Синие маги: Алатар, Палландо и два имени, которые дал им Толкин

Короткий ответ: Синие маги — двое Истари, которые ни разу не появляются во Властелине колец. В «Неоконченных преданиях» (очерк «Истари») их зовут Alatar и Pallando, и там сказано, что они ушли на Восток и не вернулись. Поздние заметки Толкина, изданные в «Народах Средиземья», называют их Morinehtar («Убийца тьмы») и Rómestámo («Помощник Востока»). На синдарине они — Ithryn Luin, «синие маги». О судьбе Синих магов Толкин дал два противоречащих друг другу ответа. В Письме 211 он опасается, что они потерпели неудачу и основали тайные культы. В поздних заметках он предполагает, что они помогли ослабить Саурона на Востоке. Выбирать между ответами он не стал.

Пять магов пересекли Море. Читатели знают троих из них: Гэндальфа, Сарумана и Радагаста. Двое других — один из самых старых нерешённых вопросов мира Толкина, потому что сам Толкин всё время менял свои ответы.

Получается хороший пример того, как читать Толкина. Есть опубликованный очерк, письмо и набор поздних заметок, и они не согласуются друг с другом. Фанатские сайты часто сплавляют их в одну историю. Этот путеводитель держит их порознь. Он показывает, какой источник что говорит, что значит каждое имя по-эльфийски там, где это можно доказать, и где Толкин просто не даёт ответа.

Об ордене в целом начните с нашего обзора Волшебники Средиземья — кем на самом деле были пять Истари. Здесь мы подробнее разбираем двоих, которым там отведено несколько абзацев.

---

Синие маги с первого взгляда

Обратите внимание, чего таблица сказать не может. Она не говорит, какой маг носит какое имя в поздних заметках, потому что вторичные пересказы тут расходятся, а гадать мы не станем. Честное чтение — две пары имён для двух персонажей.

---

Где появляются Синие маги

В самой истории — почти нигде. Властелин колец называет трёх магов по ролям. Гэндальф — тот, за кем идёт Братство, Саруман — глава ордена и тот, кто падает, а Радагаст упомянут как друг птиц и зверей. Приложения сообщают, что Маги пришли из-за Моря около 1000 года Третьей эпохи, и текст намекает, что их было больше трёх.

Более полный рассказ появляется после смерти Толкина. «Неоконченные предания» собирают его заметки в главе «Истари». Там сказано, как пришёл орден, какие ограничения на него наложили и что стало с остальными. Запись о Синих магах коротка. Их зовут Alatar и Pallando, они ушли вместе с Саруманом на Восток, и западные народы больше о них не слышали.

Вот почти вся опубликованная картина, и потому люди продолжают спрашивать. Очень многое из того, что ходит по сети о Синих магах, включая их силы, путешествия и битвы, — выдумки фанатов. Ничего из этого у Толкина нет.

---

Кем были Истари

Короткое напоминание, потому что Синие маги понятны только внутри ордена. Истари были Майар, духами того же рода, что Саурон и Балроги, посланными Валар. Они приняли облик стариков. Им было запрещено править Свободными народами или отвечать на силу Саурона собственной силой. Их работа состояла в том, чтобы учить, советовать и пробуждать сердца.

«Неоконченные предания» дают каждому из пяти квенийское имя и синдаринское. В основной истории появляются только первые трое.

О сером маге см. Эльфийское имя Гэндальфа — что означает Митрандир. О белом — Саруман, Изенгард и эльфийский язык: Чёрное наречие и синдарин.

---

Название группы: Ithryn Luin

В «Неоконченных преданиях» Синих магов называют Ithryn Luin. Это выражение на синдарине из двух частей.

Ithryn — множественное число от ithron, «маг», синдаринского соответствия квенийскому Istar. Оба слова восходят к корню со значением «знать»: квенийское ista- означает «знать», так что Istar — «тот, кто знает», а Istari — множественное число. Luin — синдаринское слово «синий», то самое, что входит в Ered Luin, Синие горы, где ered значит «горы».

Вместе Ithryn Luin означает «синие маги». Синдарин обычно ставит прилагательное после существительного, так что порядок здесь «маги синие», а не «синие маги». Та же схема, что в Ered Luin.

Обратите внимание, что цвет принадлежит названию группы. Саруман назван по белому, а Гэндальф по серому на Всеобщем наречии истории. Синих магов определяет их цвет больше, чем любого из остальных пятерых, потому что это почти единственное, что о них можно сказать.

---

Alatar и Pallando: первые имена

Alatar и Pallando — имена из «Неоконченных преданий». По форме они квенийские. Толкин не даёт толкования ни одному из имён в источниках, на которые мы можем сослаться, поэтому мы его не предлагаем.

Об одном сходстве стоит сказать честно. Квенийское прилагательное palan значит «далёкий, далеко и широко», и Pallando на первый взгляд будто бы стоит рядом с ним, как и palantír, «дальновидящий». Это сходство существует, но Толкин не говорит, что имя образовано от этого слова. Этимология, которая выглядит гладко и не имеет источника, — именно то, что расходится по сети как факт. Мы оставляем это сходством.

Зато первые имена показывают, где они стоят в собственном развитии Толкина. Это имена раннего слоя. В нём Синие маги приходят в Третью эпоху, около 1000 года, вместе с остальным орденом и направляются на Восток вместе с Саруманом. Они принадлежат тому же прибытию, что и Гэндальф, хотя и не остаются.

---

Morinehtar и Rómestámo: поздние имена

В последние годы жизни Толкин вернулся к Истари, и часть тех заметок опубликована в «Народах Средиземья», в разделе под названием «Последние записи». Там у Синих магов другие имена — Morinehtar и Rómestámo, и Толкин даёт их значения: «Убийца тьмы» и «Помощник Востока».

Этот второй слой меняет и хронологию. В поздних заметках Синие маги приходят гораздо раньше, во Вторую эпоху, а не вместе с остальным орденом в Третью. Толкин пересматривал здесь всю историю ордена, так что ранняя дата — не опечатка и не пересказ. Это правка.

Оба имени составлены из квенийских частей, которые можно проверить в других местах.

Несколько замечаний к таблице.

• Morinehtar чисто соответствует своему толкованию. Вторая половина, nehtar «убийца», засвидетельствована сама по себе. Первая относится к квенийскому семейству слов для тёмного и чёрного, которое даёт morë и mornië. Дальше этого мы первый элемент не разбираем.
• Rómestámo начинается с Róme-, формы слова Rómen «Восток», используемой в составных словах. Второй элемент, stámo, мы понимаем как «помощника» из толкования Толкина и отдельно не разбираем, потому что не можем сослаться на самостоятельную запись о нём.
• Восток. Квенийское Rómen и синдаринское Rhûn — два эльфийских слова для Востока. Rhûn — название, которым западные народы называют далёкие восточные земли за Мордором и внутреннее Море Рун. О Назгуле, пришедшем с того же направления, см. Хамул Истерлинг: второй из девяти Призраков Кольца.

Произношение. По правилу ударения из Приложения E к Властелину колец в длинном слове ударение падает на предпоследний слог, если он долгий, и иначе на слог перед ним. Получается AL-a-tar, pal-LAN-do, mo-ri-NEH-tar и ro-mes-TA-mo. Это правило, которое описывает Толкин. Мы применили его к этим именам сами, потому что в печати он ударение не отметил.

---

Почему они ушли на Восток

Причина — в миссии Истари. Их послали бросить вызов Саурону, не равняясь с ним в силе. Их метод — убеждение, обучение и ободрение. Потому Гэндальф всю Третью эпоху странствует среди эльфов, людей и хоббитов, и потому Синие маги были нужны в другом месте.

Сила Саурона была не только в Мордоре. Его влияние простиралось далеко на Восток и Юг, к народам, называемым Восточными людьми и Южанами, до которых эльфы и люди Запада почти не добирались. Заметки Толкина, включая Письмо 211, описывают Синих магов как посланных в те земли чем-то вроде миссионеров, к людям, оказавшимся под его тенью.

На Восток, как говорили, вместе с ними ушёл и Саруман. Это часть первого слоя истории, из «Неоконченных преданий», в котором трое шли вместе, прежде чем Синие маги двинулись дальше одни.

Отсюда три следствия.

1. Запад никогда не видел их работы. Люди в истории, а значит и её читатели, видели войну Гэндальфа на Западе. Синие маги трудились в землях, куда книги не заходят.
2. Об их судьбе трудно узнать. Если никто с Запада там не был, никто с Запада не мог рассказать о том, что произошло. Толкин оставляет это так нарочно или случайно.
3. Миссия всё равно важна. Что бы с ними ни случилось, их приказ был тот же, что у Гэндальфа: противостоять Саурону, не править никем.

---

Два рассказа об их судьбе

Это суть вопроса и причина, по которой о Синих магах говорят так часто. Толкин написал как минимум два разных ответа.

Пессимистичный ответ: Письмо 211

В Письме 211, написанном в 1958 году, Толкин говорит, что наверняка знает об этих двоих очень мало. Он описывает их как миссионеров, посланных в земли, занятые врагом. Затем говорит, что подозревает, что они потерпели неудачу, как Саруман, и стали основателями или зачинателями тайных культов и магических традиций, пережившие падение Саурона.

При таком чтении Синие маги — первые из магов Толкина, кто сбился с пути, и более тихим образом, чем Саруман. Они не берут башню и армию. Они основывают традиции скрытой силы, и эти традиции переживают падение Саурона.

Обнадёживающий ответ: поздние заметки

В поздних заметках, изданных в «Народах Средиземья», Толкин берёт совсем другую линию. Там двое магов действуют на Востоке против Саурона. Их задача — сеять смуту и раздоры среди его слуг и подрывать его власть. Толкин предполагает, что без них власть Саурона на Востоке была бы куда больше, а его восточные армии были бы намного опаснее, когда Запад наконец сразился с ним.

При таком чтении Синие маги делают гораздо больше, чем показывает история Гэндальфа. Они — причина, по которой армии Саурона на Востоке не оказались ещё больше, и никто на Западе об этом не знал.

Какой ответ верен?

Ни один не окончателен. Письмо — более ранний текст, а заметки — более поздний, что могло бы наводить на мысль, что Толкин пришёл к предпочтению второго. Но поздняя заметка — это черновик, а Синих магов Толкин так и не ввёл в законченное повествование. Честный итог тот же, что в нашем обзоре: оба ответа принадлежат Толкину, и ни один не последнее слово.

Другие заметки Толкина взвешивают вопрос иначе, и некоторые детали в опубликованных пересказах различаются. Мы придерживались двух рассказов, источники которых ясны.

---

Синие маги и слово «маг»

Полезно помнить, насколько странно это слово у Толкина. Istari — не фокусники. В эльфийском имени они — «те, кто знает». Слово Всеобщего наречия wizard («маг») у Толкина — просто простое английское слово для этого, которым пользовались люди, не знавшие, кто они.

Это одна из причин, почему Синие маги интересны не только сюжетом. Они показывают, как Толкин строит фигуру прежде всего из языка. Название их группы синдаринское и обыденное. Личные имена приходят в двух слоях. История существует только в заметках. Читатель, который приходит к ним в ожидании персонажа в обычном смысле, найдёт вместо этого ряд имён, каждое из которых — маленький кусочек этимологии, и пустоту на месте истории.

О других языках вокруг Истари см. Квенья и синдарин: в чём разница? и На каком языке говорят эльфы во «Властелине колец»? О цветовых словах — Эльфийские названия цветов: полный словарь цветов квенья и синдарина.

---

Синие маги в «Кольцах власти»

Действие Колец власти происходит во Вторую эпоху, и поздние заметки Толкина тоже помещают Синих магов во Вторую эпоху. Это совпадение и заставляет зрителей спрашивать о них.

Мы не приписали никакого утверждения о Синем маге в сериале названному источнику, поэтому ничего не утверждаем. Не принимайте слухи за факты и учтите, что шоу — собственная адаптация Приложений Толкина, а не заметок, о которых речь здесь. Наш обзор третьего сезона, премьера которого состоится 11 ноября 2026 года, охватывает эльфийский язык, звучащий в нём: Эльфийский в 3 сезоне «Колец власти»: каких языков ждать. О более раннем волшебнике-подобном персонаже сериала см. наш обзор Истари.

---

Как хорошо читать Синих магов

Помогает несколько привычек.

• Проверяйте, какой слой вы читаете. Alatar и Pallando принадлежат «Неоконченным преданиям». Morinehtar и Rómestámo принадлежат «Народам Средиземья». Дата прибытия меняется вместе со слоем.
• Держите судьбы порознь. Письмо и поздние заметки расходятся. Страница, где сказано «Синие маги основали культы и ещё разгромили армии Саурона», слила два ответа, которые Толкин не сливал.
• Осторожно относитесь к значениям. У Morinehtar и Rómestámo есть толкования от Толкина. У Alatar и Pallando в источниках, на которые мы можем сослаться, их нет.
• Остерегайтесь фанатских материалов. Имена, силы и путешествия, приписываемые Синим магам в сети, по большей части выдуманы.

---

People Also Ask

Кто такие Синие маги в мире Толкина? Двое Истари, которые никогда не появляются во Властелине колец. «Неоконченные предания» называют их Alatar и Pallando, а поздние заметки — Morinehtar и Rómestámo. На синдарине они — Ithryn Luin.

Как зовут Синих магов? Alatar и Pallando в «Неоконченных преданиях»; Morinehtar («Убийца тьмы») и Rómestámo («Помощник Востока») в «Народах Средиземья». Считайте их двумя слоями имён для тех же двух персонажей.

Что случилось с Синими магами? Толкин дал два ответа. В Письме 211 он подозревает, что они потерпели неудачу и основали тайные культы. В поздних заметках они действуют против власти Саурона на Востоке. Выбирать между ответами он не стал.

Почему Синие маги ушли на Восток? Их послали в земли Восточных людей и Южан, где влияние Саурона было сильно и куда западные народы не доходили. Их приказ был тот же, что у Гэндальфа: противостоять Саурону, не правя никем.

Есть ли Синий маг в «Кольцах власти»? Ответа с источником дать не можем, поэтому утверждений не делаем. Что известно о языках в сериале, см. в разделе выше и в нашем обзоре третьего сезона.

---

Выучите язык, стоящий за именами

Синие маги — хороший повод выучить несколько эльфийских слов, которые Толкин действительно написал: istar, luin, ered, rómen. Первые звуки разобраны в нашем руководстве по произношению, а больше засвидетельствованных слов — в руководстве по эльфийской лексике. Как имя выглядит тенгваром, покажет наш инструмент имён тенгваром. Чтобы сверить слово с засвидетельствованными квенья и синдарином, используйте эльфийский переводчик. Бесплатные уроки начинаются на странице Learn Elvish.

---

Related Reading

• Волшебники Средиземья — кем на самом деле были пять Истари
• Эльфийское имя Гэндальфа — что означает Митрандир
• Саруман, Изенгард и эльфийский язык: Чёрное наречие и синдарин
• Хамул Истерлинг: второй из девяти Призраков Кольца
• Эльфийские названия цветов: полный словарь цветов квенья и синдарина
• Квенья и синдарин: в чём разница?
• Эльфийский в 3 сезоне «Колец власти»: каких языков ждать
• Все Кольца власти: Три, Семь, Девять и Единое