Эльфийское множественное число и падежи: как меняются существительные в квенья и синдарине

Попросите сотню людей угадать множественное число эльфийского слова, и большинство прилепит -s на конец, как в английском. Два главных эльфийских языка Толкина работают не так, и не так, как друг друга. Квенья добавляет окончания, но неверное окончание выдаёт новичка так же быстро, как и отсутствие окончания. Синдарин почти ничего не добавляет; он вместо этого меняет гласные внутри слова.

Это один из немногих уголков выдуманной грамматики Толкина, где нам не приходится лишь гадать. Схема множественного числа в синдарине подтверждается десятками настоящих географических названий и имён, напечатанных по всему «Властелину колец»: adan превращается в edain, orch в yrch, и никому не нужно строить догадки. Система падежей квенья стоит на более тонком льду: почти всё, что мы о ней знаем, происходит из одного письма 1966 года, которое Толкин написал юному поклоннику по имени Дик Плотц, позже опубликованного в журнале Vinyar Tengwar. Письмо подробно и внутренне согласовано, но это единственный источник, а не учебник грамматики, отшлифованный Толкином для печати. Этот пост честно рассматривает обе системы, показывая, что прямо засвидетельствовано в романах, а что опирается на это одно тщательное письмо, и даёт вам настоящие существительные из собственных списков лексики сайта, на которых можно практиковаться.

Краткий ответ: Квенья образует множественное число, добавляя -r к существительным на -a (Elda → Eldar, «эльфы») и -i к большинству остальных (lassë → lassi, «листья»), и склоняет существительные как минимум по восьми падежам, включая родительный, дательный, направительный и творительный. Синдарин вместо этого меняет внутренние гласные существительного — adan → edain («люди»), orch → yrch («орки») — без добавления какого-либо окончания.

---

Множественное число в квенья: разделение -r / -i

Множественное число в квенья не случайно: то, какое окончание принимает существительное, почти целиком зависит от звука, которым оно оканчивается.

Существительные на -a принимают -r. Это самая узнаваемая схема множественного числа во всём языке, потому что она даёт слово, которым эльфы называют свой собственный род: Elda (эльф) превращается в Eldar (эльфы) — «Сильмариллион». Та же схема даёт нам Vala, превращающееся в Valar, Силы мира (множественное число постоянно встречается в «Сильмариллионе», включая описание Вардой как «Королевы Valar»). Если словарная форма квенийского существительного оканчивается на голое -a, ждите -r во множественном числе, а не -s и не -i.

Существительные на другие гласные или на согласную принимают -i. Самый чистый задокументированный пример — lassë («лист») превращается в lassi («листья») — из таблицы склонения существительных в письме Толкина Дику Плотцу 1966 года, опубликованном в Vinyar Tengwar № 6. Эта схема -i — также место одной из самых тихо трогательных строк во всей трилогии: когда Фродо поднимает Фиал в логове Шелоб, он кричит «Aiya Eärendil Elenion Ancalima!» — «Славься, Эарендил, ярчайшая из звёзд», словами, которые он не знал, что произносит. Elenion — родительный падеж множественного числа от elen («звезда»), построенный на той же основе множественного числа семейства -i до добавления окончания родительного падежа — «Властелин колец», «Две крепости».

Примерная таблица, использующая только существительные из собственного набора лексики проекта плюс два прямо засвидетельствованных примера на -r выше:

Обе формы elen стоят на твёрдой почве: родительный падеж множественного числа Elenion из клича Фродо и простое множественное число eleni из самой Namárië: «Vardo tellumar nu luini yassen tintilar i eleni,» «купола Варды под голубыми сводами, где дрожат звёзды». Стоит указать на это потому, что это необычно: для большинства существительных в печати найдётся лишь одна-две из возможных форм, а остальное — вывод.

Партитивное множественное число и двойственное

В квенья есть ещё две числовые категории помимо обычного деления на единственное и множественное, и обе взяты из письма Плотцу.

Партитивное множественное число означает «некоторые из» группы, а не всю группу: в английском прямого эквивалента нет, но можно почувствовать разницу между «листья упали» и «некоторые листья упали». Квенья отмечает его собственным окончанием, давая lasseli («некоторые листья») рядом с простым lassi («листья», полный набор) — письмо Плотцу.

Двойственное число предназначено для вещей, которые естественно бывают парами: рук, глаз, близнецов или, в собственном рабочем примере Толкина, Двух Древ Валинора. Двойственное от alda («дерево») — aldu, и оно сохранилось вне письма о грамматике целиком, вплетённое в квенийский календарь: эльфийский день недели, посвящённый памяти Двух Древ, — Aldúya, «День Двух Древ» — приложение D, «Властелин колец». Это действительно независимое подтверждение системы двойственного числа, поскольку приложение D было написано и опубликовано отдельно от переписки с Плотцем и всё равно показывает тот же маркер двойственного -u. Обычное окончание двойственного числа — -t, как в máryat («её две руки») в Namárië: «ve fanyar máryat Elentári ortanë,» «как облака руки её Королева звёзд подняла». Окончание -u — альтернатива, появляющаяся там, где основа уже содержит t или d, поэтому alda и даёт aldu.

Система падежей квенья: восемь падежей, один главный свидетель

Именно здесь честность об источниках важнее всего. В квенья больше грамматических падежей, чем когда-либо было в английском: английский по-настоящему различает лишь подлежащее/дополнение/принадлежность («he», «him», «his»), тогда как квенья отмечает направление, местоположение и орудие прямо на самом существительном. Но почти вся парадигма падежей в том виде, в каком мы её знаем, происходит из одного места: письма, которое Толкин отправил Дику Плотцу в 1966 году, где он изложил полное склонение lassë («лист») по восьми падежам. Это богатый, тщательный документ, но это одно письмо, а не грамматика, которую Толкин правил для публикации, и ни одно другое существительное не получает столь исчерпывающего рассмотрения нигде в его опубликованных работах. Считайте таблицу ниже «самым полным засвидетельствованным изложением из имеющихся», а не «устоявшейся грамматикой квенья».

Источник полной парадигмы: письмо Толкина Дику Плотцу 1966 года, опубликованное в Vinyar Tengwar № 6.

Два из этих падежей вам не нужно принимать на веру только по письму Плотцу, потому что они встречаются в поэме, опубликованной самим Толкином: плаче, который поёт Галадриэль, когда Братство покидает Лотлориэн, Namárië, напечатанном во «Властелине колец».

• Творительный, подтверждённый в связном тексте: «Ai! laurië lantar lassi súrinen» — «Ах! как золото падают листья на ветру». Súrinen — это súrë («ветер») плюс окончание творительного -inen, почти в точности совпадающее со схемой -nen из парадигмы Плотца, просто добавленное к основе другого вида. Это самое сильное независимое свидетельство того, что творительный падеж в письме отражает то, как Толкин на самом деле использовал этот падеж в стихах, а не только то, как он описал его в частном объяснении.
• Родительный множественного числа, подтверждённый в связном тексте: вторая строка той же поэмы, «yéni únótimë ve rámar aldaron,» — «долгие годы неисчислимые, как крылья деревьев» — оканчивается на aldaron, родительный множественного числа от alda («дерево»): «деревьев». Это множественное число основы на -a (aldar) плюс наложенное сверху окончание родительного, и оно стоит прямо там, в поэме, которую Толкин сам опубликовал и перевёл.

Так что не сомневайтесь в системе падежей: она явно существовала в сознании Толкина в стабильной, рабочей форме, а фрагменты, всплывающие в его стихах, близко совпадают с парадигмой из письма. Просто будьте точны, преподавая или пиша об этом: «восемь полностью разработанных падежей» — свидетельство письма Плотцу, подтверждённое лишь в двух местах (творительный, родительный) настоящей опубликованной поэзией.

Синдарин: никаких окончаний, только чередование

Синдарин отбрасывает всю стратегию. Там, где квенья добавляет окончание, синдарин обычно меняет гласные, уже находящиеся внутри слова, и оставляет внешнее нетронутым. Лингвисты называют этот процесс i-аффекцией (или i-умлаутом): исторически праязык синдарина образовывал множественное число с окончанием, но это окончание было звуком -i, который оттягивал предшествующие гласные слова к передней части рта, прежде чем само окончание стёрлось и исчезло, оставив лишь свой отпечаток на гласных позади.

Это, пожалуй, лучше всего засвидетельствованная часть грамматики во всём посте, потому что вам не нужно частное письмо для доказательства: оно напечатано по всему «Властелину колец» в обычных именах персонажей и географических названиях.

Посмотрите на закономерность по всей таблице, и она становится предсказуемой, а не загадочной: задние огублённые гласные (o, a, au) последовательно продвигаются вперёд и вверх, попадая на e или y. Это один и тот же физический процесс в каждом слове: положение рта для утраченного звука множественного числа -i расползается назад на слог перед ним.

Два самых известных имени во всём легендариуме сами образуют пару единственного и множественного числа, демонстрирующую именно это правило: Dúnadan, «Человек Запада», в единственном числе превращается в Dúnedain, когда Толкин говорит о народе в целом — Следопытах, родичах Арагорна, потомках Нуменора. Если вы когда-либо видели «Dúnedain» как простое имя собственное, а не как грамматически образованное множественное число, теперь вы точно знаете, что происходит внутри него.

Определённый артикль множественного числа и чередование

У синдарина есть определённый артикль в двух формах: i для единственного числа («the») и in для множественного. (У квенья тоже есть определённый артикль, вопреки настойчивому утверждению об обратном: Namárië даёт нам i eleni «звёзды» и i yulma «чаша».) Артикль синдарина не просто пассивно стоит перед существительным; как и большинство служебных слов синдарина, он вызывает чередование согласных в том, что следует за ним. Самый ясный широко цитируемый случай — i Pheriannath, «Невелички», из славословия на Кормалленском поле: Cuio i Pheriain anann! Aglar'ni Pheriannath! Заметьте, что это две разные формы одного слова: Pheriain — обычное множественное число от perian, тогда как Pheriannath — собирательное, «весь хоббичий род», образованное суффиксом -ath. -ath — не общее окончание множественного числа, и использовать его как таковое — распространённая ошибка. Урок отсюда: в синдарине артикль — не просто отдельное слово, которое прикручивают, а часть звуковой системы, перестраивающей всю именную группу, в том же духе, что и внутреннее чередование гласных, которое построило множественное число с самого начала.

Частые ошибки

• Добавление -s. Ни один из языков этого не делает, никогда. Это самый быстрый способ дать понять «я не проверил источник» в любой эльфийской фразе, татуировке или свадебной клятве.
• Использование -ath как обычного множественного числа. Это собирательное: Pheriannath означает «хоббичий народ в целом», а не «несколько хоббитов». Простое множественное число — Pheriain.
• Использование окончаний -r/-i квенья с существительным синдарина. Это несвязанные системы. Написание вроде «orchi» или «adanor» накладывает механизм множественного числа не того языка на не ту основу: существительные синдарина в стандартной схеме вообще не принимают суффиксального множественного числа.
• Неверное образование edain. Люди, слышавшие «Dúnedain», восстанавливают неверное единственное число («Dúnedan», отбрасывая сдвиг гласной) или неверное множественное от adan отдельно («adani», заимствуя -i квенья). Верная пара — adan / edain: полная смена внутренней гласной, никакого окончания.
• Относиться к системе падежей как к более устоявшейся, чем она есть. Использовать восьмипадежную парадигму Плотца при написании или построении учебного материала нормально, и даже хорошо. Но нельзя выдавать её за то, будто Толкин напечатал законченную грамматику квенья; говорите, откуда она.
• Считать, что каждое множественное число засвидетельствовано. Многие часто цитируемые в интернете «множественные числа квенья» — обоснованные продолжения схемы, а не слова, написанные Толкином: ondoi («камни») и nári («огни») — типичные примеры, выведенные из правила, но никогда не напечатанные. Распространить проверенное правило на новое существительное — законное и полезное упражнение, если вы помечаете результат как вывод, а не как канонную форму.

Практика: образуйте множественное число сами

Попробуйте эти слова, используя только правила выше, прежде чем смотреть примечания под ними. Все формы единственного числа взяты прямо из собственных данных лексики этого сайта.

1. Квенья: Nár (огонь) — оканчивается на согласную, так какое окончание?
2. Квенья: Ondo (камень) — оканчивается на гласную (не -a), так какое окончание?
3. Квенья: Cala (свет) — оканчивается на -a, так какое окончание?
4. Синдарин: Gond (камень) — примените i-аффекцию: o → ?
5. Синдарин: Nan (долина) — примените i-аффекцию: a → ?
6. Синдарин: Aew (маленькая птица) — здесь нет согласной для чередования в простой схеме; каков честный ответ?

Примечания к ответам: (1) Nár по правилу основы на согласную принимало бы -i, давая обоснованную форму nári — напрямую не засвидетельствованную, так что считайте её догадкой по схеме, а не каноном. (2) Ondo также принимало бы -i, давая ondoi по тому же рассуждению — опять не засвидетельствовано, лишь выведено. (3) Cala оканчивается на -a, так что применима схема -r, давая обоснованное calar — по тому же правилу, что даёт настоящие засвидетельствованные Eldar и Valar, но само calar не является формой, которую записал Толкин. (4) Gond — здесь честность важнее ровного ответа: точное чередование синдарина для каждого существительного на согласную не однородно и не полностью опубликовано именно для gond, поэтому ответственный ответ в том, что засвидетельствованного множественного числа от gond в бумагах Толкина нет: Gondor сам по себе — сложное слово («Земля камня»), а не множественное число. (5) То же замечание для nan: засвидетельствованного множественного числа не сохранилось; по общей схеме следует ожидать сдвига гласной вперёд к e, но это экстраполяция, а не цитата. (6) Aew — честнейший ответ в наборе: Толкин вообще не оставил засвидетельствованного множественного числа для него, и это вполне хорошо — сказать вслух, а не выдумывать его.

Это последнее упражнение и есть суть всего поста: правила грамматики реальны и проверяемы, но не каждое слово прогнано через них в печати. Знать разницу — вот что отличает внимательного изучающего эльфийский от генератора слов.

Люди также спрашивают

Сколько падежей в квенья?

Как минимум восемь засвидетельствованы подробно: именительный, родительный, притяжательный, дательный, направительный, отделительный, местный и творительный, изложенные полностью для существительного lassë в письме Толкина Дику Плотцу 1966 года. Два из них, родительный и творительный, независимо подтверждены в опубликованной поэме Namárië.

Использует ли квенья -r или -i для множественного числа?

И то и другое, в зависимости от окончания существительного: существительные на -a принимают -r (Elda → Eldar, Vala → Valar), тогда как существительные на другие гласные или согласные принимают -i (lassë → lassi).

Какое множественное число от adan в синдарине?

Edain. Синдарин образует множественное число, меняя гласные внутри слова, а не добавляя окончание: тот же процесс превращает Dúnadan в Dúnedain, а orch в yrch.

Можно ли просто добавить -s, чтобы образовать множественное число эльфийского слова, как в английском?

Нет: это не часть грамматики ни одного из языков. Квенья использует окончания -r/-i выше; синдарин вместо этого меняет внутренние гласные, ничего не добавляя.

Есть ли в квенья двойственное число, отдельное от единственного и множественного?

Да. Яснейший пример — aldu, двойственное от alda («дерево»), сохранившееся в квенийском названии дня недели Aldúya, «День Двух Древ», из приложения D к «Властелину колец».

Почему orc в синдарине превращается в yrch, а не в orchs?

Потому что множественное число в синдарине сдвигает гласную внутри существительного вместо присоединения окончания — процесс называется i-аффекцией. Огублённая o в orch продвигается вперёд до y, давая yrch, тот же сдвиг, что превращает onod в enyd, а naug в noeg.

Читайте также

• Переводчик на синдарин: почему пословный перевод не работает и что работает — почему i-аффекция множественного числа ломает пословные инструменты
• Квенья или синдарин: какой эльфийский язык выбрать? — для читателей, решающих, в какую систему грамматики вложиться первой
• Грамматика квенья для начинающих: падежи, существительные и глаголы простыми словами — более широкая картина грамматики, в которую вписывается система падежей этого поста
• Грамматика синдарина: как устроен повседневный эльфийский язык Толкина — система чередований синдарина за пределами множественного числа
• Грамматика синдарина — полное руководство с примерами к каждому правилу — более полное рассмотрение чередований согласных в синдарине
• Произношение квенья: как по-настоящему звучать по-эльфийски — полезно, прежде чем произносить окончания падежей вслух
• Эльфийские языки Толкина: полный гид по всем шести — где квенья и синдарин находятся в более широком проекте выдуманных языков Толкина

Ничто из этого не запоминается с одного прочтения таблицы: оно запоминается от использования. Бесплатные уроки на /learn вплетают настоящие существительные квенья и синдарина в реальные предложения, вместе с окончаниями падежей, так что вы применяете схему, а не просто заучиваете её.