Elfickie liczby mnogie i przypadki rzeczowników: jak zmieniają się rzeczowniki w quenyi i sindarinie

Poproś sto osób o odgadnięcie liczby mnogiej elfickiego słowa, a większość dokleji -s na końcu, tak jak w angielskim. Dwa główne języki elfickie Tolkiena tak nie działają i nie działają też tak samo jak ten drugi. Quenya dodaje końcówki – ale zła końcówka zdradza początkującego równie szybko jak brak końcówki. Sindarin prawie nic nie dodaje; zamiast tego zmienia samogłoski wewnątrz słowa.

To jeden z niewielu zakątków wymyślonej gramatyki Tolkiena, gdzie nie musimy zgadywać. Wzorzec liczby mnogiej w sindarinie potwierdzają dziesiątki prawdziwych nazw miejsc i imion wydrukowanych w samym Władcy Pierścieni – adan staje się edain, orch staje się yrch i nikt nie musi spekulować. System przypadków quenyi stoi na cieńszym lodzie: większość tego, co o nim wiemy, pochodzi z jednego listu Tolkiena z 1966 roku do nastoletniego fana Dicka Plotza, opublikowanego później w czasopiśmie Vinyar Tengwar. List jest szczegółowy i spójny wewnętrznie, ale to jedno źródło, a nie podręcznik gramatyki wypolerowany przez Tolkiena do druku. Ten wpis traktuje oba systemy uczciwie – pokazuje, co jest bezpośrednio potwierdzone w powieściach, a co opiera się na tym jednym starannym liście – i podaje prawdziwe rzeczowniki z list słownictwa serwisu.

Szybka odpowiedź: Quenya tworzy liczbę mnogą przez dodanie -r do rzeczowników na -a (Elda → Eldar, „elfowie”) i -i do większości pozostałych (lassë → lassi, „liście”), a rzeczowniki odmienia przez co najmniej osiem przypadków, w tym dopełniacz, celownik, allatyw i instrumentalis. Sindarin zamiast tego mutuje wewnętrzne samogłoski rzeczownika – adan → edain („Ludzie”), orch → yrch („Orkowie”) – bez żadnej dodanej końcówki.

---

Liczba mnoga w quenyi: podział na -r / -i

Liczby mnogie w quenyi nie są przypadkowe – to, jaką końcówkę rzeczownik bierze, zależy niemal całkowicie od dźwięku, na który się kończy.

Rzeczowniki kończące się na -a biorą -r. To najbardziej rozpoznawalny wzorzec liczby mnogiej w całym języku, bo daje słowo, którego elfowie używają o własnym rodzaju: Elda (elf) staje się Eldar (elfowie) – Silmarillion. Ten sam wzorzec daje Vala → Valar, Moce świata (liczba mnoga pojawia się nieustannie w całym Silmarillionie, także w opisie Vardy jako „Królowej Valarów”). Jeśli forma podstawowa quenyjskiego rzeczownika kończy się gołym -a, w liczbie mnogiej spodziewaj się -r, a nie -s ani -i.

Rzeczowniki kończące się na inne samogłoski lub spółgłoskę biorą -i. Najczystszy udokumentowany przykład to lassë („liść”) → lassi („liście”) – z tabeli deklinacji w liście Tolkiena do Dicka Plotza z 1966 roku, opublikowanej w Vinyar Tengwar #6. Ten wzorzec -i to także miejsce jednego z najciszej poruszających wersów całej trylogii: gdy Frodo unosi fiolkę w legowisku Szeloby, woła „Aiya Eärendil Elenion Ancalima!” – „Witaj, Eärendilu, najjaśniejszy z gwiazd”, słowami, o których nie wiedział, że je wypowiada. Elenion to dopełniacz liczby mnogiej od elen („gwiazda”), zbudowany na tym samym trzonie liczby mnogiej z rodziny -i, zanim dodano końcówkę dopełniacza – Władca Pierścieni, Dwie wieże.

Przybliżona tabela, wykorzystująca tylko rzeczowniki z własnego zestawu słownictwa projektu oraz dwa bezpośrednio potwierdzone przykłady z -r powyżej:

Obie formy od elen mają tu solidne podstawy: dopełniacz liczby mnogiej Elenion z okrzyku Froda oraz zwykła liczba mnoga eleni z samego Namárië – „Vardo tellumar nu luini yassen tintilar i eleni,” „kopuły Vardy pod błękitnymi sklepieniami, w których drżą gwiazdy”. Warto o tym wspomnieć, bo to niezwykłe: dla większości rzeczowników w druku znajdziesz tylko jedną lub dwie z możliwych form, a reszta to wnioskowanie.

Liczba mnoga cząstkowa i liczba podwójna

Quenya ma jeszcze dwie kategorie liczby poza zwykłym podziałem na pojedynczą i mnogą, a obie pochodzą z listu do Plotza.

Liczba mnoga cząstkowa oznacza „część” grupy, a nie całą grupę – angielski nie ma bezpośredniego odpowiednika, ale wyczujesz różnicę między „liście opadły” a „niektóre liście opadły”. Quenya oznacza ją własną końcówką, dając lasseli („niektóre liście”) obok zwykłego lassi („liście”, cały zbiór) – list do Plotza.

Liczba podwójna dotyczy rzeczy, które naturalnie występują parami – dłoni, oczu, bliźniąt albo, we własnym przykładzie Tolkiena, Dwóch Drzew Valinoru. Forma podwójna od alda („drzewo”) to aldu i przetrwała całkowicie poza listem gramatycznym, wpisana w kalendarz quenyi: elficki dzień tygodnia poświęcony pamięci Dwóch Drzew to Aldúya, „Dzień Dwóch Drzew” – Dodatek D, Władca Pierścieni. To naprawdę niezależne potwierdzenie systemu liczby podwójnej, ponieważ Dodatek D został napisany i opublikowany osobno od korespondencji z Plotzem, a mimo to pokazuje ten sam wykładnik liczby podwójnej -u. Zwykła końcówka liczby podwójnej to -t, jak w máryat („jej dwie dłonie”) w Namárië – „ve fanyar máryat Elentári ortanë,” „jak chmury jej dłonie Gwiezdna Królowa wzniosła”. Końcówka -u jest wariantem, pojawiającym się tam, gdzie trzon już zawiera t lub d, i właśnie dlatego alda daje aldu.

System przypadków quenyi: osiem przypadków, jeden główny świadek

Tu uczciwość co do źródeł liczy się najbardziej. Quenya ma więcej przypadków gramatycznych, niż angielski kiedykolwiek miał – angielski rozróżnia w zasadzie tylko podmiot/dopełnienie/dzierżawczy („he”, „him”, „his”), a quenya oznacza kierunek, miejsce i narzędzie bezpośrednio na rzeczowniku. Ale niemal cały paradygmat przypadków, jaki znamy, pochodzi z jednego miejsca: listu, który Tolkien wysłał Dickowi Plotzowi w 1966 roku, w którym rozpisał pełną deklinację lassë („liść”) przez osiem przypadków. To bogaty, staranny dokument – ale to jeden list, a nie gramatyka poprawiana przez Tolkiena do publikacji, i żaden inny rzeczownik nie dostaje równie wyczerpującego omówienia w jego opublikowanych papierach. Traktuj poniższą tabelę jako „najpełniejszy potwierdzony opis, jaki mamy”, a nie „ustaloną gramatykę quenyi”.

Źródło pełnego paradygmatu: list Tolkiena do Dicka Plotza z 1966 roku, opublikowany w Vinyar Tengwar #6.

Dwóch z tych przypadków nie musisz przyjmować wyłącznie na wiarę listu do Plotza, bo pojawiają się w wierszu opublikowanym przez samego Tolkiena: lamencie, który Galadriela śpiewa, gdy Drużyna opuszcza Lothlórien, Namárië, wydrukowanym we Władcy Pierścieni.

• Instrumentalis, potwierdzony w tekście ciągłym: „Ai! laurië lantar lassi súrinen” – „Ach! jak złoto opadają liście na wietrze”. Súrinen to súrë („wiatr”) plus końcówka instrumentalu -inen, niemal dokładnie zgodna ze wzorcem -nen z paradygmatu Plotza, tylko dodana do trzonu o innym kształcie. To najmocniejszy niezależny dowód, że instrumentalis z listu odzwierciedla to, jak Tolkien naprawdę używał tego przypadku w poezji, a nie tylko jak opisał go w prywatnym wyjaśnieniu.
• Dopełniacz liczby mnogiej, potwierdzony w tekście ciągłym: drugi wers tego samego wiersza, „yéni únótimë ve rámar aldaron,” – „lata niezliczone jak skrzydła drzew” – kończy się słowem aldaron, dopełniaczem liczby mnogiej od alda („drzewo”): „drzew”. To liczba mnoga trzonu na -a (aldar) z nałożoną końcówką dopełniacza i leży tuż w wierszu, który Tolkien sam opublikował i przetłumaczył.

Zatem: nie podważaj systemu przypadków – wyraźnie istniał w głowie Tolkiena w stabilnej, działającej postaci, a elementy, które wyłaniają się w jego wierszach, ściśle odpowiadają paradygmatowi z listu. Tylko precyzyjnie zaznaczaj, ucząc o tym lub pisząc: „osiem w pełni rozpisanych przypadków” to świadectwo z listu do Plotza, potwierdzone w zaledwie dwóch miejscach (instrumentalis, dopełniacz) przez faktycznie opublikowaną poezję.

Sindarin: bez końcówek, tylko mutacja

Sindarin odrzuca całą tę strategię. Tam, gdzie quenya dodaje końcówkę, sindarin zwykle zmienia samogłoski już obecne wewnątrz słowa i zostawia zewnętrzną część w spokoju. Językoznawcy nazywają ten proces i-afekcją (albo i-mutacją): historycznie język przodków sindarinu rzeczywiście tworzył liczbę mnogą końcówką, ale była to końcówka o brzmieniu -i, która przyciągała samogłoski wcześniej w słowie ku przodowi jamy ustnej, zanim sama końcówka uległa erozji i zniknęła, pozostawiając jedynie swój odcisk palca na samogłoskach przed nią.

To naprawdę najlepiej potwierdzony fragment gramatyki omawiany w całym tym wpisie, bo nie potrzebujesz prywatnego listu, by to udowodnić – dowód jest wydrukowany w całym Władcy Pierścieni w zwykłych imionach postaci i nazwach miejsc.

Spójrz na wzorzec w całej tabeli, a stanie się przewidywalny, a nie tajemniczy: tylne, zaokrąglone samogłoski (o, a, au) konsekwentnie są przyciągane do przodu i w górę, lądując na e lub y. To ten sam fizyczny proces w każdym słowie – układ ust dla utraconego dźwięku liczby mnogiej -i przesiąka wstecz do poprzedzającej sylaby.

Dwa najsłynniejsze imiona w całym legendarium same tworzą parę liczby pojedynczej i mnogiej ilustrującą dokładnie tę regułę: Dúnadan, „Człowiek Zachodu”, w liczbie pojedynczej, staje się Dúnedain, gdy Tolkien mówi o ludzie jako całości – Tropicielach, krewnych Aragorna, potomkach Númenoru. Jeśli zdarzyło ci się zobaczyć „the Dúnedain” użyte tak, jakby było po prostu nazwą własną, a nie gramatycznie utworzoną liczbą mnogą, teraz wiesz dokładnie, co się w niej dzieje.

Przedimek w liczbie mnogiej i mutacja

Sindarin ma przedimek określony w dwóch formach: i dla liczby pojedynczej („the”) i in dla mnogiej. (Quenya też ma przedimek określony, wbrew uporczywemu twierdzeniu przeciwnemu – Namárië daje nam i eleni „gwiazdy” i i yulma „kielich”.) Sindarińskie przedimki nie stoją biernie przed rzeczownikiem; jak większość sindarińskich słów funkcyjnych, wywołuje mutację spółgłoskową tego, co po nim następuje. Najwyraźniejszy powszechnie przywoływany przypadek to i Pheriannath, „Niziołki”, z pochwały na Polach Cormallen – Cuio i Pheriain anann! Aglar'ni Pheriannath! Zauważ, że to dwie różne formy tego samego słowa: Pheriain to zwykła liczba mnoga od perian, a Pheriannath to zbiorowość, „cały lud hobbitów”, zbudowana przyrostkiem -ath. -ath nie jest ogólną końcówką liczby mnogiej, a używanie go jako takiej to częsty błąd. Wniosek: w sindarinie przedimek nie jest osobnym słowem, które po prostu doklejasz – jest częścią systemu dźwięków przekształcającego całą frazę rzeczownikową, w tym samym duchu co wewnętrzna mutacja samogłosek, która zbudowała liczbę mnogą.

Częste błędy

• Dodawanie -s. Żaden z języków tego nie robi, nigdy. To najszybszy sposób, by zasygnalizować „nie sprawdzono źródła” w jakiejkolwiek elfickiej frazie, tatuażu czy przysiędze małżeńskiej.
• Używanie -ath jako zwykłej liczby mnogiej. To zbiorowość: Pheriannath znaczy „lud hobbitów jako całość”, a nie „kilku hobbitów”. Zwykła liczba mnoga to Pheriain.
• Używanie końcówek -r/-i z quenyi w sindarińskim rzeczowniku. To niepowiązane systemy. Zapis w rodzaju „orchi” czy „adanor” nakłada mechanikę liczby mnogiej niewłaściwego języka na niewłaściwy trzon – sindarińskie rzeczowniki w standardowym wzorcu w ogóle nie biorą przyrostkowych liczb mnogich.
• Błędne tworzenie edain. Osoby, które słyszały „Dúnedain”, często odtwarzają wsteczne błędną liczbę pojedynczą („Dúnedan”, pomijając zmianę samogłoski) albo błędną liczbę mnogą samego adan („adani”, pożyczając -i z quenyi). Poprawna para to adan / edain – pełna wewnętrzna zmiana samogłoski, bez końcówki.
• Traktowanie systemu przypadków jako bardziej ustalonego, niż jest. Użycie ośmioprzypadkowego paradygmatu Plotza przy pisaniu lub budowaniu materiału lekcyjnego jest w porządku – nawet dobre. Nie jest w porządku przedstawianie go tak, jakby Tolkien wydrukował skończoną gramatykę quenyi; powiedz, skąd pochodzi.
• Zakładanie, że każda liczba mnoga jest potwierdzona. Wiele często cytowanych w sieci „liczb mnogich quenyi” to rozumowane rozszerzenia wzorca, a nie słowa, które Tolkien napisał – ondoi („kamienie”) i nári („ognie”) to typowe przykłady, wywnioskowane z reguły, ale nigdy niedrukowane. Rozszerzanie sprawdzonej reguły na nowy rzeczownik to uprawniona i przydatna ćwiczebna czynność – o ile oznaczysz wynik jako wniosek, a nie formę kanoniczną.

Ćwiczenie: utwórz liczbę mnogą samodzielnie

Spróbuj tego, używając tylko reguł powyżej, zanim zajrzysz do uwag pod spodem. Wszystkie formy pojedyncze pochodzą prosto z danych słownictwa tego serwisu.

1. Quenya: Nár (ogień) – kończy się spółgłoską, więc jaka końcówka?
2. Quenya: Ondo (kamień) – kończy się samogłoską (nie -a), więc jaka końcówka?
3. Quenya: Cala (światło) – kończy się na -a, więc jaka końcówka?
4. Sindarin: Gond (kamień) – zastosuj i-afekcję: o → ?
5. Sindarin: Nan (dolina) – zastosuj i-afekcję: a → ?
6. Sindarin: Aew (mały ptak) – to słowo nie ma spółgłoski do zmutowania w prostym wzorcu; jaka jest uczciwa odpowiedź?

Uwagi do odpowiedzi: (1) Nár wzięłoby -i według reguły trzonu spółgłoskowego, dając rozumowaną formę nári – niepotwierdzoną bezpośrednio, więc traktuj ją jako zgadywanie oparte na wzorcu, a nie kanon. (2) Ondo również wzięłoby -i, dając ondoi z tego samego rozumowania – znów niepotwierdzone, tylko wywnioskowane. (3) Cala kończy się na -a, więc obowiązuje wzorzec -r, dając rozumowane calar – zgodnie z tą samą regułą, która daje prawdziwe, potwierdzone Eldar i Valar, ale samo calar nie jest formą, którą Tolkien zapisał. (4) Gond – tu uczciwość liczy się bardziej niż czysta odpowiedź: dokładna mutacja sindarinu dla każdego rzeczownika zakończonego spółgłoską nie jest jednolita ani w pełni opublikowana dla samego gond, więc odpowiedzialna odpowiedź brzmi, że w papierach Tolkiena nie istnieje potwierdzona liczba mnoga od gond – Gondor sam jest złożeniem („Kraina Kamienia”), a nie liczbą mnogą. (5) To samo zastrzeżenie dla nan – nie przetrwała żadna potwierdzona liczba mnoga; według ogólnego wzorca spodziewałbyś się przesunięcia samogłoski w stronę e, ale to ekstrapolacja, a nie cytat. (6) Aew to najuczciwsza odpowiedź w zestawie: Tolkien nie pozostawił dla niego żadnej potwierdzonej liczby mnogiej i to jest całkiem dobra rzecz do powiedzenia na głos, zamiast wymyślać ją.

To ostatnie ćwiczenie jest sednem całego wpisu: reguły gramatyczne są prawdziwe i sprawdzalne, ale nie każde słowo zostało przepuszczone przez nie w druku. Znajomość tej różnicy odróżnia starannego uczącego się elfickiego od generatora słów.

Ludzie pytają także

Ile przypadków rzeczownika ma quenya?

Co najmniej osiem jest szczegółowo potwierdzonych: mianownik, dopełniacz, dzierżawczy, celownik, allatyw, ablatyw, lokatyw i instrumentalis, rozpisane w całości dla rzeczownika lassë w liście Tolkiena do Dicka Plotza z 1966 roku. Dwa z nich – dopełniacz i instrumentalis – są niezależnie potwierdzone w opublikowanym wierszu Namárië.

Czy quenya tworzy liczbę mnogą przez -r czy -i?

Przez oba, zależnie od końcówki rzeczownika: rzeczowniki na -a biorą -r (Elda → Eldar, Vala → Valar), a rzeczowniki kończące się na inne samogłoski lub spółgłoski biorą -i (lassë → lassi).

Jaka jest sindarińska liczba mnoga od adan?

Edain. Sindarin tworzy liczbę mnogą przez mutację samogłosek wewnątrz słowa, a nie przez dodawanie końcówki – ten sam proces zamienia Dúnadan w Dúnedain i orch w yrch.

Czy mogę po prostu dodać -s, żeby utworzyć elfickie słowo w liczbie mnogiej, jak w angielskim?

Nie – to nie należy do gramatyki żadnego z tych języków. Quenya używa końcówek -r/-i opisanych wyżej; sindarin zmienia wewnętrzne samogłoski, nie dodając niczego.

Czy quenya ma liczbę podwójną, odrębną od pojedynczej i mnogiej?

Tak. Najwyraźniejszy przykład to aldu, forma podwójna od alda („drzewo”), zachowana w quenyjskiej nazwie dnia tygodnia Aldúya, „Dzień Dwóch Drzew”, z Dodatku D do Władcy Pierścieni.

Dlaczego sindarińskie orc staje się yrch, a nie orchs?

Ponieważ sindarińskie liczby mnogie przesuwają samogłoskę wewnątrz rzeczownika, zamiast doczepiać końcówkę – proces zwany i-afekcją. Zaokrąglone o w orch ulega przedniości i przechodzi w y, dając yrch, to samo przesunięcie, które zamienia onod w enyd i naug w noeg.

Powiązane artykuły

• Tłumacz z angielskiego na sindarin: dlaczego słowo po słowie zawodzi i co działa – dlaczego liczby mnogie z i-afekcją psują narzędzia słowo w słowo
• Quenya czy sindarin: którego języka elfickiego warto się uczyć? – dla czytelników decydujących, w który system gramatyczny zainwestować najpierw
• Gramatyka quenyi dla początkujących: przypadki, rzeczowniki i czasowniki w prostych słowach – szerszy obraz gramatyki, w który wpisuje się system przypadków z tego wpisu
• Gramatyka sindarinu: jak działa codzienny język elfów Tolkiena – system mutacji sindarinu poza samymi liczbami mnogimi
• Gramatyka sindarinu — kompletny przewodnik z przykładami – pełniejsze omówienie mutacji spółgłosek w sindarinie
• Wymowa quenyi: jak naprawdę brzmieć jak Elf – przydatne przed wymawianiem końcówek przypadków na głos
• Języki elfickie Tolkiena: kompletny przewodnik po wszystkich sześciu – gdzie quenya i sindarin mieszczą się w szerszym projekcie wymyślonych języków Tolkiena

Nic z tego nie zostaje w pamięci po jednym przeczytaniu tabeli – zostaje dzięki używaniu. Darmowe lekcje pod adresem /learn wplatają prawdziwe rzeczowniki quenyi i sindarinu w rzeczywiste zdania, razem z końcówkami przypadków, więc stosujesz wzorzec, zamiast go tylko zapamiętywać.