中つ国の魔法使いたち：五人のイスタリの正体

クイックアンサー： イスタリは中つ国の五人の魔法使い、サルマン、ガンダルフ、ラダガスト、そして二人の青の魔法使いです。彼らは人間ではなく、サウロンと同じ種に属する下位の霊であるマイアールで、第三紀の1000年頃、ヴァラールによって老人の肉体をまとって遣わされました。使命は、自由の民をサウロンに対して奮い立たせることであり、彼らを支配することも、力に力で対抗することも許されませんでした。Istariはクウェンヤ語で「賢者たち」（単数形はIstar）、シンダール語ではIthrynです。最後まで使命に忠実だったのはガンダルフだけでした。

トールキンの世界では、「魔法使い」という言葉が大きな役割を担っています。『ホビットの冒険』のガンダルフは、花火ととがり帽子を備えたおとぎ話の奇術師のように見えます。ところが『指輪物語』の追補編や、『終わらざりし物語』所収の「イスタリ」という論考にたどり着くころには、魔法使いたちはもっと奇妙なものになっています。年を取る肉体の中で暮らすことを選んだ（あるいは選ばれた）天使的な霊で、空腹や疲労や恐れを味わい、戦いに力ではなく説得によって勝とうとする存在です。

この解説では、イスタリが何者で、どこから来て、五人がそれぞれ何をし、なぜ二人が失敗したのか、そして彼らの名前がエルフ語でどんな意味を持つのかを扱います。これは中つ国の種族シリーズの一部で、シリーズのどの記事とも同じく、トールキンがそれらの名前を作り上げた言語へとあなたを導きます。

イスタリとは何か：人の姿をしたマイアール

魔法使いを理解するには、その上の世界から始める必要があります。『シルマリルの物語』では、世界はエル・イルーヴァタールが世界の存在以前に創造した霊、アイヌアによって形作られます。世界に入ったアイヌアのうち最も力ある者たちが、アルダを治める「力ある者」であるヴァラールです。その下に、同種ながら位の低い霊であるマイアールがいて、ヴァラールの助け手、仲間として仕えます。

マイアールの中には、それ自体で有名な者もいます。ドリアスの女王メリアンはマイアでした。海のオッセとウイネンもマイアールでした。モルゴスに早くから誘惑されたバルログたちもそうです（中つ国のバルログの解説を参照）。そして決定的なことに、鍛冶のアウレのマイアであり、のちにモルゴスの首席の僕となったサウロンもそうでした。

ここに魔法使いたちの鍵があります。第三紀にサウロンが再び起こったとき、ヴァラールは、世界の形を砕いたモルゴスとの戦争のときのように自ら来ることはしませんでした。代わりに、敵と同じ種の存在である五人のマイアールを遣わしたのです。『終わらざりし物語』でトールキンははっきり述べています。イスタリは人間の肉体をまとい、それは幻ではなく本物で、恐れ、疲れ、肉体の誘惑にさらされました。彼らは非常にゆっくりとですが年を取りました。傷つくこともあれば、殺されることもありました。

彼らには掟もありました。魔法使いは、威厳をもって姿を現すこと、恐怖によってエルフや人間の意志を支配すること、サウロンの力に自らの力で対抗することを禁じられていました。彼らは助言者であり、奮い立たせる者であり、励ます者であるはずでした。この教団に起こった誤りはすべてこの制限から始まり、ガンダルフがうまくいったことはすべて、彼がそれを受け入れたことから生まれています。

魔法使いたちが来た時期

『指輪物語』の追補編Bの年表によれば、イスタリは第三紀の1000年頃、大緑森に影が差しはじめ、闇の森と呼ばれるようになったころに中つ国に現れました。彼らは海路で灰色港に着きました。出迎えた船造りのキーアダンは、最後に来た灰色の衣の者を最も偉大と見抜き、三つのエルフの指輪の一つ、火の指輪Naryaを密かに授けました。最初に来たサルマンは、後にその贈り物を知って恨みを抱きました。港でのこの小さな出来事が、あらゆる対立の種です。

五人の魔法使い一覧

それぞれの魔法使いを後援したヴァラールは、『終わらざりし物語』に収められたトールキンの覚え書きに由来し、登場人物について多くを説明してくれます。サルマンを選んだのは、職人のヴァラであるアウレで、これはサウロンがかつて仕えたヴァラでもあります。ガンダルフはマンウェとヴァルダの選択でした。ラダガストは、果実を授けるヤヴァンナの求めで遣わされました。青の魔法使いたちは、中つ国で最も遠くまで馬を駆った偉大な狩人オロメとともに行きました。

ガンダルフ：Olórin、Mithrandir、灰色の巡礼者

ガンダルフは誰もが知る魔法使いで、物語が完結している唯一の魔法使いです。ヴァリノールではOlórin、マイアールの中で最も賢く、よくロリエンの庭に住み、ニエンナの家を訪ね、そこで憐れみと忍耐を学びました。マンウェが誰が中つ国へ行くかと尋ねたとき、Olórinははじめ、サウロンを恐れていて自分は弱すぎると言って断りました。マンウェは、それこそ行く理由だと答えました。トールキンの構想では、この気後れが、サルマンが失敗したところで彼が成功した理由の一部です。

中つ国で彼は多くの名を持ち、『二つの塔』でファラミアに問われたときには自分でいくつも挙げています。エルフは彼をMithrandirと呼び、ドワーフはTharkûn、南方ではIncánusでした。ガンダルフは北方の人間が使った名で、トールキンが「巫女の予言」のドワーフの名の一覧から取った古ノルド語の名前に由来します。

サルマンと違い、ガンダルフはどこにも定住しませんでした。彼は、ホビット庄、裂け谷、ゴンドール、荒野の間を果てしなく歩き続けました。それはまさに彼のエルフ語名が表していることです。この名についてはガンダルフのエルフ語名Mithrandirで詳しく解説しています。

死と帰還

モリアで、ガンダルフはバルログであるドゥリンの禍に立ち向かいました。マイア対マイア、どちらも肉体で力を減じた者同士です。彼は落ち、山の最も深い根からゼラクジギルの頂まで戦い、そして死にました。『二つの塔』で彼はアラゴルンに、思考も時間も越えて、使命がまだ終わっていないために送り返されたと語ります。彼は、サルマンが失った地位を引き継ぎ、より大きな力と変わらぬ謙虚さをもって、白のガンダルフとして戻りました。

書中で彼が唱える唯一有名なエルフ語の呪文も、この旅から生まれています。カラズラスの雪の中で火を起こすとき、彼はシンダール語でNaur an edraith ammen、「火よ、我らを救うためにあれ」と叫びます。魔法使いたちがエルフ語をどう用いたかのよい例です。呪文のための呪文ではなく、賢者の言葉としてでした。この一句とその文法は、指輪物語のエルフ語フレーズ集で確認できます。

第三紀の終わり、使命を果たしたガンダルフは、フロド、ビルボ、エルロンド、ガラドリエルとともに灰色港から船出し、なおNaryaを身に着けていました。故郷へ帰ったイスタリは彼ただ一人です。

サルマン：Curunír、技の人

サルマンは最初に来て、教団の長と見なされました。白い衣を与えられ、白の会議を率いました。最初の数世紀、彼は各地を旅し、エルフの伝承を学び、力の指輪について中つ国で最も詳しい学者となりました。

その知識が彼を破滅させました。第三紀2759年頃、彼はゴンドールの執政の許しを得て、アイゼンガルドの環にある塔オルサンクに住みつきました。塔の中で彼はpalantíri、見る石の一つを見つけ、それを通じてサウロンに絡め取られます。『旅の仲間』のころには、彼は一つの指輪を自分のものにしたがり、ガンダルフをオルサンクの頂に幽閉し、自らの兵、ウルク＝ハイを育て始めていました。彼は自らを「多彩のサルマン」と称しますが、これは白い光を砕くことであり、ガンダルフは公然とそれを批判します。

そのエルフ語名はCurunírで、私たちの正典に基づく注では、curu「技」と*-(n)dir*「人」に分解されます。技の人、あるいは匠の人という意味です。アウレのマイアにふさわしく、また彼の堕落にもふさわしい名です。知恵なき技こそが彼を滅ぼしたからです。Sarumanという名そのものはローハンの言葉に由来し、これもトールキンが古英語のsearu「技、仕掛け、狡知」から作ったものです。アイゼンガルド、オルサンク、それらをめぐる名についてはサルマン、アイゼンガルド、白の手のエルフ語名で、ローハン側についてはローハンの言語で扱っています。

彼の最期は、この物語の中でも最も暗いものの一つです。アイゼンガルドでエントたちに打ち砕かれ（エントとフオルンを参照）、ガンダルフに杖と地位を奪われた彼は、北へさまよい、「シャーキー」としてホビット庄を小さな圧政の地に変えます。蛇の舌グリマが袋小路屋敷で彼を殺すと、その霊は灰色の霧となって立ちのぼり、西を見やり、冷たい風に吹かれて無へと消えます。ヴァラールは彼を引き取りません。

映画のサルマン

ピーター・ジャクソンの映画ではクリストファー・リーがサルマンを演じ、映画は主要な筋を保っています。『王の帰還』の拡張版では彼の死がアイゼンガルドに移され、グリマがオルサンクの頂で彼を刺し、ホビット庄の掃討は完全に省かれています。映画でのサルマンのエルフ語の台詞は、カラズラスでの呪文を含め、デイヴィッド・サロが書いた映画用の素材で、トールキン自身のテキストではありません。

茶色のラダガスト

ラダガストは、トールキンが最も語っていない魔法使いです。彼はヤヴァンナの強い求めで遣わされ、『終わらざりし物語』では、中つ国の野の生き物や植物に没頭しすぎて使命を捨てた者として描かれています。彼は闇の森の西の縁近くのロスゴベルに住み、姿と色の達人で、鳥や獣の友でした。

彼は悪人ではありません。『旅の仲間』では、サルマンが、ラダガストの側には疑いもなく、誠実なまま彼を使ってガンダルフをアイゼンガルドへおびき寄せます。そして、ラダガストが鷲に頼んだおかげで、グワイヒアが塔の頂からガンダルフを救い出せたのです。サルマンは彼を単純な愚か者と嘲りますが、トールキンの語りはもっとやさしい。ラダガストが失敗したとしても、それは世界を支配したいという望みからではなく、世界への愛ゆえでした。グワイヒアとその仲間については中つ国の大鷲の解説で詳しく読めます。

トールキンは、公刊されたテキストでラダガストにエルフ語名を与えていません。ヴァリノールでの名Aiwendilは『終わらざりし物語』に現れますが、私たちの検証済み語彙に含まれないため、ここでは分解しません。

映画のラダガスト

ピーター・ジャクソンの『ホビット』三部作は、ラダガストにトールキンよりずっと大きな役を与え、うさぎが引くそり、セバスチャンという名のハリネズミ、ドル・グルドゥアの調査を描きます。これらはすべて映画だけのものです。原作の『ホビットの冒険』では、ラダガストはガンダルフにいとこと呼ばれる形で、ただ一度言及されるだけです。三部作がその他の追加をどう扱ったかは、映画『ホビット』とそのエルフ語の記事をご覧ください。

青の魔法使い：AlatarとPallando

二人の青の魔法使い、Ithryn Luinは、この教団の大きな謎です。シンダール語でithrynはithron「魔法使い」の複数形、luinは「青い」で、青の山脈Ered Luinと同じ語です。『指輪物語』では名前は一度も出ず、サルマンが「五人の魔法使い」に触れる言葉が本文で唯一に近い手がかりです。

『終わらざりし物語』に集められた覚え書きで、トールキンは彼らをAlatarとPallandoと呼び、サルマンとともに東へ行って二度と戻らなかったと述べています。ずっと後、『中つ国の民』に公刊された晩年の論考では、彼らに別の名MorinehtarとRómestámoを与え、到着時期も、第二紀のはるか早い時期に変えました。

トールキンは、彼らがどうなったかについても考えを変えています。ある書簡では、サルマンのように失敗し、東で秘密の教団や魔術の伝統の創始者になったのではないかと恐れています。晩年の論考では逆に、彼らの任務は東でサウロンの僕たちのあいだに分裂と混乱をもたらすことで、彼らがいなければサウロンの東の軍勢ははるかに大きかっただろうと示唆しています。どちらの答えもトールキンのもので、どちらも決定的ではありません。

Prime Videoの『ロード・オブ・ザ・リング／力の指輪』は、この謎に着想を得た「異邦人」などの人物を登場させます。それらの筋はドラマの創作であり、トールキンの本文ではありません。

なぜサルマンは堕ち、ガンダルフは堕ちなかったのか

トールキンはこの対比に何度も立ち返り、それが魔法使いたちの真の主題です。二人とも大いなる力を持つマイアールでした。二人とも生きている誰よりもサウロンについて知っていました。違いは、何を望んだかにありました。

サルマンが望んだのは秩序でした。中つ国の混沌を見て、皆のために賢者が統治すべきだと決めたのです。オルサンクでガンダルフに語った彼の弁は、知識、支配、秩序についてばかりで、台頭する力と手を組んでそれを導くことを説いています。それはまさにヴァラールが禁じた支配であり、彼をサウロンの劣った写しにしました。

ガンダルフが望んだのは、自由の民が自由であることでした。それが彼ら自身の過ちを招くことになってもです。フロドが指輪を差し出したとき、彼は断ります。憐れみから、善をなすためにそれを振るうだろうこと、そしてその善が恐ろしいものになることを知っているからです。彼は、誰もが見過ごすホビットという民を信頼します（中つ国のホビットを参照）。彼は何世紀もの間、小さな励ましを重ねて過ごします。ソーリンへの一言、ビルボへの花火、デネソールへの訪問。

魔法使いたちは、抑制された力の物語であり、だからこそ指輪そのものと並んで語られるのです。一つの指輪の銘と暗黒語の解説は、そのコインのもう一方の面、支配することだけを目的とする力を示しています。

魔法使いは魔法を使うのか

トールキンは「魔法」という言葉に慎重でした。魔法使いたちが呪文のように見えることをすることはめったにありません。ガンダルフは火を灯し、橋を壊し、命令の言葉で扉を押さえ、『ホビットの冒険』では杖で岩を割ります。サルマンの本当の武器は声で、「サルマンの声」の章では、聞く者を誰でも信じさせることができます。

彼らの力の大半は、その本性の力です。人の肉をまとい、西の知識を携えたマイアールということです。書中のガンダルフの最大の強みは、誰よりも多くを知り、それを使って他の人々を勇気づけることです。エルフ語はその知識の一部です。書中のどの魔法使いもエルダールの言葉を話し、彼らの名は、エルフが彼らをどう見たかの記録です。

エルフ語で見る魔法使い

ここに、イスタリに関わる確認されたエルフ語の名前と語を、意味と発音の目安とともに挙げます。語釈はすべて、検証済みのエルフ語語彙データベースによります。

発音について少し補足します。IthronとMithrandirのthは、英語の「thin」の柔らかいthです。rは弾き音か軽い巻き舌です。アクセントは、後ろから二番目の音節が重いときにそこに置かれるので、MITH-ran-dirではなくmith-RAN-dirです。Curunírのアクセント記号は長母音を示すもので、強勢ではありません。この仕組みはクウェンヤ語とシンダール語の違いで説明しています。

「魔法使い」を表すクウェンヤ語とシンダール語の語が、語根も味わいも異なる点に注目してください。Istarは知ることに関わる語で、ヴァリノール由来の高等エルフ語です。Ithronは中つ国の灰色エルフが使った語です。これは二つのエルフ語のあいだにどこでも見られるのと同じ違いで、どちらを学ぶか選ぶ前にエルフは指輪物語で何語を話すのかを読むことをおすすめする理由です。

名前の一覧を越えて進みたいなら、エルフ語を無料で学び始めましょう。このコースはクウェンヤ語とシンダール語を並べて教え、すべての語に音声がついています。英語のフレーズを英語からエルフ語への翻訳に入力して両方の言語で見ることも、Tengwar名前ジェネレーターで自分の名前をエルフ文字にすることもできます。

MithrandirをTengwarで書く

魔法使いたちの名は、フェアノールが考案したエルフの文字Tengwarで書かれました。Mithrandirは練習に向いた名前です。thの音を含み、それには英語のように二文字で綴るのではなく、専用の文字thúlëがあるからです。字形を覚える最良の方法は、実際に書くことです。Tengwar Scribeでは手書きで書いて、結果を読み上げてもらえます。また、Tengwar文字ガイドでは、すべての文字と、母音記号がその上にどう載るかを示しています。

魔法使いと他の民

イスタリはあらゆる自由の民を助けるために遣わされ、それぞれの魔法使いの物語は、中つ国の異なる種族に触れています。

• エルフ。 ガンダルフの最も近い味方はエルロンド、キーアダン、ガラドリエルで、彼は三つの指輪の一つを携えています。中つ国のエルフを参照。
• ドワーフ。 ガンダルフはエレボールの探索を動かし、スライン（トラーイン）の鍵と地図を預かります。中つ国のドワーフを参照。
• 人間。 ガンダルフはデネソールとセオデンに助言し、サルマンは蛇の舌を通じてローハンの王を堕落させます。中つ国の人間を参照。
• エント。 サルマンがファンゴルンを伐採したことで、エントたちは戦いに立ち上がります。エント語と木の鬚の言葉を参照。
• オーク。 サルマンはオークを育て、武装させ、その血を人間と混ぜます。オークとゴブリンを参照。
• 九人。 ナズグルは魔法使いたちの正反対で、力を手にして自らを失った人間たちです。ナズグルと指輪の幽鬼を参照。

よくある質問

ガンダルフはサウロンより強いですか？ 霊としては違います。サウロンはマイアールの中でも最大級で、自らの力を指輪に注ぎ込んでいました。ガンダルフは彼と正面から争うことを禁じられており、白のガンダルフとなっても肉体と使命に制限されていました。彼の勝利は、力ではなく助言と忍耐から生まれました。

『指輪物語』にはなぜ魔法使いが三人しか出てこないのですか？ 青の魔法使いたちは、物語が始まるずっと前に東へ行き、西へは戻らなかったからです。サルマンが五人の魔法使いに触れるのは一度だけで、残りの情報は『終わらざりし物語』とトールキンの書簡によります。

サルマンは最初から悪だったのですか？ いいえ。サルマンは教団の長として来て、何世紀にもわたり真に善い働きをしました。堕落はゆっくりと、傲慢と、指輪の長い研究と、最後にサウロンが彼に手を伸ばすことを許したpalantírによってもたらされました。

トールキンの世界で魔法使いは死ぬのですか？ 肉体は死にます。ガンダルフはバルログと戦って死に、送り返されました。サルマンはグリマに殺され、その霊は西へ戻ることを許されませんでした。マイアールである彼らの霊は、単に消えるわけではありません。

魔法使いたちは何語を話しましたか？ 全員がエルフ語と共通語を知っていました。ガンダルフは、指輪に刻まれた暗黒語の銘文も読み、エルロンドの会議で一度それを口にして、居合わせた全員を震え上がらせます。

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