中つ国の人間：エダイン、ヌーメノール人、ゴンドール、ローハンほか
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要点： 人間はイルーヴァタールの後に生まれた子らで、太陽が初めて昇ったときに東で目覚めました。エルフと違って死んで世界を去り、これが人間への贈り物です。第一紀にエルフとともに戦ったエダインはヌーメノールの島を褒美として与えられ、その民は強大になりましたが、ヴァラールに背いて没落により海に沈みました。生き残りはゴンドールとアルノールを築き、その後継者がアラゴルンの民ドゥーネダインです。そのほかの人間にはロヒアリム、ビヨルン一族、褐色人、ドルーエダイン、東夷、ハラドリムがいます。クウェンヤ語で人間はAtan、シンダール語ではAdan、複数形Edainです。
人間は中つ国で最も多様な民です。エルフやマイアールの血を引く王もいれば、隣人を憎む荒々しい丘の民もいます。古英語のような言葉で歌う騎馬の君主もいれば、ブリー村で静かに暮らし、戦争のことなど一度も考えない人々もいます。トールキンは、第三紀はエルフの時代の終わりであり人間の支配の始まりだと書きました。『指輪物語』は、ある意味でその引き継ぎの物語です。
このガイドでは、目覚めからアラゴルンの戴冠までの人間をたどります。第一紀のエダイン、ヌーメノールの興隆と没落、ゴンドールとアルノールのドゥーネダイン、ロヒアリム、そして友好的なものも敵対的なものも含めた多くの人間の民です。トールキンの世界のほかのすべての民については、中つ国の種族 完全ガイドから始めてください。
後に生まれた者と人間への贈り物
『シルマリルの物語』では、エルフと人間がイルーヴァタールの二つの子らです。エルフは星々の下で先に目覚め、人間は太陽が初めて昇ったとき、中つ国のはるか東のヒルドーリエンで目覚めました。エルフは人間を「後に生まれた者」「後に続く者」と呼び、クウェンヤ語で人間を表す語はAtan（複数形Atani）です。トールキンの文書はこれを単に「人間、死すべき人」と注釈しています。クウェンヤ語には「死すべき、人間の」を意味する形容詞firyaもあります。
二つの民の大きな違いは死です。エルフは世界が続く限り生き、殺されれば魂はマンドスの館で待ちます。人間は死んで世界の圏から完全に去り、イルーヴァタールだけが知る行き先へ向かいます。『シルマリルの物語』はこれを人間への贈り物と呼び、いつかヴァラールでさえそれを羨むだろうと述べています。しかしモルゴスは、トールキンが最後まで語りきらなかった暗い出来事の中で早くから人間に近づき、死を呪いとして恐れるよう教えました。その恐れは、ヌーメノールの没落から、死を逃れるために指輪を受け取って逆に奴隷となった人間である指輪の幽鬼まで、人間のあらゆる物語を貫いています。
エルフから見た死すべき運命については、中つ国のエルフで掘り下げています。
エダイン：第一紀のエルフの友
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無料で試す →一部の人間は中つ国を西へとさまよい、第一紀の終わり近くに青の山脈を越えてベレリアンドに入りました。そこで彼らは流謫のノルドールに出会い、焚き火のまわりで眠る彼らを見つけたフィンロド・フェラグンドが、人間と言葉を交わした最初のエルフとなりました。これらの人間はモルゴスに対するエルフの同盟者となり、エルフは彼らをAdanのシンダール語複数形でエダインと呼びました。
『シルマリルの物語』は三つの家を挙げています。
- ベオルの家は最初に到着した、賢く物静かな人々です。ルーシエンとともにシルマリルを勝ち取ったベレンはこの家の出です。
- ハラディン、すなわちハレスの民は、ブレシルの森に住み、エルフとは距離を置いていました。その女主人ハレスは、この時代の偉大な指導者の一人でした。
- ハドルの家は金髪で背が高く、最も人数の多い家でした。フーリン、トゥーリン、トゥオルはこの家に属します。
第一紀の偉大な物語の多くはこれらの家についてのものです。ベレンとルーシエン、トゥーリン・トゥランバールの悲劇、そしてトゥオルのゴンドリンへの旅です。トゥオルはそこで王の娘イドリルと結婚しました。トゥオルとイドリルからエアレンディルが生まれ、彼はヴァリノールへ船出して、怒りの戦いでヴァラールの助けを勝ち取りました。
ベレリアンドのすべての人間が忠実だったわけではありません。後から来た東夷の一部は涙尽きざる合戦でエルフを裏切り、その裏切りはその後ずっと、東の人間に対するエルフの態度を形づくりました。
ヌーメノール：島の王国
第一紀の終わりに、ヴァラールはエダインに褒美として西の海の大きな島を与えました。海から引き上げられた、五つの頂を持つ星の形の島です。最初の王はエアレンディルの息子で、エルロンドの兄弟にあたる半エルフのエルロスでした。運命の選択を与えられたとき、エルロンドはエルフを、エルロスは人間を選びました。エルロスは五百年生き、彼の血を引く王たちは普通の人間の三倍の寿命を持ちました。
ヌーメノール人は歴史上最も偉大な船乗りとなり、中つ国のあらゆる海岸へ航海しました。はじめは教師や友として訪れましたが、後には領主や徴税人としてやって来て、ウンバールのような要塞を築きました。彼ら自身の言語アドゥーナイク語はエダインの言葉から生まれ、貴族や伝承の学者はシンダール語も話し、クウェンヤ語も知っていました。詳しくはアドゥーナイク語：ヌーメノールの失われた言語をお読みください。
ヌーメノール人が手に入れられない唯一のものが不死であり、ヴァラールの禁令は、彼らが不死の地へ西に航海することを禁じていました。何世紀もかけて、エルフへの羨望は反逆へと育ちました。最後の王アル＝ファラゾーンはサウロンを捕虜として島に連れてきましたが、サウロンは彼の第一の相談役となり、モルゴスの神殿を建て、ついにはヴァリノールそのものに攻め入るよう彼を説き伏せました。
続いて没落が起こりました。イルーヴァタールは世界の形を変え、ヴァリノールは世界の圏の外へ移され、海が裂け、ヌーメノールは沈みました。この物語は『シルマリルの物語』の一部『アカルラベース』で語られています。
エレンディルとドゥーネダイン
すべてのヌーメノール人が反逆したわけではありません。エルフとの友情とヴァラールへの忠誠を守った節士と呼ばれる一派は、最後の日々にアマンディルとその息子エレンディルに率いられていました。ヌーメノールが沈んだとき、エレンディルと息子のイシルドゥアとアナーリオンは、白の木の苗木と見る石palantíriを携えて九隻の船で逃れました。
彼らは流謫の地に二つの王国を築きました。
- 北のアルノール。エレンディルが治めました。
- 南のゴンドール。イシルドゥアとアナーリオンが共同で治めました。
ゴンドールの名はシンダール語で「石の国」を意味します。第二紀の終わりに、エレンディルとギル＝ガラドはサウロンに対するエルフと人間の最後の同盟を率いました。二人とも命を落とし、イシルドゥアは父の折れた剣ナルシルの柄の破片でサウロンの手から指輪を切り取りました。彼はそれを滅ぼすことを拒み、まもなくあやめ野でオークに殺され、指輪はそこで失われました。
中つ国のヌーメノール人の子孫が、シンダール語のdûn「西」に由来する西方の人間、ドゥーネダインです。アルノールでは王国が三つに分裂し、何世紀もかけてアングマールの魔王に滅ぼされました。生き残った北のドゥーネダインは野伏となり、ホビット庄のまわりの土地をひそかに守りました。その族長たちはイシルドゥアの血筋を途切れさせることなくアラゴルンまで伝えました。彼の数多くの称号については、アラゴルンのエルフ語：ドゥーネダインの王の言語とアラゴルンの四つのエルフ語名とアンドゥリルの記事で扱っています。
第三紀のゴンドール
ゴンドールはアルノールよりはるかに長く続きましたが、衰えていきました。王たちはより劣った人間と婚姻を結び、寿命は短くなりました。同族争いと呼ばれる内乱が国を弱め、大疫病が都を空にし、エアルヌル王が魔王の挑戦に応じてミナス・モルグルへ乗り込み二度と戻らなかったことで、王の血筋は途絶えました。それ以降ゴンドールは執政、すなわちフーリンの家によって治められ、デネソール二世とその息子ボロミアとファラミアに至りました。
『指輪物語』の時代には、ミナス・ティリスはモルドールに対する大いなる防壁であり、ゴンドールの人間は今も西方語を話しながら、土地や貴族に古いシンダール語の名をつけています。とりわけファラミアは、たとえ道端で指輪を見つけても手に取らない、古いヌーメノールの型の人間として描かれています。
ロヒアリム：マークの騎士たち
ロヒアリムは、ハドルの家のエダインと遠い縁はあるものの、ヌーメノールの民ではまったくありません。彼らは北の馬を愛する民エオセオドの子孫です。第三紀2510年、ゴンドールがケレブラントの野で蹂躙されかけていたとき、若きエオルははるか北から馬を駆って救援に来ました。感謝した執政キリオンは、空になっていたカレナルゾンの地方を彼の民に与え、エオルは二つの王国を同盟で結ぶエオルの誓いを立てました。この物語は『終わらざりし物語』にあります。
新しい土地はシンダール語でローハンと呼ばれました。トールキンの文書はこの名を「騎士国」、文字どおりには「馬の国」と注釈しています。ロヒアリム自身はそれをマークと呼びました。トールキンが原作で古英語として表した彼らの言語については、ローハンの言語：ローヒル語、古英語のガイドで扱っています。
セオデン、エオメル、エオウィンが『指輪物語』のロヒアリムです。ペレンノール野でのロヒアリムの突撃と、メリーの助けを借りてエオウィンが魔王を討つ場面は、この本で最も有名な瞬間の一つです。
ビヨルン一族、ブリー村の人々、北方の人間
ほかにも、自由の民の友である人間の民がいくつかあります。
- ビヨルン一族は、『ホビットの冒険』に登場し大きな黒熊の姿になれる皮を替える者ビヨルンに従う人々です。『指輪物語』の時代には高い峠とカルロックの浅瀬を開けておき、エルロンドの会議でグローインは、彼らがオークにもワーグにも味方しないと語っています。
- ブリー村の人間は、ブリー郷でホビットと並んで暮らしています。中つ国で二つの民が同じ村に住むのはここだけです。躍る小馬亭のバタバーがその最もよく知られた一人です。
- 谷間の国とエスガロスの人間は、離れ山の近くに住んでいます。ギリオンの血筋の弓の名手バルドは、『ホビットの冒険』でスマウグを討ち、谷間の国を再建します。
褐色人とドルーエダイン
二つの古い民が、新しい王国によって追いやられました。
褐色人はローハンの西に住む丘の民です。自分たちのものと考えていた土地がロヒアリムに与えられたことを覚えており、何世紀にもわたる恨みを抱いています。サルマンはそれにつけ込み、褐色人はヘルム峡谷でアイゼンガルドのために戦います。『指輪物語』では、ブリー村の人々は彼らと縁があるとされています。
ドルーエダイン、すなわちウーゼは、森に住む小柄で古い民で、ロヒアリムは彼らを野人と見誤っていました。第一紀には彼らはハレスの民のあいだで暮らし、大切にされていました。『王の帰還』では、彼らの族長ガーン＝ブリ＝ガーンが、オークの待ち伏せを避けて石車谷を抜けミナス・ティリスへ向かうようロヒアリムを導きます。『終わらざりし物語』には、彼らが刻んだ見張り石を含め、彼らについての論考がまるごと一編あります。
東夷とハラドリム
サウロンに仕える人間は怪物ではなく、トールキンはそのことを丁寧に示しています。
東夷は東の地リューン（シンダール語rhûn）から来ます。第三紀を通じて、馬車族やバルホスといった波が次々にゴンドールとローハンを襲いました。『指輪物語』では彼らは黒門とペレンノール野で戦います。
ハラドリムは南の地ハラド（シンダール語harad）から来ます。巨大な戦象mûmakilに乗り、ペレンノール野とイシリエンで戦います。反逆したヌーメノール人の子孫で、後にハラドリムと混じり合ったウンバールの海賊は、アラゴルンが死者の軍勢とともにその艦隊を奪うまで、ゴンドールの海岸を襲い続けます。
イシリエンで倒れた南方の兵士を見て、彼の名前は何だったのか、本当は家にいたかったのではないかと思いをめぐらせるサムの場面は、敵の兵士もまた人間であったことをトールキンが最もはっきりと示した箇所の一つです。戦争の後、アラゴルンはハラドや東の国々と和を結びます。
映画と原作の人間
ピーター・ジャクソンの映画化は、人間の登場人物のいくつかを変えています。
- 映画のファラミアは指輪に誘惑され、フロドをオスギリアスへ連れて行きます。原作では彼はすぐに誘惑を退けます。
- 映画のデネソールははるかに打ちのめされた人物です。原作のデネソールは誇り高く抜け目がなく、無能さではなくpalantírによって破滅します。
- 映画ではアラゴルンが王になることをためらう面が強調されています。原作では、彼は生涯をかけてそのために備えてきました。
- 映画では死者の軍勢がペレンノール野の戦いに勝利します。原作では彼らはペラルギルで海賊の艦隊を奪うだけで、その船をミナス・ティリスまで運ぶのはゴンドール南部の生きた人間たちです。
エルフ語で見る人間
エルフは人間と、その民や土地を指す多くの名前を持っていました。以下はトールキンの注釈つきで確認できるものです。
| 単語 | 言語 | 意味 | 発音 |
|---|---|---|---|
| Atan, 複数 Atani | クウェンヤ語 | 人間、死すべき人 | アタン、アタニ |
| Adan, 複数 Edain | シンダール語 | 人間、死すべき人 | アダン、エダイン |
| firya | クウェンヤ語 | 死すべき、人間の | フィリャ |
| dûn（Dúnedainの中） | シンダール語 | 西 | ドゥーン |
| aran | クウェンヤ語とシンダール語 | 王 | アラン |
| Gondor | シンダール語 | 石の国 | ゴンドール |
| Rohan | シンダール語 | 騎士国、馬の国 | ロハン |
| Rochir | シンダール語 | 馬の君主（称号） | ロヒル |
| Rhûn | シンダール語 | 東 | ルーン |
| Harad | シンダール語 | 南 | ハラド |
シンダール語の複数形に注目してください。Adanは語尾をつけるのではなく、語の中の母音を変えることでEdainになります。この母音変化はシンダール語の通常の複数形で、多くの地名に現れます。
『指輪物語』にはEdainをそのまま使った一文があります。ギルラインが息子に告げた別れの言葉Ónen i-Estel Edain, ú-chebin estel anim、「わたしはドゥーネダインに望みを与えた。自分には望みを残さなかった」です。「望み」を意味するEstelは、アラゴルンの幼い頃の名前でした。この台詞やほかの台詞はロード・オブ・ザ・リングのエルフ語フレーズのガイドで探れますし、ゴンドールとローハンがどう名づけられたかは中つ国のシンダール語地名：語源ガイドでわかります。
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人間が話した言語
人間は多くの言語を話し、トールキンはそのいくつかを実在の言語を通して表しました。共通語である西方語はアドゥーナイク語に中つ国の諸言語が混じって生まれたもので、トールキンはこれを英語に「翻訳」しました。西方語：中つ国の本物の「共通語」をご覧ください。ローヒル語は古英語として示されています。ドゥーネダインはシンダール語を高貴な言語として保ちました。だからこそアラゴルン、ファラミア、野伏たちはそれを話すことができ、ゴンドールの名前の多くがエルフ語なのです。
よくある質問
ドゥーネダインとヌーメノール人は同じですか？ ドゥーネダインは中つ国におけるヌーメノール人の子孫です。「ヌーメノール人」は島の民を、「ドゥーネダイン」は没落を生き延びた者たちとその後継者を指します。
なぜヌーメノールの人間はそれほど長生きだったのですか？ ほかの人間の三倍の寿命は、ヴァラールがエダインに与えた贈り物の一部でした。ヌーメノール人がヴァラールに背くにつれて、また中つ国ではドゥーネダインがほかの民と混じるにつれて、寿命は短くなりました。
アラゴルンは人間ですか、それとも半エルフですか？ エルロスの血筋の人間です。遠い祖先にはエルフやマイアのメリアンがおり、それが王の血筋が長命だった理由ですが、彼は完全に人間に数えられます。
エルフに最初に出会った人間は誰ですか？ 『シルマリルの物語』が語るとおり、フィンロド・フェラグンドがオッシリアンドで見つけたベオルの家です。
ゴンドールの名前をエルフの言葉で読もう
西方の人間は日々の暮らしでは西方語を話しましたが、王や剣や都にはエルフ語で名をつけました。エレンディル、イシルドゥア、ゴンドール、ミナス・ティリス。どれもクウェンヤ語かシンダール語であり、あなたもそれを読めるようになれます。
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よくある質問
トールキンのエダインとは誰ですか？
エダインは、第一紀にベレリアンドへ西進してきてエルフと同盟し、モルゴスと戦った三つの家の人間です。ベオルの家、ハラディン（ハレスの民）、ハドルの家がそれにあたります。Edainは「人間、死すべき人」を意味するAdanのシンダール語複数形で、クウェンヤ語形はAtaniです。
人間への贈り物とは何ですか？
死すべき運命です。『シルマリルの物語』では、人間は死ぬと世界の圏を去り、ヴァラールでさえ知らない運命へ向かうという贈り物を与えられています。対照的にエルフは、アルダの終わりまでアルダに縛られています。サウロンとモルゴスは、人間にこの贈り物を呪いとして恐れるよう教えました。
ドゥーネダインとは誰ですか？
ドゥーネダイン、すなわち西方の人間は、没落を生き延びたヌーメノール人の子孫です。第三紀には、ヌーメノールの血を引くゴンドールの人々と、とりわけアラゴルンに率いられたアルノールの生き残りである北の野伏を指します。この語はシンダール語のdûn（西）とEdainに由来します。
ロヒアリムはどこから来たのですか？
ロヒアリムは、ハドルの家のエダインと縁のある、アンドゥイン上流の谷間の民エオセオドの子孫です。第三紀2510年、彼らの君主エオルはケレブラントの野でゴンドールの救援に駆けつけ、執政キリオンは彼らにカレナルゾンの平原を与えました。これがローハンとなりました。
なぜ一部の人間はサウロンに仕えるのですか？
東と南の多くの民、つまり東夷とハラドリムは、何千年ものあいだサウロンの影響下にあり、かつて自分たちの土地を征服したり脅かしたりしたゴンドールに古い恨みを抱いていました。『指輪物語』は彼らを敵として描きますが、トールキンは、死んだ南方の兵士を見て本当に悪人だったのだろうかと思いやるサムの場面も描いています。
