Elfçe Çoğullar ve Hâl Ekleri: Quenya ve Sindarin'de İsimler Nasıl Değişir

Hızlı Yanıt: Quenya, -a ile biten isimlere -r ekleyerek (Elda → Eldar, "Elfler") ve diğer çoğu isme -i ekleyerek (lassë → lassi, "yapraklar") çoğul yapar; isimleri tamlayan, yönelme, yaklaşma ve araç dâhil en az sekiz hâlde çekimler. Sindarin ise bunun yerine ismin iç ünlülerini değiştirir — adan → edain ("İnsanlar"), orch → yrch ("Orklar") — hiç ek eklemeden.

---

Yüz kişiye Elfçe bir kelimenin çoğulunu tahmin etmesini isteyin, çoğu İngilizcenin yaptığı gibi sonuna bir -s yapıştıracaktır. Tolkien'in iki büyük Elf dili böyle çalışmaz — ve birbirleriyle de aynı şekilde çalışmazlar. Quenya ek ekler, ama yanlış ek de en az ek olmaması kadar hızlı bir şekilde kişiyi acemi olarak ele verir. Sindarin ise neredeyse hiçbir şey eklemez; bunun yerine kelimenin içindeki ünlüleri değiştirir.

Bu, Tolkien'in uydurma dilbilgisinin, sadece tahmine mahkûm olmadığımız nadir köşelerinden biri. Sindarin'in çoğul kalıbı, bizzat Yüzüklerin Efendisi'nde basılmış onlarca gerçek yer ve kişi adıyla kanıtlanır — adan edain olur, orch yrch olur, ve kimsenin bu konuda spekülasyon yapmasına gerek yoktur. Quenya'nın hâl sistemi ise daha ince bir buz üzerinde durur: bu konuda bildiklerimizin çoğu, Tolkien'in 1966'da Dick Plotz adlı genç bir hayranına yazdığı ve daha sonra Vinyar Tengwar dergisinde yayımlanan tek bir mektuptan gelir. O mektup ayrıntılı ve kendi içinde tutarlıdır, ama tek bir kaynaktır — Tolkien'in baskı için cilaladığı bir dilbilgisi kitabı değil. Bu yazı her iki sistemi de dürüstçe ele alıyor — romanlarda doğrudan tanıklanmış olanla o tek özenli mektuba dayanan arasındaki farkı göstererek — ve alıştırma yapmanız için sitenin kendi sözlük listelerinden gerçek isimler sunuyor.

Quenya çoğulları: -r / -i ayrımı

Quenya çoğulları rastgele değildir — bir ismin hangi eki alacağı, hemen hemen tamamen bittiği sese bağlıdır.

-a ile biten isimler -r alır. Bu, tüm dilin en tanınabilir çoğul kalıbıdır, çünkü Elflerin kendilerini adlandırmak için kullandığı kelimenin ta kendisini üretir: Elda (bir Elf), Eldar (Elfler) olur — Silmarillion. Aynı kalıp bize dünyanın Güçleri olan Vala'nın Valar olmasını da verir (bu çoğul, Varda'nın "Valar'ın Kraliçesi" olarak tanımlandığı yer dâhil, Silmarillion boyunca sürekli görülür). Bir Quenya isminin sözlük biçimi çıplak bir -a ile bitiyorsa, çoğulda -s veya -i değil, -r beklenir.

Başka ünlülerle veya bir ünsüzle biten isimler -i alır. En temiz, belgelenmiş örnek, Tolkien'in Dick Plotz'a yazdığı 1966 tarihli mektuptaki isim çekim tablosundan gelen ve Vinyar Tengwar #43'te yayımlanan, lassë'nin ("yaprak") lassi'ye ("yapraklar") dönüşmesidir. Bu -i kalıbı, tüm üçlemenin en sessizce dokunaklı satırlarından birinin de bulunduğu yerdir: Sam, Shelob'un ininde Eärendil'i çağırırken "Aiya Eärendil Elenion Ancalima!" diye haykırır — "Selam olsun Eärendil, yıldızların en parlağı." Elenion, elen'in ("yıldız") çoğul tamlayan hâlidir; tamlayan eki eklenmeden önce aynı -i ailesinden çoğul gövde üzerine kurulmuştur — Yüzüklerin Efendisi, İki Kule.

Yalnızca projenin kendi sözlük setindeki isimleri ve yukarıda doğrudan tanıklanmış iki -r örneğini kullanan kaba bir tablo:

Bu tablodaki dürüst boşluğa dikkat edin: elen'in çıplak yalın çoğulu ("yıldızlar", "yıldızların" değil) yayımlanmış bir cümlede işaret edebileceğim bir şey değil. Sam'in haykırışından çoğul tamlayan Elenion'u biliyoruz ve ünsüz gövde -i kuralına göre düz çoğulun eleni olacağını çıkarsayabiliriz — ama bu çıkarsanmış biçim örüntü eşleştirmesidir, Tolkien'in bizzat yazdığı bir biçim değildir. Bunu açıkça söylemekte fayda var, çünkü internetteki birçok kelime listesi "eleni"yi sanki "Eldar" kadar sağlam bir biçimmiş gibi verir.

Bölüşme çoğulu ve ikil sayı

Quenya, sıradan tekil/çoğul ayrımının ötesinde iki sayı kategorisine daha sahiptir ve ikisi de Plotz mektubundan gelir.

Bölüşme çoğulu (partitive plural), bir grubun tamamı yerine "bir kısmı" anlamına gelir — Türkçenin buna doğrudan bir karşılığı yoktur, ama "yapraklar döküldü" ile "birkaç yaprak döküldü" arasındaki farkı hissedebilirsiniz. Quenya bunu kendi ekiyle işaretler: düz lassi'nin ("yapraklar", tam küme) yanında lasseli ("birkaç yaprak") verir — Plotz mektubu.

İkil (dual) sayı, doğal olarak çift hâlde gelen şeyler içindir — eller, gözler, ikizler veya Tolkien'in kendi işlediği örnekte olduğu gibi Valinor'un İki Ağacı. Alda'nın ("ağaç") ikili biçimi aldu'dur ve bu biçim, dilbilgisi mektubunun tamamen dışında, Quenya takviminin içine gömülü olarak da hayatta kalır: İki Ağaç'ın anısına adanmış Elfçe hafta günü Aldúya, "İki Ağaç Günü"dür — Ek D, Yüzüklerin Efendisi. Bu, ikil sistemin gerçekten bağımsız bir doğrulamasıdır, çünkü Ek D, Plotz yazışmasından ayrı olarak yazılıp yayımlanmıştır ve yine de aynı -u ikil işaretini gösterir. Ünsüz gövdeli isimler genellikle ikilde -u alır; ünlü gövdeli isimler, özellikle çift vücut parçaları için, bunun yerine -t alır — Tolkien'in erken dönem Qenya şiirinde bulunan máryat ("onun iki eli") gibi biçimlerde görüldüğü üzere.

Quenya hâl sistemi: sekiz hâl, bir ana tanık

Kaynak dürüstlüğünün en çok önem taşıdığı yer burasıdır. Quenya, Türkçede zaten var olan hâl eklerinden daha fazlasına sahiptir — Türkçe de yalın, -i (belirtme), -e (yönelme), -de (bulunma), -den (çıkma) ve -in (tamlayan) hâllerini bilir, ama Quenya bunlara ek olarak allatif, ablatif ve instrumental gibi daha ince yön ve araç ayrımlarını da doğrudan ismin üzerinde işaretler. Ama bildiğimiz hâl paradigmasının neredeyse tamamı tek bir yerden gelir: Tolkien'in 1966'da Dick Plotz'a gönderdiği ve lassë'nin ("yaprak") sekiz hâl boyunca tam çekimini ortaya koyduğu mektup. Zengin, özenli bir belgedir — ama tek bir mektuptur, Tolkien'in yayın için gözden geçirdiği bir dilbilgisi değildir, ve yayımlanmış kâğıtlarının hiçbir yerinde başka hiçbir isim aynı ayrıntılı muameleyi görmez. Aşağıdaki tabloyu "elimizdeki en eksiksiz tanıklanmış anlatı" olarak görün, "yerleşmiş Quenya dilbilgisi" olarak değil.

Tam paradigmanın kaynağı: Tolkien'in Dick Plotz'a yazdığı 1966 tarihli mektup, Vinyar Tengwar #6'da yayımlanmıştır.

Bu hâllerden ikisini yalnızca Plotz mektubunun gücüne dayanarak kabul etmenize gerek yok, çünkü bunlar Tolkien'in bizzat yayımladığı bir şiirde de görünür: Topluluk Lothlórien'den ayrılırken Galadriel'in söylediği ve Yüzüklerin Efendisi'nde basılan ağıt, Namárië.

• Araç hâli, akıcı metinde doğrulanmış: "Ai! laurië lantar lassi súrinen" — "Ah! altın gibi düşer yapraklar rüzgârda." Súrinen, súrë ("rüzgâr") artı araç eki -inen'dir; bu, Plotz paradigmasındaki -nen kalıbıyla neredeyse tam örtüşür, sadece farklı bir gövde biçimine eklenmiştir. Bu, mektuptaki araç hâlinin, sadece özel bir açıklamada tarif edildiği gibi değil, Tolkien'in şiirde onu gerçekten nasıl kullandığını da yansıttığına dair en güçlü bağımsız kanıttır.
• Çoğul tamlayan, akıcı metinde doğrulanmış: aynı şiirin ikinci dizesi, "yéni únótimë ve rámar aldaron," — "ağaçların kanatları kadar sayısız uzun yıllar" — alda'nın ("ağaç") çoğul tamlayanı olan aldaron ile biter: "ağaçların". Bu, -a gövdeli çoğulun (aldar) üzerine bir tamlayan eki bindirilmiş hâlidir ve Tolkien'in bizzat yayımlayıp çevirdiği bir şiirde tam orada durmaktadır.

Yani: hâl sistemine güvensizlik duymamak gerekir — bu sistem, Tolkien'in zihninde açıkça istikrarlı ve işlevsel bir biçimde var olmuştur ve şiirinde gerçekten ortaya çıkan parçalar mektubun paradigmasıyla yakından örtüşür. Sadece bunu öğretirken veya yazarken, "tam işlenmiş sekiz hâl"in Plotz mektubunun tanıklığı olduğunu ve bunun yalnızca iki noktada (tamlayan, araç) gerçekten yayımlanmış şiirle doğrulandığını net biçimde belirtmek gerekir.

Sindarin: ek yok, sadece mutasyon

Sindarin bu stratejinin tamamını bir kenara atar. Quenya'nın bir ek eklediği yerde, Sindarin genellikle kelimenin içinde zaten bulunan ünlüleri değiştirir ve dışını olduğu gibi bırakır. Dilbilimciler bu sürece i-etkileşimi (i-affection veya i-mutasyonu) der: tarihsel olarak, Sindarin'in ata dili çoğulları gerçekten bir ekle oluşturuyordu, ama bu ek, kelimenin önceki ünlülerini ağzın ön kısmına doğru çeken bir -i sesiydi; sonunda bu ekin kendisi aşınıp kayboldu, geriye sadece arkada kalan ünlüler üzerindeki izini bıraktı.

Bu, bu yazıda ele alınan en iyi tanıklanmış dilbilgisi parçasıdır, çünkü bunu kanıtlamak için özel bir mektuba ihtiyaç yoktur — kanıt, sıradan karakter ve yer adları hâlinde Yüzüklerin Efendisi boyunca basılmıştır.

Kalıba tüm tablo boyunca bakınca, gizemli değil öngörülebilir hâle gelir: art, yuvarlak ünlüler (o, a, au) tutarlı biçimde öne ve yukarı çekilerek e veya y'ye iner. Her tek kelimede aynı fiziksel süreç işler — kaybolan çoğul -i sesinin ağız biçimi, kendinden önceki heceye geriye doğru sızar.

Tüm efsanenin en ünlü iki adı, bu kuralı tam olarak gösteren bir çoğul çift oluşturur: tekil hâli Dúnadan, "Batı'nın İnsanı", Tolkien halktan bir bütün olarak söz ederken Dúnedain olur — Haberciler, Aragorn'un soyu, Númenor'un torunları. "Dúnedain"in sanki gramatik olarak oluşmuş bir çoğul değil de düpedüz özel bir isimmiş gibi kullanıldığını gördüyseniz, artık içinde tam olarak ne olduğunu biliyorsunuz.

Çoğul tanımlık ve mutasyon

Sindarin'in — Quenya'da göze çarpacak biçimde bulunmayan — belirli bir tanımlığı vardır ve iki biçimde gelir: tekil için i ("the"), çoğul için in (zaten çoğullanmış isimlere uygulanan "the"). Çoğul tanımlık, ismin önünde pasifçe durmakla kalmaz; çoğu Sindarin işlev kelimesi gibi, kendisinden sonra gelen üzerinde ünsüz mutasyonu tetikler. En açık, en sık alıntılanan örnek i Pheriannath, "Yarıçaplılar (Hobbitler)"dir — perian'ın çoğulu periannath'tır ve tanımlığın önü, sonraki ünsüzü p'den ph'ye yumuşatır — bu unvan, Ek F'nin Hobbit kayıtlarını ele aldığı bölümde bizzat Yüzüklerin Efendisi'ne iliştirilmiş olarak görünür. Buradan çıkarılacak ders şu: Sindarin'de tanımlık, sadece eklenen ayrı bir kelime değildir; ilk baştaki iç ünlü mutasyonunun çoğulu oluşturmasıyla aynı ruhla, tüm isim öbeğini yeniden şekillendiren ses sisteminin bir parçasıdır.

Sık yapılan hatalar

• -s eklemek. Hiçbir dil bunu asla yapmaz. Herhangi bir Elfçe ifadede, dövmede veya evlilik yemininde "kaynak kontrol etmedim" sinyalini vermenin en hızlı yoludur.
• Sindarin bir isim üzerinde Quenya'nın -r/-i eklerini kullanmak. Bunlar birbiriyle ilgisiz sistemlerdir. "orchi" veya "adanor" gibi bir şey yazmak, yanlış dilin çoğul mekaniğini yanlış gövdeye karıştırır — Sindarin isimleri standart kalıpta hiç sonek çoğulu almaz.
• Edain'i yanlış biçimlendirmek. "Dúnedain"i duyanlar genellikle yanlış bir tekil ("Dúnedan", ünlü kaymasını atlayarak) veya adan'ın tek başına yanlış bir çoğulunu ("adani", Quenya'nın -i'sini ödünç alarak) tersine mühendislik yaparak türetir. Doğru çift adan / edain'dir — tam iç ünlü değişimi, ek yok.
• Hâl sistemini olduğundan daha yerleşmiş gibi ele almak. Ders yazarken veya materyal hazırlarken sekiz hâlli Plotz paradigmasını kullanmak iyi, hatta güzel bile. Ama bunu Tolkien'in tamamlanmış bir Quenya dilbilgisi bastığı gibi sunmak doğru değildir; nereden geldiğini söyleyin.
• Her çoğulun tanıklanmış olduğunu varsaymak. İnternette en çok alıntılanan "Quenya çoğulları"ndan birçoğu (düz çoğul elen → "eleni" iyi bir örnektir) kalıbın mantıksal genişletmeleridir, Tolkien'in yazdığı kelimeler değildir. Kanıtlanmış bir kuralı yeni bir isme genişletmek meşru ve yararlı bir alıştırmadır — sonucu kanon biçim olarak değil, bir çıkarım olarak etiketlediğiniz sürece.

Alıştırma: bunları kendiniz çoğullayın

Aşağıdaki notları kontrol etmeden önce yalnızca yukarıdaki kuralları kullanarak deneyin. Tüm tekil biçimler doğrudan bu sitenin kendi sözlük verilerinden gelir.

1. Quenya: Nár (ateş) — ünsüzle bitiyor, o hâlde hangi ek?
2. Quenya: Ondo (taş) — ünlüyle bitiyor (-a değil), o hâlde hangi ek?
3. Quenya: Cala (ışık) — -a ile bitiyor, o hâlde hangi ek?
4. Sindarin: Gond (taş) — i-etkileşimini uygulayın: o → ?
5. Sindarin: Nan (vadi) — i-etkileşimini uygulayın: a → ?
6. Sindarin: Aew (küçük kuş) — bunun basit bir kalıpta mutasyona uğrayacak bir ünsüzü yok; dürüst yanıt nedir?

Yanıtlar üzerine notlar: (1) Nár, ünsüz gövde kuralına göre -i alırdı ve mantıklı biçim nári'yi verirdi — doğrudan tanıklanmamıştır, bu yüzden kanon değil, kalıba dayalı bir tahmin olarak ele alın. (2) Ondo da aynı mantıkla -i alırdı ve ondoi'yi verirdi — yine tanıklanmamış, sadece çıkarsanmış. (3) Cala -a ile bittiği için -r kalıbı geçerlidir ve mantıklı calar'ı verir — gerçek, tanıklanmış Eldar ve Valar'ı veren aynı kuralı izleyerek, ama calar'ın kendisi Tolkien'in yazdığı bir biçim değildir. (4) Gond → burada dürüstlük temiz bir yanıttan daha önemli: Sindarin'in ünsüzle biten her isim için tam mutasyonu tek biçimli değildir veya tam yayımlanmamıştır, özellikle gond için değil, bu yüzden sorumlu yanıt Tolkien'in kâğıtlarında gond'un tanıklanmış bir çoğulunun bulunmadığıdır — Gondor'un kendisi bir bileşiktir ("Taş Ülkesi"), çoğul değil. (5) Nan için de aynı çekince geçerli — tanıklanmış bir çoğul günümüze ulaşmamıştır; genel kalıba göre ünlünün e'ye doğru öne kayması beklenir, ama bu bir alıntı değil, bir dış çıkarımdır. (6) Aew, bu settekiler arasında en dürüst yanıttır: Tolkien onun için tanıklanmış hiçbir çoğul bırakmamıştır ve bunu bir tane uydurmak yerine yüksek sesle söylemek gayet iyi bir şeydir.

O son alıştırma aslında tüm yazının asıl noktasıdır: dilbilgisi kuralları gerçek ve doğrulanabilirdir, ama her kelime basılı olarak bu kurallardan geçirilmiş değildir. Farkı bilmek, dikkatli bir Elfçe öğrencisini bir kelime üretecinden ayıran şeydir.

Sıkça Sorulan Sorular

Quenya'da kaç hâl eki vardır?

En az sekizi ayrıntılı olarak tanıklanmıştır: yalın, tamlayan, iyelik, yönelme, yaklaşma, çıkma, bulunma ve araç; bunlar Tolkien'in Dick Plotz'a yazdığı 1966 tarihli mektupta lassë ismi için eksiksiz olarak ortaya konmuştur. Bunlardan ikisi — tamlayan ve araç — yayımlanmış Namárië şiirinde bağımsız olarak doğrulanır.

Quenya çoğulu -r ile mi -i ile mi yapar?

İkisiyle de, ismin sonuna göre: -a ile biten isimler -r alır (Elda → Eldar, Vala → Valar), başka ünlülerle veya ünsüzle bitenler ise -i alır (lassë → lassi).

Adan'ın Sindarince çoğulu nedir?

Edain. Sindarin çoğulları, bir ek eklemek yerine kelimenin içindeki ünlüleri değiştirerek oluşturur — aynı süreç Dúnadan'ı Dúnedain'e, orch'u da yrch'e dönüştürür.

Elfçe bir kelimeyi İngilizcedeki gibi sonuna -s ekleyerek çoğullayabilir miyim?

Hayır — bu, hiçbir dilin dilbilgisinin parçası değildir. Quenya yukarıdaki -r/-i eklerini kullanır; Sindarin ise sona bir şey eklemek yerine iç ünlüleri değiştirir.

Quenya'da tekil ve çoğuldan ayrı bir ikil (dual) sayı var mı?

Evet. En açık örnek, alda'nın ("ağaç") ikili biçimi olan ve Yüzüklerin Efendisi'nin Ek D bölümündeki Quenya hafta günü adı Aldúya'da, "İki Ağaç Günü"nde korunan aldu'dur.

Sindarince orc neden orchs değil de yrch olur?

Çünkü Sindarince çoğullar bir ek eklemek yerine ismin içindeki ünlüyü kaydırır — buna i-etkileşimi denen bir süreç. Orch'taki yuvarlak o, öne gelerek y olur ve yrch'i verir; aynı kayma onod'u enyd'e, naug'u da noeg'e dönüştürür.

İlgili Yazılar

• Quenya vs. Sindarin: Which Should You Learn? — önce hangi dilbilgisi sistemine yatırım yapacağına karar veren okurlar için
• Elvish Grammar: Quenya Basics — bu yazının hâl sisteminin oturduğu daha geniş dilbilgisi tablosu
• Elvish Grammar: Sindarin Basics — sadece çoğulların ötesinde Sindarin'in mutasyon sistemi
• Sindarin Grammar: The Complete Guide — Sindarin'in ünsüz mutasyonlarının daha kapsamlı bir işlenişi
• Quenya Pronunciation: The Complete Guide — hâl eklerini sesli olarak ele almadan önce faydalı
• Tolkien's Elvish Languages: The Complete Guide — Quenya ve Sindarin'in Tolkien'in daha geniş uydurma dil projesindeki yeri

Bunların hiçbiri bir tabloyu bir kez okumakla akılda kalmaz — kullanarak akılda kalır. /learn adresindeki ücretsiz derslerde gerçek Quenya ve Sindarin isimleri, hâl ekleriyle birlikte gerçek cümlelere işlenir; böylece kalıbı sadece ezberlemek yerine uygulamış olursunuz.