestámo は Róme- で始まります。これは複合語で使われる Rómen「東」の形です。第二要素 stámo は、トールキンの語釈にある「助け手」と解します。単独の項目を引用できないので、個別には分析しません。
• 東。 クウェンヤ語 Rómen とシンダール語 Rhûn は、東を表す二つのエルフ語です。Rhûn は、西方の民が、モルドールの向こう、内海ルーンの向こうにある遠い東の地を呼ぶ名です。同じ方角から来た指輪の幽鬼については東夷ハムールとは：九人の指輪の幽鬼の第二位を解説をご覧ください。

発音。 『指輪物語』付録Eの強勢規則では、長い語は、後ろから二番目の音節が長ければそこに、そうでなければその一つ前に強勢が置かれます。これにより、AL-a-tar、pal-LAN-do、mo-ri-NEH-tar、ro-mes-TA-mo となります。規則はトールキンが述べているものです。彼は印刷物で強勢を示していないため、これらの名前への適用は私たち自身が行ったものです。

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なぜ東へ向かったのか

理由は、イスタリの使命にあります。彼らは、サウロンの力に並ぶことなくサウロンに挑むために遣わされました。方法は説得、教え、励ましでした。ガンダルフが第三紀をエルフ、人間、ホビットのあいだを旅して過ごすのはそのためであり、青の魔法使いがほかの場所で必要とされたのもそのためです。

サウロンの力はモルドールだけにあったわけではありません。その影響は東と南の奥深くまで及び、東夷や南方人と呼ばれる、エルフや西方の人間がほとんど手を伸ばしていなかった民のあいだにも届いていました。書簡211を含むトールキンの覚え書きは、青の魔法使いを、いわば宣教師のようにそれらの地へ遣わされ、サウロンの影の下にある人々のもとへ向かった者として描いています。

東はまた、サルマンが彼らとともに行ったと言われる方角でもあります。これは物語の第一の層、『終わらざりし物語』の層に属し、そこでは青の魔法使いが単独で先へ進む前に、三人が一緒に旅をしていました。

そこから三つのことが導かれます。

1. 西方は彼らの働きを見なかった。 物語の中の人々、そして読者が見たのは、西方でのガンダルフの戦いでした。青の魔法使いは、書物がけっして踏み入れない土地で働いていました。
2. 運命を知るのは難しい。 西方の誰もそこにいなかったのなら、西方の誰も何が起きたかを報告できません。トールキンは意図してか、偶然か、そのままにしています。
3. 使命は依然として意味を持つ。 彼らに何が起きたにせよ、命令はガンダルフと同じでした。サウロンに対抗せよ、誰も支配するな、です。

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運命をめぐる二つの記述

ここが核心であり、青の魔法使いがこれほど議論される理由です。トールキンは少なくとも二つの異なる答えを書きました。

悲観的な答え：書簡211

1958年に書かれた書簡211で、トールキンは二人について確かなことはほとんど知らないと言います。彼らを、敵の支配する地へ遣わされた宣教師のようなものと述べたうえで、彼らはサルマンのように失敗し、サウロンの没落のあとも生き残る秘密の教団や魔術の伝統の創始者、あるいは端緒になったのではないかと疑っている、と述べます。

この読みでは、青の魔法使いはトールキンの魔法使いのなかで最初に道を誤った者であり、それはサルマンよりも静かなかたちでです。彼らは塔と軍勢を手に入れるわけではありません。隠された力の伝統を創り、その伝統がサウロンの没落を生き延びるのです。

希望的な答え：後の覚え書き

『中つ国の民』に収められた後の覚え書きでは、トールキンはまったく異なる方針をとります。そこで二人の魔法使いは、東方でサウロンに抗って働きます。任務は、サウロンの僕たちのあいだに不和と混乱を起こし、その支配を内側から崩すことです。トールキンは、二人がいなければ東方でのサウロンの力ははるかに大きく、西方がついに彼と戦ったとき、東の軍勢ははるかに危険だっただろう、と示唆しています。

この読みでは、青の魔法使いはガンダルフの物語が示すよりずっと多くのことをしています。サウロンの東の軍勢がさらに大きくならなかったのは彼らのおかげであり、西方では誰もそれを知りませんでした。

どちらの答えが正しいのか

どちらも最終的なものではありません。書簡は先に書かれたもので、覚え書きはその後のものですから、トールキンは後者を好むようになったのだと思えるかもしれません。しかし晩年の覚え書きは草稿であり、トールキンは青の魔法使いを完成した物語に組み込むことはありませんでした。概観記事にある要約が正直なところです。どちらの答えもトールキンのものであり、どちらも最後の言葉ではありません。

トールキンのほかの覚え書きは、この問いをまた別の重みで量っていて、公刊された要約によって細部が異なります。ここでは、出典のはっきりしている二つの記述にとどめました。

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青の魔法使いと「魔法使い」という語

トールキンのなかで、この語がいかに奇妙かを思い出すと助けになります。Istari は奇術師ではありません。エルフ語の名では、「知る者たち」です。共通語の wizard という語は、トールキンの説明では、彼らが何者かを知らなかった人間が使った、ただの普通の英語にすぎません。

それが、青の魔法使いが筋書きを越えて興味深い理由の一つです。彼らは、トールキンが人物をまず言語から築き上げることを示しています。集団名はシンダール語で、ありふれています。個人名は二つの層をなします。物語は覚え書きとしてしか存在しません。通常の意味での登場人物を期待して彼らに近づく読者は、名前の連なりを見いだします。その一つひとつが小さな語源の断片であり、物語があるはずの場所には空白があります。

イスタリのまわりのほかの言語については、クウェンヤとシンダール語の違いとは？と『ロード・オブ・ザ・リング』でエルフは何語を話すのか？をご覧ください。関連する色の語についてはエルフ語の色を表す言葉：クウェンヤ語とシンダール語の色の語彙完全版をご覧ください。

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『力の指輪』の青の魔法使い

『力の指輪』は第二紀が舞台で、トールキンの後の覚え書きも青の魔法使いを第二紀に置いています。この重なりが、視聴者が彼らについて尋ねる理由です。

私たちは、シリーズに登場する青の魔法使いについて、出典のある主張を何一つ挙げられないので、何も主張しません。噂を事実として扱わないでください。また、この番組はここで論じた覚え書きではなく、トールキンの追補編をもとにした独自の翻案であることにも注意してください。11月11日に配信が始まるシーズン3のプレビューでは、作中で聞こえるエルフ語を取り上げています。『力の指輪』シーズン3のエルフ語プレビュー：どんな言語が登場するか。作中の、魔法使いに似た前段の人物については、イスタリの概観記事をご覧ください。

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青の魔法使いをよく読むために

いくつかの習慣が役立ちます。

• どの層を読んでいるか確認する。 Alatar と Pallando は『終わらざりし物語』に属します。Morinehtar と Rómestámo は『中つ国の民』に属します。到来の時期は層によって変わります。
• 運命の記述を分けておく。 書簡と後の覚え書きは食い違っています。「青の魔法使いは教団を興し、同時にサウロンの軍勢を破った」と書くページは、トールキンが一つにしなかった二つの答えを混ぜています。
• 意味は慎重に扱う。 Morinehtar と Rómestámo にはトールキンによる語釈があります。Alatar と Pallando には、引用できる資料のなかにありません。
• ファンの創作には注意する。 ネットで青の魔法使いに結びつけられている名前、力、旅の多くは創作です。

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People Also Ask

トールキンの作品における青の魔法使いとは誰ですか？ 『指輪物語』に一度も登場しない二人のイスタリです。『終わらざりし物語』は Alatar と Pallando と名づけ、後の覚え書きは Morinehtar と Rómestámo と呼びます。シンダール語では Ithryn Luin です。

青の魔法使いの名前は何ですか？ 『終わらざりし物語』では Alatar と Pallando、『中つ国の民』では Morinehtar（「闇を討つ者」）と Rómestámo（「東の助け手」）です。同じ二人の人物に対する、二つの層の名前として扱ってください。

青の魔法使いはどうなったのですか？ トールキンは二通りの答えを残しました。書簡211では、彼らは失敗して秘密の教団を興したのではないかと疑っています。後の覚え書きでは、サウロンの東方支配に抗って働きます。どちらかを選ぶことはしませんでした。

青の魔法使いはなぜ東へ向かったのですか？ サウロンの影響が強く、西方の民が行かない東夷と南方人の地へ遣わされました。命令はガンダルフと同じで、誰も支配せずにサウロンに対抗せよ、というものでした。

『力の指輪』に青の魔法使いは登場しますか？ 出典のある答えを示せないので、何も主張しません。作中の言語について分かっていることは、上の節とシーズン3のプレビューをご覧ください。

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名前の背後にある言語を学ぶ

青の魔法使いは、トールキンが実際に書いたエルフ語の単語、istar、luin、ered、rómen を少し学ぶ良いきっかけになります。最初の音については発音ガイドを、確認されているほかの単語についてはエルフ語の語彙ガイドをご覧ください。名前がTengwarでどう見えるかは、Tengwar名前ツールで試せます。単語を確認されているクウェンヤ語とシンダール語に照らして調べるには、エルフ語翻訳ツールをお使いください。無料レッスンはエルフ語を学ぶから始まります。

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